上古的姓和氏不是一回事

【點睛之筆】

姓、氏最早是分開的，不是一個詞。《通鑒外紀(jì)》中說，“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”，氏屬于姓的分支。

【經(jīng)典解讀】

相傳黃帝住姬水之濱，就以姬為姓；炎帝居姜水之旁，遂以姜為姓；大禹因治水有功，被賜姓姒（sì）。

姓氏起源于母系氏族社會時期，所以我國有許多古老的姓都以“女”為偏旁。一開始，姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志而出現(xiàn)的，多為部落的名稱或首領(lǐng)的名字。在母系社會過渡到父系社會后，社會逐漸出現(xiàn)了階級分化，“胙（zuò）土命氏”的方法便產(chǎn)生了。“胙土命氏”就是君主將死去的貴族的字、謚號、官名或封地名賜予其后人作為家族的氏。根據(jù)宗法制，姓為大宗的家族符號，氏為小宗的家族符號。以楚國為例，楚國王族為羋姓，楚王熊繹的后人就以熊為氏，所以今天湖北一帶的熊姓源于羋姓。屈原家族也屬于羋姓分支。

姓和氏都是人類文明的產(chǎn)物。夏商周時期，貴族都有姓氏，平民則沒有。貴族獲得氏的常見方式主要有這幾種：一是以國為氏，即以封國或采邑名稱為氏，如齊國孟嘗君本姓田名文，但由于其父被封為薛公，所以他也被稱為薛文；二是以其官名為氏，如司徒、司馬、司空、司寇等皆由此來；三是以職業(yè)為氏，如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等；四是以居住地為氏，魯莊公的兒子遂住在魯國東門，所以被稱為東門遂，后人就以東門為氏；五是以次第為氏，一家一族，按兄弟順序排行取姓，如孟、仲、叔、季等。

戰(zhàn)國時，宗法制度瓦解，姓與氏逐漸統(tǒng)一，氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾铡Ｒ酝F族才有姓，平民僅有名，戰(zhàn)國以后，平民也開始有姓，百姓遂成為民眾的通稱。春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，諸侯互相征伐，一國滅亡，民眾就以國為姓，以示懷念。《通志·氏族略》上說：“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”秦漢以來，姓氏合而為一，這種用法沿用至今。