【作品簡介《正宮·鸚鵡曲》是元代的一首元曲，作者是白賁。宮調為正宮。作品原文正宮·鸚鵡曲儂家鸚鵡洲邊?、伲莻€不識字漁父②。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。覺來時滿眼青山暮③，抖擻綠蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處④。注釋①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽西南長江中。

【“菩薩蠻·平林漠漠煙如織李白原文拼音版”由文言文之家整理發布，歡迎閱讀。菩薩蠻·平林漠漠煙如織原文拼音版《 菩pú薩sà蠻mán · 平píng林lín漠mò漠mò煙yān如rú織zhī 》唐táng · 李lǐ白bái平píng林lín漠mò漠mò煙yān如

【“郢門秋懷李白拼音版及譯文”由文言文之家整理發布，歡迎閱讀。郢門秋懷李白拼音版《 郢yǐng門mén秋qiū懷huái 》唐táng · 李lǐ白bái郢yǐng門mén一yī為wéi客kè ， 巴bā月yuè三sān成chéng弦xián 。朔shuò風fē

【送天臺陳庭學序注音版《送sòng天tiān臺tái陳chén庭tíng學xué序xù》宋sòng濂lián〔明míng代dài〕西xī南nán山shān水shuǐ，惟wéi川chuān蜀shǔ最zuì奇qí。然rán去qù中zhōng州zhōu萬wàn里lǐ，

【文心雕龍詔策原文注音版《 詔zhào策cè 》皇huáng帝dì御yù宇yǔ ， 其qí言yán也yě神shén 。 淵yuān嘿hēi黼fǔ扆yǐ ， 而ér響xiǎng盈yíng四sì表biǎo ， 其qí唯wéi詔zhào策cè乎hū ! 昔xī軒xuā

【文心雕龍檄移原文注音版《 檄xí移yí 》震zhèn雷léi始shǐ于yú曜yào電diàn ， 出chū師shī先xiān乎hū威wēi聲shēng 。 故gù觀guān電diàn而ér懼jù雷léi壯zhuàng ， 聽tīng聲shēng而ér懼jù兵b

【[mark_b]文士的近義詞：書生、文人[/mark_b]文士的意思：文士，多義名稱。其一是指與法利賽人相關的猶太教派。文士在圣經時代是男人，通常是祭司，他們的職業就是抄寫圣經，向人們傳受神的律法，他們常常專心于瑣碎的細節和忽視律法的精神，

【南朝樂府·西曲襄陽樂江陵三千三，西塞陌中央。但問相隨否，何計道里長。題解　南北朝出現的樂府民歌是繼周代民歌（《詩經》中的“國風”）和漢代樂府民歌之后，比較集中出現的又一批群眾口頭創作?！稑犯娂贩Q“艷曲興于南朝，胡音生于北俗”，故此際樂府詩歌有南北之分。南朝

【鮑照十五諷詩書， 篇翰靡不通。弱冠參多士， 飛步游秦宮。側睹君子論， 預見古人風。兩說窮舌端，五車摧筆鋒。羞當白璧貺，恥受聊城功。晚節從世務，乘障遠和戎。解佩襲犀渠，卷帙奉盧弓。始愿力不及， 安知今所終!鮑照的《擬古》詩共八首，這里選的是第二首。這首詩主要是仿

【作者簡介蕭統(501—531)，字德施，小字維摩，南朝蘭陵(今江蘇武進)人，五代南朝梁武帝的長子。他自幼聰慧過人，2歲時被立為太子，3歲時學習《孝經》、《論語》，5歲時通讀《五經》，14歲時梁武帝在太極殿前給他加戴太子冕。成年后，蕭統有感于朝政的險惡，又性愛山

【南朝樂府·雜曲歌辭西洲曲憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛

【范云巫山高巫山高不極，白日隱光輝。靄靄朝云去，溟溟暮雨歸。巖懸獸無跡，林暗鳥疑飛。枕席竟誰薦？相望空依依。作者簡介　范云（451—503年），字彥龍，南鄉舞陰（今河南泌陽北）人。年八歲即能賦詩，南朝齊皇族竟陵王蕭子良在湖北開西邸，網羅文士，范云為“竟陵八友”之

【【生卒】：1716—1787【介紹】：字子才，號簡齋，浙江錢塘(今杭州市)人。因居于江寧(今南京市)小倉山隨園，世稱“隨園先生”。乾隆四年(1739)進士，曾任溧水、江浦、沐陽、江寧等縣知縣。為官期間，廉潔正派，不畏權勢，有政績。乾隆十三年(1748)乞養歸山

【【生卒】：前145—前93【介紹】：字曼倩，漢平原厭次(今山東惠民)人。武帝初，征天下賢良文學材力之士。東方朔上書，自稱“目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生”，“可以為天子大臣”，武帝以為奇，待詔金馬門，后為常侍郎，官至太中大夫，給事中

【謫仙捉月的解釋？謫仙捉月的典故與出處 《舊唐書·李白傳》：“(李白)乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫居金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自

【413　夏侯（xiàhóu）413　夏侯（xià hóu） 【尋根溯源】 夏侯姓源流單純，源出有一，源自姒姓，以爵號為氏。大禹之裔孫在西周初受封為杞侯，春秋時杞國被楚國所滅，杞國國君簡公之弟佗逃往魯國，魯悼公因為佗是夏禹的后代，封佗為侯爵，故稱夏侯，其子孫

【165　昝（zǎn）165　昝（zǎn） 【尋根溯源】 昝姓源自商相咎單。咎，上古時有多種含義，后專指災禍，因不吉利，在咎字的口中加一橫，成為昝姓，其后代以此為姓。另外，也有他族改姓而來者。 【變遷分布】 早期居住在河南、山西等地，以太原郡（今山西太原

【169　經（jīng）169　經（jīng） 【尋根溯源】 經姓源自京氏所改，為鄭武公的后代。春秋時鄭武公有子共叔段，受封于京，簡稱京叔段，段的后代子孫就以京為氏。至漢代時，有太守京房為奸臣所害，其家人為避仇而改京為經氏。 【變遷分布】 早期主要在北方

【424　濮陽（púyáng）424　濮陽（pú yáng） 【尋根溯源】 濮陽源流純正，源出有一，源自姬姓，顓頊的后代以地名為氏。遠古時，這地方也叫帝丘，黃帝的孫子顓頊做部落首領時，曾在這里建都；春秋時衛成公也曾在此定都，是一處文化寶地。顓頊的后代中有人居

【402　竺（zhú）402　竺（zhú） 【尋根溯源】 竺姓主要有兩種來源。一是源于古印度，屬于外來姓氏。古代印度稱天竺國，漢代入居中國的天竺國（古印度）人以竺為氏。二是出自竹姓，以國名為氏，后改為竺姓。夏、商、周三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、

【268　懷（huái）268　懷（huái） 【尋根溯源】 懷姓主要有四種來源。一是出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名為氏。西周初，周武王封文王子叔虞于懷邑（今河南省武陟縣），后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷為姓

【119　茅（máo）119　茅（máo） 【尋根溯源】 茅姓源自姬姓。西周時，周公第三子封于茅，初封地在河南輝縣，后遷今山東金鄉一帶，后被鄒國所滅，其后裔以國為氏，稱茅姓。 【變遷分布】 歷史上，在今河南開封、山東兗州、江蘇泰興、浙江吳興、安徽定遠等地

【338　古（gǔ）338　古（gǔ） 【尋根溯源】 古姓主要有三種來源。一是源自姬姓。商代后期，周族首領古公亶父帶領族人在西歧定居，被其后人尊其為周太王。其后代中有一支以古字為氏，稱古姓。二是源自姬姓，周大夫受封于苦城（今河南鹿邑），其后人由“苦”訛傳為“

【269　蒲（pú）269　蒲（pú） 【尋根溯源】 蒲姓源自舜帝有虞氏。夏代時封帝舜的后裔于蒲，后建立了蒲國，在今山西隰縣，其子孫以國為氏，稱蒲姓。 【變遷分布】 早期活動于今山西。漢代以后，在河東郡（今山西夏縣）形成蒲氏望族。之后，在山西、山東、四川

【340　慎（shèn）340　慎（shèn） 【尋根溯源】 慎姓主要有兩種來源。一是源于羋姓，出自春秋時期楚國白公勝后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎氏。二是源于姬姓，出自春秋時

【163　支（zhī）163　支（zhī） 【尋根溯源】 支姓主要有兩種來源。一說是堯舜時代有支父，其子孫以支為姓。二說是秦漢時西域（今新疆一帶）有月支國，西晉時月支國單于（國王）來中原后，留居中原并漢化，以支為姓。 【變遷分布】 在河北、山東、四川、江

【東坡誨葛延之東坡誨葛延之 【原文】 江陰葛延之[1]，元符間，自鄉縣不遠萬里省蘇公[2]于儋耳，公留之一月。葛請作文之法，誨[3]之曰：“儋州雖數百家之聚，而州人之所須，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然，天

【歐陽永叔河南府司錄張君墓表 故大理寺丞、河南府司錄張君，諱汝士，字堯夫，開封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛陽北邙山下，其友人河南尹師魯志其墓，而廬陵歐陽修為之銘。以其葬之速也，不能

【【生卒】：1886—1949【介紹】： 日本新興藝術派*作家、評論家。生于北海道一個沒落士族家庭。小學畢業后，做過小學代課教員，后來，志向轉向文學。1908年去東京拜小栗風葉為師。1909年，作為《新潮》的訪問記者，采訪了當時文壇的代表作家夏目漱石、島崎藤村、

【送天臺陳庭學序 明·宋濂 【題解】 宋濂，字景濂，號潛溪，另號玄真子、玄真道士、玄真遁叟等。明朝初年，他擔任江南儒學提舉，給太子講經，后奉皇帝之命編修《元史》。他與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。本文是宋濂寫給朋友陳庭學的一篇贈序文。陳庭學游歷巴山蜀水以