《條例》當(dāng)中明確規(guī)定出租人需辦理房屋租賃備案,中介機(jī)構(gòu)若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面,各地還要根據(jù)《條例》,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,加快出臺(tái)地方性住房租賃條例;另一
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價(jià)簡短范文5篇.自我評價(jià)簡短范文篇一本人具備多年的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),熟悉相關(guān)行業(yè)的專業(yè)知識(shí)和運(yùn)作流程在工作態(tài)度上我踏實(shí)認(rèn)真、積極主動(dòng)、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本(2頁珍藏版)》請?jiān)谌巳宋膸炀W(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險(xiǎn)一金”的內(nèi)容調(diào)查中,明確知道“五險(xiǎn)一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計(jì)算社保的相關(guān)金額,70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書 建筑工程質(zhì)量承諾書(施工單位) 工程名稱: 本人承諾在工程建設(shè)過程中和建筑物設(shè)計(jì)使用年限內(nèi),承擔(dān)因施工導(dǎo)致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問題
各地教育部門要會(huì)同有關(guān)部門在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,建立多部門共同參與的協(xié)同推進(jìn)工作機(jī)制,將高校學(xué)生宿舍建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作提上議事日程,加快補(bǔ)齊本地區(qū)高校學(xué)生
近日,由全國社會(huì)信用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營主體信用承諾實(shí)施指南》國家標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。這是我國首部針對經(jīng)營
【公元前221年秦滅六國。秦王朝建立后,秦始皇決定采納法家思想家李斯的建議,“禁科學(xué)”,“焚詩書”,實(shí)行“以法為教,以吏為師”的愚民政策。對廣大勞動(dòng)人民,特別是農(nóng)民,實(shí)行極端殘暴的統(tǒng)治,這就激起了以陳勝、吳廣為首的農(nóng)民大起義,強(qiáng)大的秦王朝很快便被推翻了。劉邦利用
【列寧于1922年3月寫的一篇哲學(xué)論文,同年發(fā)表在《在馬克思主義旗幟下》雜志第3期上。編入《列寧全集》第33卷。 1922年1月,《在馬克思主義旗幟下》雜志在其創(chuàng)刊聲明中,無視蘇維埃俄國在社會(huì)主義改造和建設(shè)中思想戰(zhàn)線的斗爭形勢,回避馬克思主義哲學(xué)的戰(zhàn)斗任務(wù)。列寧
【外國文藝美學(xué)要略·學(xué)說·天才說 一種唯心主義的創(chuàng)作論,古希臘時(shí)期已見其端倪,尤其是在柏拉圖的靈感說中。而其正式形成并發(fā)生重大影響則是在歐洲十八世紀(jì)下半葉到十九世紀(jì)上半葉的浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在美學(xué)理論上的代表人物是德
【18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉德國資產(chǎn)階級革命前夕的資產(chǎn)階級哲學(xué)。主要代表人物有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。 德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉。18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉,德國的資本主義有了較多的發(fā)展。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級也成長起
【魏晉時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。所謂“玄”,出自《老子》的“玄之又玄,眾妙之門”,即虛無玄遠(yuǎn)、深?yuàn)W莫測的意思。當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家都奉儒家的《周易》和道家的《老子》、《莊子》為經(jīng)典,合稱“三玄”。所以后世稱這種哲學(xué)為“玄學(xué)”。玄學(xué)的一個(gè)重要特征就是以老莊思想解釋儒家經(jīng)典,所謂
【馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義,是馬克思主義三個(gè)組成部分(哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義)之一,是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)。它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué),是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級及其政黨制定路線、方針、政策的基本
【【生卒】:前384—前322【介紹】: 古希臘哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和倫理學(xué)家。出生于色雷斯的希臘殖民地斯塔吉拉城。他的父親是馬其頓國王的御醫(yī)。亞里士多德于公元前367年到雅典,成為柏拉圖的學(xué)生,在柏拉圖學(xué)園攻讀了20年。公元前343年回馬其頓首都培拉城,擔(dān)任王太子
【人本學(xué)是關(guān)于抽象的人的學(xué)說,以人本學(xué)為中心而建立的哲學(xué)唯物主義,就叫人本學(xué)唯物主義。德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈、俄國革命民主主義者車爾尼雪夫斯基是主要代表人物,他們的哲學(xué)是人本學(xué)唯物主義的最高發(fā)展形式。 費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)唯物主義,是在批判宗教神學(xué)和反對唯心主義哲學(xué)的斗
【賀麟主觀唯心主義哲學(xué)的代表作。賀麟在書中說:“普通人所謂‘物’,在唯心論者看來,其色相皆是意識(shí)所渲染而成,其意義、條理與價(jià)值皆出于認(rèn)識(shí)的或評價(jià)的主體。此主體即心,一物之色相意義價(jià)值之所以有其客觀性,即由于此認(rèn)識(shí)的或評價(jià)的主體有其客觀的必然的普遍的認(rèn)識(shí)范疇或評價(jià)
【列寧于1915年寫的著名的辯證法短文,編入《列寧全集》第38卷。 這篇筆記式的短文同《辯證法的要素》一樣,是列寧研究辯證法問題和反對第二國際修正主義的詭辯論的總結(jié),並對《辯證法的要素》一文提出的對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的思想作了“說明和發(fā)揮”,內(nèi)容極其豐富而
【古希臘和古羅馬奴隸占有制社會(huì)時(shí)期的哲學(xué)(公元前6世紀(jì)至公元5世紀(jì))。古希臘哲學(xué)是隨著希臘奴隸占有制社會(huì)的確立和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。公元前2世紀(jì)中葉,羅馬帝國征服了希臘,在古希臘哲學(xué)的影響下,形成了古羅馬哲學(xué)。古希臘羅馬哲學(xué)的全部歷史都貫串著唯物主義和唯心主
【①芝諾(埃利亞的)(約前490-前436),古希臘唯心主義哲學(xué)家,埃利亞學(xué)派的主要代表人物之一。他是巴門尼德的學(xué)生,出生于意大利南部的埃利亞城。其著作已遺失,保留在古希臘著作家文獻(xiàn)中只是一些殘篇。芝諾認(rèn)為世界上唯一真實(shí)的東西是“唯一不動(dòng)的存在”。“存在”是“一
【古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德的重要哲學(xué)著作。亞里士多德生前寫了大量的著作,其中包括許多講義、講稿和材料。但在他生前,幾乎沒有整理和公開流傳過。死后,他的大量手稿由呂克昂學(xué)園的第一代繼承人特奧費(fèi)拉圖斯收藏。直到公元前140年左右,學(xué)園的第十一代繼承人安德羅尼克才將
【1952年9月,俞平伯把1923年出版的《紅樓夢辨》一書重新編訂,改名為《紅樓夢研究》出版,《文藝報(bào)》在“新書介紹”欄中對此書加以肯定和贊揚(yáng)。1954年3月俞平伯又在《新建設(shè)》上發(fā)表了他的《紅樓夢簡論》。這一著作雖比前書有較大進(jìn)步,但基本觀點(diǎn)和總的傾向仍是胡適
【馬克思和恩格斯于1844年合寫的第一部著作。當(dāng)時(shí)正是馬克思主義奠基人思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻。社會(huì)階級斗爭的加劇,尤其是德國西里西亞紡織工人的起義,給馬克思和恩格斯的思想發(fā)展以極大的推動(dòng),同時(shí)也使青年黑格爾派進(jìn)一步分化,其中部分成員日益蛻化,走向反動(dòng)。這一年的夏天恩
【以丁文江、胡適、吳稚暉為代表的“科學(xué)派”,反對以張君勱、梁啟超為主角的玄學(xué)派,實(shí)際上是一種唯心史觀反對另一種唯心史觀的斗爭。1923年2月張君勱在清華大學(xué)作了《人生觀》的講演,4月丁文江在《努力周報(bào)》上發(fā)表了《玄學(xué)與科學(xué)》一文,向張君勱展開了斗爭,一場唯心主義
【從公元220年曹丕代漢,到公元589年楊堅(jiān)滅陳,共經(jīng)歷了369年,這段歷史,史稱魏晉南北朝時(shí)期。魏晉南北朝的政治特點(diǎn),是門閥士族地主階級專政。門閥士族地主是從東漢豪強(qiáng)地主發(fā)展來的,它占有大量土地,擁有大批奴婢、佃客、部曲和家產(chǎn),享有免稅、免役等經(jīng)濟(jì)、政治和文化
【【生卒】:1020—1077【介紹】: 北宋著名的唯物主義哲學(xué)家、理學(xué)的創(chuàng)始人之一。字子厚。風(fēng)翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人,學(xué)者稱橫渠先生。嘉佑進(jìn)士,曾任縣令、同知太常禮院。青年時(shí)好談?wù)摫ǎ芯窟^佛教和老莊著作,后又研究儒家“六經(jīng)”,曾在陜西關(guān)中講學(xué),故其學(xué)
【【生卒】:1033—1107【介紹】: 北宋唯心主義哲學(xué)家、教育家,理學(xué)創(chuàng)始人之一。字正叔,學(xué)者稱伊川先生。河南洛陽人。曾任國子監(jiān)教授、崇政殿說書等職。在洛陽講學(xué)30余年,晚年,受到排擠,流放四川。 程頤在哲學(xué)上提出“理”為宇宙之根本。說“天下之物皆能窮,只是
【18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)重要的唯物主義哲學(xué)派別。這一學(xué)派反映了法國新興資產(chǎn)階級的利益和要求,積極地開展反對封建主義、宗教神學(xué)的思想斗爭,批判唯心主義,在繼承前人唯物主義傳統(tǒng)和總結(jié)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)新成就的基礎(chǔ)上,把唯物主義哲學(xué)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。徹底
【外國文藝美學(xué)要略·人物·費(fèi)希特 約翰·哥特利勃·費(fèi)希特(Johann Gottlieb Fichte,1762—1814)德國古典唯心主義哲學(xué)家。在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,當(dāng)過家庭教師,先后任過耶拿大學(xué)、柏林大
【【生卒】:1646—1716【介紹】: 德國著名的客觀唯心主義哲學(xué)家和自然科學(xué)家。生于萊比錫一個(gè)大學(xué)教授家庭,做過外交宮、宮庭顧問、圖書館長、柏林科學(xué)院第一任院長。主要著作有:《人類理智新論》(1704年)、《神正論》(1710年)、《單子論》(1714年)等
【公元581年,楊堅(jiān)奪取了北周政權(quán),統(tǒng)一了中國,建立起隋王朝。公元618年,李淵、李世民利用隋末農(nóng)民大起義的成果,取代了隋,建立起唐王朝。公元875年,黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義,致命地打擊了唐王朝和社會(huì)上的腐朽反動(dòng)勢力。公元907年唐亡。從此以后到公元960年,中國
【西漢董仲舒的主要著作。共十七卷,八十二篇。所著篇名和《漢書·藝文志》及本傳所記載的不盡相同,后人疑其不盡出董仲舒一人之手,或經(jīng)后人重新編輯而成。這部著作完整地體現(xiàn)了董仲舒的神學(xué)唯心主義思想,其特點(diǎn)是推崇公羊?qū)W,發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨,宣揚(yáng)君權(quán)神授和“三綱五常”
【【生卒】:1724—1804【介紹】: 德國古典唯心主義創(chuàng)始人。出生于東普魯士哥尼斯堡的一個(gè)馬鞍匠家庭。在哥尼斯堡大學(xué)畢業(yè)后,做過家庭教師,后擔(dān)任哥尼斯堡大學(xué)的講師、教授,講授過邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人類學(xué)和教育學(xué),是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人物。 康德在18世紀(jì)
【外國文藝美學(xué)要略·人物·亞里士多德 亞里士多德(A-ristotle,前384—前322)古希臘著名的哲學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇qR克思稱他是“古代最偉大的思想家”,指出他最早分析了許多思維形式、社會(huì)形式和自然形式,也最早
【19世紀(jì)中葉俄國農(nóng)奴制崩潰時(shí)期的反映勞動(dòng)人民要求的革命民主主義者創(chuàng)立的唯物主義哲學(xué)。其主要代表人物是:赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等。 俄國革命民主主義者哲學(xué),是俄國社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。19世紀(jì)上半期,俄國資本主義有了很大發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)開始占
【【生卒】:1873—1928【介紹】: 俄國唯心主義哲學(xué)家、政治家,俄國馬赫主義的主要代表人物。原名馬林諾夫斯基。當(dāng)過醫(yī)生。1896年參加社會(huì)民主主義小組。1903年俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)后,歸附布爾什維克,曾任《無產(chǎn)者報(bào)》、《前進(jìn)報(bào)》、《新生活報(bào)》編
【這一時(shí)期為我國封建專制制度走向腐朽沒落時(shí)期。明嘉靖之后,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)孕育著資本主義萌芽,手工業(yè)分工更加細(xì)致,紡織、冶煉、制瓷都非常發(fā)達(dá),新興市民階層產(chǎn)生了初步的民主要求。這種資本主義的萌芽,受到了封建生產(chǎn)關(guān)系的種種限制,嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)
【《白虎通義》講了什么內(nèi)容公元79年,東漢漢章帝建初四年,為了討論“五經(jīng)”思想上的異同,漢章帝下令召集很多飽學(xué)之士,讓他們在白虎觀進(jìn)行辯論解說,以便達(dá)成共識(shí)。后來,我國著名史學(xué)家班固等人總結(jié)這些經(jīng)學(xué)辯論的結(jié)果,并把辯論結(jié)果撰寫成書,即流傳到現(xiàn)在的《白虎通義》。可