《老子道德經·第四十三章 天下之至柔》翻譯與解讀

天下之至柔，馳騁天下之至堅⁰¹。無有入于無間⁰²，吾是以知無為之有益⁰³。不言之教，無為之益⁰⁴，天下希及之⁰⁵。

今 譯

天下最柔弱的水，能夠穿透天下最堅硬的金石。無形的力量能貫穿無縫隙之物。因此，我便知道至柔的功用。不言說的教育，無為而功自成的益處，世人是很少能明白此等道理的。

評 議

本章是講“至柔”能戰勝“至堅”的哲學。這即是本章的主旨所在。高亨先生說老子：“在人生方面，他提出貴柔的主張。在政治方面，他提出無為的主張。”(《老子注譯》)照此說來，似乎本章具有雙重主題，其實則不然。本章只有一個主旨。

怎樣正確地解讀本章呢?老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅”兩句，與下面“不言之教，無為之益”兩句，是一脈相承的。在這四句中間，老子用“無有入無間，吾是以知無為之有益”兩句，即把前后的意思連貫起來。從文字結構而言，是非常嚴謹的。老子認為，世人很少能明白“至柔”能戰勝“至堅”的道理，所以，他最后說：“天下希及之 !”這是他對世人不知此理發出的感慨。只有這樣解讀本章，才符合老子的本意。

老子以柔弱勝剛強的哲學思想，我們運用得正確，的確能發揮巨大的作用，取得斗爭的勝利。這在歷史上，并不乏這方面取得成功的事例。但是，在當今二十一世紀科技高度發達的時代，強梁者爭霸世界，無所不用其極。如果沒有堅強的實力作后盾，而想以柔弱勝剛強，是很難實現的。

老子說“強梁者不得其死”，是對“強梁者”的警告;要他們不要為非作歹、作惡多端而稱霸世界，否則，多行不義，必自斃，將以可恥的下場告終。

注釋

01　至柔:最柔弱,指水而言。　馳騁:奔跑往來。　至堅:最堅強,指金石等而言。兩句:河上公曰:“至柔者水也,至堅者金石也,水能貫堅入剛,無所不通。”

02　無有:無形,指無形狀之水。　間:空隙。句謂:“至柔”無形之水,可以穿透沒有空隙的金石。

03　無為:老子曰:“弱者,道之用。”(《老子》第四十章)老子“無為”之道貴柔,故此“無為”是指“至柔”而言。　有益:有益處。林希逸曰:“有益,有功用。”吳澄曰:“柔能勝剛,無能入有,皆非所為而自然,故曰‘無為之有益’。”

04　無為之益:吳澄曰:“無為之益,謂至柔無有之馳騁能入也。”兩句:林希逸曰:“不言而教自行,無為而功自成。”

05　希:同“稀”,故傅奕本作“稀”。　之:此。句謂:天下人很少能知道此理。按吳澄曰:“天下之以有言為教,有為為益,遠不能及此,故曰‘希及之’。”