【古歌謠斷竹，續竹，飛土，逐宍。這是一首原始勞動歌謠。逯欽立所編《先秦漢魏南北朝詩》將它列為開篇，足征它是我國光輝燦爛的詩歌源頭之一，是中華民族的驕傲與光榮。這首歌謠擷自東漢趙曄寫的具有演義類雛型的歷史小說《吳越春秋》，“越王欲謀伐吳，范蠡選善射者陳音。音，楚人

【公元前十一至九世紀是希臘原始公社制解體的時期，因為這個時代沒有文字，能夠反映這一時代的史料僅有后來編成的《荷馬史詩》，所以歷史上就稱其為“荷馬時代”或“英雄時代”。荷馬史詩由《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩組成，相傳是希臘的盲人歌手荷馬所作，實際上它是古代的民

【荷馬(約公元前9—8世紀)是古希臘詩人，為著名史詩《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀》)和《奧德賽》(又譯《奧德修紀》)的作者，相傳生于小亞細亞，為一到處行吟的盲人歌手。荷馬根據民間歌手口頭傳唱的關于特洛亞戰爭的英雄傳說和神話故事，進行加工整理，形成了口頭文學形式的

【瓦蘭吉亞人在東斯拉夫人土地上所建立的古代國家，由于首府設在基輔，瓦蘭吉亞人被其征服的斯拉夫人稱之為羅斯人，故而稱為基輔羅斯。東斯拉夫人廣泛分布在第聶伯河、伏爾加河上游、德維納河和伊爾緬湖等廣闊的土地上，六世紀時仍處于氏族制度階段。七、八世紀開始以部落、氏族、“

【公元前八世紀起，古代希臘進入國家形成時期，至公元前六世紀，在廣闊的希臘世界先后建立起數以百計的奴隸制城邦。在古代世界奴隸制社會中，希臘奴隸制城邦因共形態發展比較充分而有典型性。希臘奴隸制城邦的產生同古代其他地區國家一樣，是社會經濟發展及由此引起社會分化加劇，階

【皇后的稱謂是怎樣來的古代皇帝擁有后宮三千佳麗，在眾多妻妾中，正妻稱為“皇后”。在周朝以前，天子之妻皆稱為“妃”，周朝開始則稱為“后”。在上古氏族部落中，“后”字的意思為有權威的女性長輩，在甲骨文的卜辭中，“后”還經常被用來代指氏族中的女性首領。所以尊稱皇帝之妻

【恩格斯于1884年寫的一部敘述人類社會早期發展階段歷史的著作，是科學社會主義的基本著作之一。副標題是《就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作》。19世紀50－60年代，歐美自由資本主義普遍向帝國主義階段過渡，階級矛盾和民族矛盾日趨尖銳，國際工人運動又有新的發展。為

【商族，子姓，我國古老的東方部落，始祖名契。從契始商部落進入父系社會，到成湯滅夏止，歷經十四世，曾八次遷徙。成湯時商族發展起來而西進，與夏族沖突。滅夏之前做了充分準備，先滅夏的屬國，最后與夏戰于鳴條，桀敗南逃死于南巢，夏亡。成湯建立商朝定都于亳，至商亡共傳十七代

【文藝審美分類創造·原始舞蹈 原始舞蹈是最早的舞蹈。具有綜合性、律動性、實用性和社會性的特點。它是原始時期的人們生活和情感的動作化。在原始社會中，舞蹈、音樂和戲劇是整個氏族舉行的某一禮儀的一部分，是原始生活的一個部分

【依據傳統的說法，從公元前753年至公元前510年，即從羅慕路建羅馬城至共和國的建立這一階段的歷史稱為“王政時代”。這是羅馬原始公社制解體向國家的過渡時期。據傳說這時羅馬共有三百個氏族，每十個氏族組成胞族，稱庫里亞；十個胞族組成部落，稱特里布斯。三個部落構成羅馬

【【生卒】：公元前630—前560【介紹】： 古代雅典著名詩人和政治改革家。出身于沒落貴族家庭。為改變其破產的家境，他年輕時不顧世俗偏見，毅然從商致富。他漫游了世界許多地方，游覽名勝古跡，采訪鄉土人情，考察社會制度，結交文化名人，對富人的專橫貪婪予以譴責，對貧者

【又譯《詠吉爾伽美什史詩》，巴比倫文學的杰出作品，被認為是已知的世界文學中最早的史詩。以蘇美爾時期的神話傳說為最初的題材，傳說中的吉爾伽美什是蘇美爾烏魯克的國王。關于吉爾伽美什的傳說早在公元前三千年左右就被記載下來。巴比倫人以他的傳說為中心匯集了兩河流域的神話故

【鄭樵(1103—1161)，字漁仲，學者稱夾漈先生，南宋興化軍莆田(今福建莆田)人，家世仕宦，幼年便對經書、子書發生興趣，十六歲，父去世，從此謝絕人事不應科舉，在夾漈山間結室三間，苦學三十年，自負不下劉向、揚雄。宋室南遷，他曾自薦“使樵直史苑，則地下無冤人”，

【距今一百七十萬年到十萬年間，我們的祖先還處于猿人階段，就勞動、繁育在祖國的廣大土地上。中國猿人化石及舊石器時代初期文化的主要資料有：元謀人，發現于云南元謀上那蚌村，有兩顆門齒化石，與它共存有三件打制石器，當時可能已經用火。距今一百七十萬年。藍田人，1963年在

【古代的“姓”和“氏”是兩回事兒如今說到“姓氏”，我們指的就是姓。但是，在古代“姓”和“氏”之間還是有較大的差異的。原始社會的母系氏族公社時期是最古老的姓產生的時期。通常，如果種族之間有共同的血緣關系，則他們有一個共同的“姓”，伴隨著“姓”的形成，種族就會很穩定

【金朝統治時期女真族的政治軍事組織。猛安、謀克都是女真語的譯音，它們的原意是什么，史家說法不一。有人說猛安是“千”，謀克是“鄉里、族、族長”，還有人說猛安、謀克分別是“千戶、百戶”。在金太祖完顏阿骨打改革前，猛安謀克是女真族部落中常設的軍事組織。這種軍事組織來源

【上古的姓和氏不是一回事 【點睛之筆】 姓、氏最早是分開的，不是一個詞。《通鑒外紀》中說，“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”，氏屬于姓的分支。 【經典解讀】 相傳黃帝住姬水之濱，就以姬為姓；炎帝居姜水之旁，遂以姜為姓；大禹因治水有功，被賜

【84　傅（fù）84　傅（fù） 【尋根溯源】 傅姓的來源主要有以下幾種。一是出自殷商名相傅說的后裔，以地名為氏。商高宗武丁在位時，國勢衰微，于傅巖（今山西省平陸東南）找到傅說，傅說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治，傅說的后裔以其居地為姓，形成傅氏。二是

【皇帝之妻稱為“后” 【點睛之筆】 “后”原是君主的意思，并不是指皇后。在周朝以前，天子的妻子都被稱為“妃”。 【經典解讀】 在《詩經》中說：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子?！编嵭⒔庹f：“后，君也?！庇纱丝芍瞎艜r代，“后”是帝王的稱號。例如大禹的

【古代冠禮的儀式 【點睛之筆】 “冠禮”是漢族男子的成年禮，女子為“笄禮”。冠禮表示男孩到了一定年齡，已經發育成熟，可以結婚生子了，從此就可以作為氏族的一個成年人，參加各項活動。男子的成年需要由氏族長輩依據傳統為其舉行冠禮，才能被獲得承認。 【經典解讀】

【曾子的影響 曾子以其高尚的人格和對儒學的重大貢獻，受到歷代人們的推崇。曾子在世的時候，就以孔子的好學生而聞名。 孔子稱贊他“中夫四德（孝、悌、信、忠）”。去世以后，名聲又有了很大提高。從戰國時代起，曾子就以孝子、賢人的典型受到人們的贊揚。 不僅《論語》、

【作者： 俞灝東 【作家簡介】欽努阿·阿契貝(1930— )是當代尼日利亞的著名小說家，1930年11月15日出生在東尼日利亞的奧捷迪村。父母都是虔誠的基督教徒，父親是鄉村教會學校的

【最早的典章制度《禮記》《禮記》是研究我國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。是我國西漢戴圣對秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成。那還是在遠古氏族制時期的時候，按照當時的習慣，男女青年需要在連續幾