【財(cái)務(wù)人員工作經(jīng)典座右銘不同行業(yè)有不同的工作座右銘，下面是小編收集整理的財(cái)務(wù)人員工作經(jīng)典座右銘，歡迎閱讀參考~　　財(cái)務(wù)人員工作座右銘【第1句】：一心做會計(jì)的一定不是好會計(jì)。【第2句】：學(xué)會計(jì)得學(xué)會“有借必有貸，借貸必相等“，做人得明白求人不如

【我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。嚴(yán)于律己的心得體會篇一一、通過學(xué)習(xí)，對嚴(yán)

【在現(xiàn)實(shí)生活中，我們被許許多多條條框框——諸如法律、制度等所約束，它們時(shí)刻在提醒著我們，監(jiān)督著我們。因此，我們會千方百計(jì)地使自己的言行符合規(guī)范，努力做到不越雷池一步。只有在無人之處，失去監(jiān)督、約束之時(shí)，人的品格才會顯示出其光彩。借用古人的話就是只有君子才能做到“

【內(nèi)圣修養(yǎng)方法——慎獨(dú) 【點(diǎn)睛之筆】 “慎獨(dú)”，是指人們在沒有他人監(jiān)督的情況下，憑借高度的自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則的事。 【經(jīng)典解讀】 在古代，“慎獨(dú)”是非常流行的內(nèi)圣修養(yǎng)方法。《禮記·中庸》中說：“道也者，不可須臾

【【4821】古人從政的規(guī)矩（趙雅麗著，中國方正出版社，24.7萬字，2017年6月第1版，48元）△6章：①修身養(yǎng)性：修身、立志、心胸、謙和；②用權(quán)履職：勤政、為民、選賢、秉公；③克己自律：清廉、自省、慎獨(dú)、慎微；④謀事創(chuàng)業(yè)：務(wù)實(shí)、革新、崇學(xué)、凝聚；⑤做人處世

【【3846】德政之要：《資治通鑒》中的智慧（姜鵬著，上海人民出版社，21.3萬字，2016年3月第1版，48元）△共三篇。修身篇：正己以化人；君子慎獨(dú)；胸有大局；貞信與擔(dān)當(dāng)；約束的涵養(yǎng)。齊家篇：德在才先；子弟教育；儉以養(yǎng)德；家風(fēng)與家史。治道篇：天下為公；以人為

【《林弼·深齋銘》原文注釋與譯文 君子之學(xué)，自省為貴。省之之深，常存敬畏。反己自飭①，豈暇尤人。有過必改，易怠以勤。匪一之省②，繄百與千③。是謂深省，無適不然④。匪暫之省，慎終

【作者： 王瑞明 《明儒學(xué)案》六十二卷，是明代學(xué)術(shù)思想史。作者黃宗羲(公元1610－1695年)，字太沖，浙江余姚人，世稱梨洲先生。清軍南下時(shí)，他組織力量抵抗失敗，隱居讀書著述，他寫的

【誠意 本章朱熹稱之“傳之六章，釋誠意”。此章是古人討論最多的一章。朱熹認(rèn)為誠意是“自修之首”，“進(jìn)德之基”。“意”是心里最初發(fā)出的念頭，道德修養(yǎng)第一個(gè)念頭就要真實(shí)，否則一偽百偽。真實(shí)念頭自自然然，心安理得，很滿足，很快樂。孟子曰：“至誠，未有不動者也。”做事

【《黃式三·續(xù)韓子五箴》原文注釋與譯文 黃式三曰：韓子年四十八，實(shí)為元和乙未②，距今道光庚戌②，千有三十六年。讀其辭而見其心，如親炙之④。式三因此自省，益自懼也。年已六十二，過

【《高登·慎獨(dú)齋銘》原文注釋與譯文 靖康初高子以少故去賢關(guān)①，僦居景德僧寺②，兀兀終日③，咄咄書空④，因揭“慎獨(dú)”顏檐間⑤，為之銘云：其出戶如見賓⑥，其入虛如有人⑦。其行無愧于

【莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。 ——《之江新語·追求“慎獨(dú)”的高境界》等文中引用 ■解讀 一般說來，當(dāng)處在有人監(jiān)督的情況下，絕大多數(shù)人都能注意自己的行為，不做違背道德的事情，問題就出在無人注意時(shí)。“慎獨(dú)”是先賢倡導(dǎo)的一種自我約束方法。康熙將“慎獨(dú)”

【宋-李處權(quán) 博洽人為史，循良吏得師。謀謨當(dāng)啟沃，出處系安危。鶚立通丹地，龍章近赤墀。咨詢唐典故，筆削漢官儀。結(jié)客多青眼，承家最白眉。浩然無害氣，汪若有容陂。慎獨(dú)仍三省，操危任百罹。誰嘲玄尚白，自信涅非緇。俯仰俱無怍