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海上鷗鳥文言文拼音版注音版
【海上鷗鳥文言文注音版《海hǎi上shàng鷗ōu鳥niǎo》海hǎi上shàng之zhī有yǒu人rén好hǎo鷗ōu鳥niǎo者zhě，每měi旦dàn之zhī海hǎi上shàng，從cóng鷗ōu鳥niǎo游yóu，鷗ōu鳥niǎo之zhī至zhì者zhě
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《容齋隨筆·卜筮不敬》譯文與賞析
【卜筮不敬卜筮不敬 【原文】 古者龜為卜，莢[1]為筮，皆興神物以前民用。其用之至嚴，其奉之至敬，其求之至悉，其應之至精[2]。齋戒乃請[3]，問不相襲[4]，故史祝所言，其驗若答。周史筮陳敬仲，知其八世之后莫之與京[5]，將必代齊有國。史蘇占晉伯姬之嫁，而
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中華傳統文化與為政智慧
【【4309】中華傳統文化與為政智慧（周桂鈿著，中國方正出版社，11.7萬字，2015年2月第1版，18元）7章：[1]以民為本；[2]為政以德；[3]和而不同；[4]浩然正氣；[5]義利之辯；[6]知行合一；[7]尊賢使能。民本三大特點：[1]傾聽群眾意見；[
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《老子道德經·第四十三章·天下之至柔》翻譯與解讀
【《老子道德經·第四十三章 天下之至柔》翻譯與解讀 天下之至柔，馳騁天下之至堅01。無有入于無間02，吾是以知無為之有益03。不言之教，無為之益04，天下希及之05。今 譯天
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唐宋八大家·刑賞忠厚之至論
【刑賞忠厚之至論刑賞忠厚之至論 【原文】 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞[235
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唐宋八大家《蘇軾·刑賞忠厚之至論》散文名篇鑒賞
【唐宋八大家《蘇軾·刑賞忠厚之至論①》散文名篇鑒賞堯、舜、禹、湯、文、武、成、康②之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者③之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終④。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之⑤，所以棄其舊
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刑賞忠厚之至論(蘇軾)拼音版、注音及讀音
【刑賞忠厚之至論拼音版、注音及讀音：文學家：蘇軾xíng shǎng zhōng hòu zhī zhì lùn刑賞忠厚之至論 yáoshùnyǔtāngwénwǔchéngkāng zhī jì，hé qí ài mín zhī shēn，yōu mín
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安之若命成語組詞
【成語發音：「ān zhī ruò mìng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。成語出處：《莊子·人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
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苦疫行
【清-許夢青 不幸生斯世，苦疫甚苦賊。苦賊猶可避，苦疫無處匿。非怕匿之招禍胎，只怕警察巡查來。巡查日四出，欲匿患不密。一旦查有病疫者，閤家閉之至七日。七日之中或再病，牢守嚴防必二七。嚴防牢守無窮期，不使家人偶亡逸。意
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