【現(xiàn)代西方哲學(xué)流派之一。19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代廣泛流行于西歐和美國(guó)。新黑格爾主義作為世界性思潮的形成是與西方各國(guó)從自由資本主義向壟斷資本主義的過(guò)渡相聯(lián)系的，它產(chǎn)生于一場(chǎng)對(duì)已經(jīng)衰落和分化了的黑格爾哲學(xué)的“復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。它的最初出現(xiàn)是在最早走上帝國(guó)主義階段的英國(guó)

【18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。主要代表人物有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。 德國(guó)古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉。18世紀(jì)末至19世紀(jì)前半葉，德國(guó)的資本主義有了較多的發(fā)展。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)也成長(zhǎng)起

【【生卒】：約前540—前480與470之間【介紹】： 古希臘唯物主義哲學(xué)家和自發(fā)辯證法家，愛(ài)非斯學(xué)派的創(chuàng)始人。列寧稱為“辯證法的奠基人之一”(《列寧全集》第38卷第390頁(yè))。出生于伊奧尼亞(位于小亞細(xì)亞西岸)的愛(ài)非斯城。他的著作《論自然》只有一些殘篇流傳到現(xiàn)

【賀麟主觀唯心主義哲學(xué)的代表作。賀麟在書(shū)中說(shuō)：“普通人所謂‘物’，在唯心論者看來(lái)，其色相皆是意識(shí)所渲染而成，其意義、條理與價(jià)值皆出于認(rèn)識(shí)的或評(píng)價(jià)的主體。此主體即心，一物之色相意義價(jià)值之所以有其客觀性，即由于此認(rèn)識(shí)的或評(píng)價(jià)的主體有其客觀的必然的普遍的認(rèn)識(shí)范疇或評(píng)價(jià)

【蘇聯(lián)50年代編寫(xiě)的馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)。由蘇聯(lián)科學(xué)院哲學(xué)研究所集體編寫(xiě)，亞歷山大羅夫主編。1954年，蘇聯(lián)國(guó)家政治書(shū)籍出版局出版，同年由馬哲將該書(shū)譯成中文，由人民出版社出版發(fā)行。 《辯證唯物主義》一書(shū)是為了適應(yīng)高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)的需要和向全黨普及馬克思主義哲學(xué)而

【列寧于1915年寫(xiě)的著名的辯證法短文，編入《列寧全集》第38卷。 這篇筆記式的短文同《辯證法的要素》一樣，是列寧研究辯證法問(wèn)題和反對(duì)第二國(guó)際修正主義的詭辯論的總結(jié)，並對(duì)《辯證法的要素》一文提出的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的思想作了“說(shuō)明和發(fā)揮”，內(nèi)容極其豐富而

【胡繩的主要哲學(xué)著作之一。寫(xiě)于1938年，曾印制多種不同版本。 在這部著作中，胡繩首先闡述了馬克思主義哲學(xué)的黨性原則及其在哲學(xué)史上所實(shí)現(xiàn)的革命變革。他指出：辯證唯物主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，人類的歷史，自從進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，就一直充滿著社會(huì)斗爭(zhēng)，即壓迫者與被壓迫

【蘇聯(lián)30年代由米丁主編的一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)。原名《辯證法唯物論》。1936年艾思奇等翻譯成中文，由北平國(guó)際文化社出版發(fā)行。 《新哲學(xué)大綱》全書(shū)二十多萬(wàn)字，共八章。按其內(nèi)容可分三大部分。第一部分(第1－5章)，主要講辯證法唯物論的幾個(gè)不同的歷史發(fā)展階段及其

【法國(guó)杰出的唯物主義哲學(xué)家狄德羅于1762年寫(xiě)的一部哲學(xué)小說(shuō)。在狄德羅生前此書(shū)并未出版，后來(lái)稿子落到德國(guó)著名詩(shī)人歌德手中，歌德將它譯成德文，于1805年出版。此書(shū)中譯文較早見(jiàn)于1956年，收在《狄德羅哲學(xué)著作選集》里，1981年由商務(wù)印書(shū)館出版單行本，江天驥翻譯

【列寧是馬克思和恩格斯學(xué)說(shuō)的忠實(shí)繼承者。他在19世紀(jì)末20世紀(jì)初開(kāi)始的新的歷史條件下，繼承和捍衛(wèi)了馬克思主義哲學(xué)，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，把馬克思主義哲學(xué)推向發(fā)展的新階段即列寧階段。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界的發(fā)展進(jìn)入到帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。帝國(guó)主義

【【生卒】：1881—1963【介紹】： 蘇聯(lián)哲學(xué)家，曾任科學(xué)院院士、科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。 德波林原名約飛，青年時(shí)期參加革命，并于1903年加入俄國(guó)社會(huì)民主工黨，1907年成了孟爾什維克。1908年德波林于瑞士伯爾尼大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，從事編輯和教學(xué)工作。192

【葉青唯心主義哲學(xué)的代表作。1934年出版。葉青認(rèn)為，知識(shí)體裁只有三種，即是宗教、哲學(xué)、科學(xué)。什么是哲學(xué)呢?他說(shuō)哲學(xué)與科學(xué)對(duì)立，就起點(diǎn)說(shuō)，“哲學(xué)底目的在研究認(rèn)識(shí)本身、闡明心物二者間的關(guān)系問(wèn)題。所以首先要肯定認(rèn)識(shí)能力，由此以說(shuō)明認(rèn)識(shí)的起源、本質(zhì)，而至究明心物之孰為

【毛澤東的重要哲學(xué)著作。寫(xiě)于1937年8月。原是《辯證唯物論(講授提綱)》第三章的一部分，曾在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)講演。1952年4月1日在《人民日?qǐng)?bào)》上正式發(fā)表，同年7月編入《毛澤東選集》第1卷。 這部著作是繼《實(shí)踐論》之后，為了同一目的，即為了從思想上清

【【生卒】：1770—1831【介紹】： 18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)集大成者、客觀唯心主義者、唯心主義辯證法家。1770年8月出生于符騰堡斯圖加特城的一個(gè)官僚家庭。1788年至1793年在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，對(duì)1789年爆發(fā)

【外國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《演劇理論摘要》 德國(guó)現(xiàn)代著名的戲劇家兼詩(shī)人布萊希特著。作者一生寫(xiě)過(guò)不少演劇理論著作，其中《戲劇小工具篇》、 《戲劇小工具篇補(bǔ)遺》、 《表演藝術(shù)的新技巧》、《斯坦尼斯拉夫斯基研究》、 《戲劇

【明清之際王夫之撰。寫(xiě)于1655年。從1646年開(kāi)始讀《易》，經(jīng)1648年深入研究，到1655年開(kāi)始寫(xiě)作，不久成書(shū)。除《周易外傳》之外，他注釋《周易》的著作還有《周易內(nèi)傳》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考異》等。《周易外傳》收入《船山遺書(shū)》。1962年中

【馬克思主義哲學(xué)的重要著作。列寧于1895－1916年間(主要是1914－1916年)研讀各種哲學(xué)著作所寫(xiě)的摘要、批注、評(píng)語(yǔ)、結(jié)論和短文，其中還有部分自然科學(xué)的札記和評(píng)語(yǔ)。1929－1930年絕大部分內(nèi)容首次收入《列寧文集》第9卷和第12卷；1933－1947年

【這一時(shí)期為我國(guó)封建專制制度走向腐朽沒(méi)落時(shí)期。明嘉靖之后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)孕育著資本主義萌芽，手工業(yè)分工更加細(xì)致，紡織、冶煉、制瓷都非常發(fā)達(dá)，新興市民階層產(chǎn)生了初步的民主要求。這種資本主義的萌芽，受到了封建生產(chǎn)關(guān)系的種種限制，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)

【第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所謂“唯物辯證法論戰(zhàn)”是中國(guó)社會(huì)性質(zhì)與社會(huì)史論戰(zhàn)的繼續(xù)，也是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的一次重要戰(zhàn)役。新康德主義派的張東蓀與托洛茨基派的葉青之間的爭(zhēng)論。他們都把反動(dòng)矛頭指向了馬克思主義哲學(xué)。在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，真正堅(jiān)持馬克思主義哲

【艾思奇的哲學(xué)著作。1937年出版。該書(shū)是艾思奇在上海《申報(bào)》、《讀書(shū)生活》上為答讀者問(wèn)而寫(xiě)的一些短文，其中包括哲學(xué)問(wèn)題、民族問(wèn)題和生活等三部分，共十七篇短文。該書(shū)涉及哲學(xué)上許多重要問(wèn)題，1938年毛澤東同志摘錄了該書(shū)的主要內(nèi)容，并給艾思奇寫(xiě)了親筆信，指出：“你

【現(xiàn)代西方哲學(xué)和社會(huì)學(xué)派別，“西方馬克思主義”的主要派別之一，該學(xué)派因主張用弗洛伊德主義“補(bǔ)充”和“發(fā)展”馬克思主義，而被稱為“弗洛伊德主義的馬克思主義”。產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的德國(guó)，50－60年代在美國(guó)、西德等國(guó)廣泛傳播。代表人物第一代有霍克海默爾、阿多爾諾

【【生卒】：1632—1677【介紹】： 荷蘭著名唯物主義哲學(xué)家和倫理學(xué)家。出生于阿姆斯特丹一個(gè)猶太商人家庭，青年時(shí)因懷疑上帝的存在，而被猶太教革出教門。他終生貧困，靠磨光學(xué)鏡片為生，并堅(jiān)持進(jìn)行哲學(xué)和科學(xué)的研究與著述。主要著作有：《笛卡爾哲學(xué)原理》、《神學(xué)政治論

【列寧1914年寫(xiě)的《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》中的一部分，即著名的辯證法要素十六條。1929年載入蘇聯(lián)《列寧文集》第9卷。在我國(guó)，收入《列寧全集》第38卷。 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧移居中立國(guó)瑞士的伯爾尼。為了從理論上分析帝國(guó)主義時(shí)代各種矛盾，反對(duì)第二國(guó)際修

【【4080】辯證思維（張一兵主編，江蘇人民出版社，27.1萬(wàn)字，2015年8月第1版，領(lǐng)導(dǎo)干部思維方法研究叢書(shū)之一，38元）△共10章。導(dǎo)論：學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證思維；[1]唯物辯證法是辯證思維的哲學(xué)基礎(chǔ)；[2]馬克思主義中國(guó)化與辯證思維；[3]當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想中的

【【4081】辯證法和形而上學(xué)（江家齊著，廣東人民出版社，8萬(wàn)字，1981年7月第1版，0.39元）△共9部分：[1]活生生的辯證法：談辯證法的含義及其發(fā)展；[2]僵死的形而上學(xué)：談形而上學(xué)的含義及其演變；[3]唇亡齒寒：談事物的相互聯(lián)系；[4]不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)：

【【4082】照辯證法辦事（王偉光主編，人民出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年9月第1版，17萬(wàn)字，24元，“新大眾哲學(xué)”系列叢書(shū)之一）△共6部分：[1]用辯證法看問(wèn)題：辯證法總論；[2]學(xué)會(huì)矛盾分析方法：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；[3]要把握適度原則：質(zhì)量互變規(guī)律；[

【【4108】唯物辯證法大綱（李達(dá)主編，人民出版社，36萬(wàn)字，2014年4月第1版，65元）△共5編（若干章節(jié)）：[1]馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器；[2]馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)史的唯物的辯證的綜合；[3]世界是物質(zhì)統(tǒng)一體的無(wú)限發(fā)展過(guò)程；[4]唯物辯證法

【【3722】康德的世界（〔德〕曼弗雷德?蓋爾著，黃文前、張紅山譯，中央編譯出版社，22.2萬(wàn)字，2018年4月第2版，49元）△通過(guò)書(shū)信、他人著作，勾勒出了康德的傳奇人生和精神世界。不僅可以看到康德的生平佚事、主要經(jīng)歷，還可以了解康德的學(xué)術(shù)態(tài)度，撰寫(xiě)《純粹理性

【【4608】列寧談?wù)勣q證法問(wèn)題（人民出版社，印張0.5，0.6萬(wàn)字，1973年9月第1版，0.05元）△談?wù)勣q證法問(wèn)題；辯證法的要素（摘自列寧《黑格爾﹤邏輯學(xué)﹥一書(shū)摘要)；人名索引。〇這篇文章寫(xiě)于1915年，后來(lái)收入《列寧全集》第38卷《哲學(xué)筆記》，是列寧在這

【心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。自然辯證法心得體會(huì)篇一“一個(gè)民族要