【生卒】：前145—前93

【介紹】：

字曼倩，漢平原厭次(今山東惠民)人。武帝初，征天下賢良文學(xué)材力之士。東方朔上書(shū)，自稱(chēng)“目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生”，“可以為天子大臣”，武帝以為奇，待詔金馬門(mén)，后為常侍郎，官至太中大夫，給事中。他性格詼諧，博覽群書(shū)，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前嫚嘲詼諧以取樂(lè)，“然時(shí)觀察顏色，直言切諫”(《漢書(shū)·東方朔傳》)。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進(jìn)諫，認(rèn)為這是“取民膏腴之地，上乏國(guó)家之用，下奪農(nóng)桑之業(yè)，棄成功，就敗事。”臨終前還勸諫武帝“遠(yuǎn)巧佞，退讒言”。但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不得重用。因此，他雖外表詼諧，內(nèi)心卻抑郁不平。其《答客難》、《非有先生論》等都是陳述志向、發(fā)抒自己不滿(mǎn)之作。

東方朔的作品，《漢書(shū)》本傳載有《非有先生論》、《答客難》及《封泰山》、《責(zé)和氏璧》、《從公孫弘借車(chē)》等。《漢書(shū)》不載其有賦，惟《楚辭》載其《七諫》7篇：即《初放》、《沉江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《謬諫》。《答客難》實(shí)際是賦，故其賦共8篇。《七諫》自始至終都是模擬屈原的語(yǔ)氣，是典型的擬騷賦。他的《答客難》是一篇有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的文賦，后來(lái)文士仿效者甚多，然思想意義都不及《答客難》。