《條例》當中明確規(guī)定出租人需辦理房屋租賃備案,中介機構若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面,各地還要根據《條例》,結合當?shù)貙嶋H,加快出臺地方性住房租賃條例;另一
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價簡短范文5篇.自我評價簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經驗,熟悉相關行業(yè)的專業(yè)知識和運作流程在工作態(tài)度上我踏實認真、積極主動、吃苦耐勞
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不到半數(shù)受訪者明確知道“五險一金”的內容調查中,明確知道“五險一金”包括什么的受訪者占45.2%。調查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計算社保的相關金額,70.0%
建筑工程質量承諾書 建筑工程質量承諾書(施工單位) 工程名稱: 本人承諾在工程建設過程中和建筑物設計使用年限內,承擔因施工導致的工程質量事故或質量問題
各地教育部門要會同有關部門在黨委、政府的領導下,建立多部門共同參與的協(xié)同推進工作機制,將高校學生宿舍建設作為一項重要工作提上議事日程,加快補齊本地區(qū)高校學生
近日,由全國社會信用標準化技術委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據局深度參與制定的《經營主體信用承諾實施指南》國家標準正式發(fā)布。這是我國首部針對經營
【夏代之所以開始進入奴隸社會,決定的因素在于生產力,其中也包括科學技術的發(fā)展。夏是一個農業(yè)部落,隨著社會生產的發(fā)展,與農業(yè)息息相關的天文歷法也有一定的發(fā)展,《夏時》就是這些天文歷法知識的結晶。夏代已能明確劃分一年為十二個月,并能按月安排生產活動。相傳《夏小正》是
【《周易》的作者是誰歷來對《周易》的作者及其成書年代都頗具爭議。《漢書·藝文志》認為《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子聯(lián)合編著的。其中,《易經》在商末周初成書,由伏羲氏畫八卦,周文王演六十四卦、作卦爻辭;春秋戰(zhàn)國時期《易傳》編著成書,是孔子作傳解經之書。但史學界對
【老子與《老子》一、老子的生平與時代關于老子生平資料,最可靠者為司馬遷的記載。《史記·老子韓非列傳》曰:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”唐張守節(jié)《史記正義》引《朱韜玉札》及《神仙傳》云:“老子,楚國苦縣瀨鄉(xiāng)曲仁里人。姓李,名
【《老子道德經·第四十九章 以百姓心為心》翻譯與解讀 圣人無常心01,以百姓心為心02,善之吾善之03,不善者吾亦善之,德善04。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信05。圣人在天
【《老子道德經·第五十四章 修德》翻譯與解讀 善建者不拔01,善抱者不脫02,子孫以祭祀不輟03。修之于身,其德乃真04;修之于家,其德有馀05;修之于鄉(xiāng),其德乃長06;修之于
【《老子道德經·第九章 功成身退》翻譯與解讀 持而盈之,不如其已01。揣而銳之,不可長保02。金玉滿堂,莫之能守03。富貴而驕,身遺其咎04。功成、名遂、身退,天之道05。今
【《老子道德經·第六十九章 禍莫大于輕敵》翻譯與解讀 用兵有言01:吾不敢為主而為客02,不敢進寸而退尺03。是謂行無行04,攘無臂05,仍無敵06,執(zhí)無兵07。禍莫大于輕敵0
【《老子道德經·第十五章 古之善為士》翻譯與解讀 古之善為士者01,微妙玄通02,深不可識。夫唯不可識,故強為之容03:豫兮若冬涉川04,猶兮若畏四鄰05,儼兮其若客06,渙兮
【《老子道德經·第七十六章 人之生也柔弱》翻譯與解讀 人之生也柔弱,其死也堅強01。草木02之生也柔脆03,其死也枯槁04。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒05。是以兵強則滅06,
【《老子道德經·第五十八章 禍福轉化》翻譯與解讀 其政悶悶01,其民淳淳02;其政察察,其民缺缺03。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏04,孰知其極05?其無正也06。正復為奇,善復
【《老子道德經·第四十一章 大器晚成》翻譯與解讀 上士聞道,勤而行之01;中士聞道,若存若亡02;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道03。故“建言”有之04:“明道若昧05,進道
【《老子道德經·第十章 是謂玄德》翻譯與解讀 載營魄抱一,能無離乎01?專氣致柔,能嬰兒乎02?滌除玄覽,能無疵乎03?愛民治國,能無為乎01?天門開闔,能無雌乎02?明白四達
【《老子道德經·第四十五章 大成若缺》翻譯與解讀 大成若缺,其用不敝01。大盈若沖,其用不窮02。大直若屈03,大巧若拙04,大辯若訥05。躁勝寒06,靜勝熱07。清靜為天下正
【《老子道德經·第二十六章 重為輕根》翻譯與解讀 重為輕根01,靜為躁君02。是以君子終日行不離輜重03。雖有榮觀,燕處超然04。奈何萬乘之主而以身輕天下05?輕則失根,躁則失
【《老子道德經·第三十七章 道常無為》翻譯與解讀 道常無為而無不為01。侯王若能守之,萬物將自化02。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸03。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫亦將無欲04。無欲以靜
【《老子道德經·第二章 天下皆知美》翻譯與解讀 天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已01。故有無相生02,難易相成03,長短相形04,高下相傾05,聲音相和06,前
【《老子道德經·第二十章 唯與之阿》翻譯與解讀 唯與之阿,相去幾何01?美之與惡,相去何若02?人之所畏,不可不畏,荒兮其未央哉03。眾人熙熙,如享太牢04,如登春臺05。我獨
【《古代兵法散文·戰(zhàn)國兵法·稱》原文鑒賞 [原文] (節(jié)選)□□不埶偃兵,不埶用兵。兵者,不得已而行。天制寒暑,地制高下,人制取予。取予當,主為□王。取予不當,流之死亡。天有環(huán)
【成語發(fā)音:「yú chuán chǐ sù 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋:尺素:古代用絹帛書寫,通常長一尺,因此稱書信。指傳遞書信。成語出處:古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”示例:驛
【長相思·晨有行路客拼音版、注音及讀音:文學家:吳邁遠zhǎng xiàng sī chén yǒu xíng lù kè長相思·晨有行路客 chén yǒu xíng lù kè,晨有行路客, yī yī zào mén duān。依依造門端。 rén mǎ
【長相思拼音版、注音及讀音:文學家:吳邁遠zhǎng xiàng sī長相思chén yǒu xíng lù kè,晨有行路客, yī yī zào mén duān。依依造門端。 rén mǎ fēng chén sè,人馬風塵色, zhī cóng hé s