【世界上古史是研究人類社會(huì)最初兩個(gè)階段，即原始社會(huì)和奴隸制社會(huì)的歷史。世界上古史闡述原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)形成、發(fā)展和衰亡的歷史過程，揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，論及古代世界各國的經(jīng)濟(jì)史、政治史和文化史，介紹人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。它是馬克思主義歷

【意為“偉大的婆羅多族”，古印度史詩。與《羅摩衍那》并稱為印度兩大史詩。共十萬頌(每頌兩行)，曾被認(rèn)為是世界上最長(zhǎng)的史詩。內(nèi)容包羅萬象，成為古代印度的詩體百科全書，是印度奴隸制上升時(shí)期全部思想和藝術(shù)成就的總集。它被稱為“最初的歷史傳說”。傳說中的作者是毗耶娑，意

【公元前八世紀(jì)起，古代希臘進(jìn)入國家形成時(shí)期，至公元前六世紀(jì)，在廣闊的希臘世界先后建立起數(shù)以百計(jì)的奴隸制城邦。在古代世界奴隸制社會(huì)中，希臘奴隸制城邦因共形態(tài)發(fā)展比較充分而有典型性。希臘奴隸制城邦的產(chǎn)生同古代其他地區(qū)國家一樣，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及由此引起社會(huì)分化加劇，階

【1822年9月9日，巴西宣布與葡萄牙脫離關(guān)系，成為獨(dú)立國家。巴西獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的完成，經(jīng)歷了整整一百年的時(shí)間和一條曲折的道路。1500年4月22日，葡萄牙航海家卡布拉爾發(fā)現(xiàn)巴西這塊土地。1530年葡萄牙將沿海地區(qū)劃分為十四個(gè)封地，分封給十二個(gè)封建領(lǐng)主；從掠奪土地、開

【商族，子姓，我國古老的東方部落，始祖名契。從契始商部落進(jìn)入父系社會(huì)，到成湯滅夏止，歷經(jīng)十四世，曾八次遷徙。成湯時(shí)商族發(fā)展起來而西進(jìn)，與夏族沖突。滅夏之前做了充分準(zhǔn)備，先滅夏的屬國，最后與夏戰(zhàn)于鳴條，桀敗南逃死于南巢，夏亡。成湯建立商朝定都于亳，至商亡共傳十七代

【公元前2230年，居于東部扎羅斯山區(qū)的庫提人入侵兩河流域，滅亡了阿卡德王國，并統(tǒng)治南部?jī)珊恿饔蚣s一個(gè)世紀(jì)之久。蘇美爾在與庫提作斗爭(zhēng)中逐漸復(fù)興。公元前2150年，烏魯克人起來趕走庫提人，不久，烏爾興起。烏爾的烏爾納姆(約公元前2113－2096年)統(tǒng)一了蘇美爾和

【《湯姆叔叔的小屋》比徹·斯托夫人（美國）比徹·斯托夫人（1811—1896），美國女作家。出生于康涅狄格州一個(gè)牧師家庭，受父親影響，她自幼便深受加爾文教派影響，青年時(shí)期則服膺于自由主義信仰。1836年她與C.E.斯托教授結(jié)婚，在肯塔基州親眼目睹了奴隸的悲慘生活

【商鞅變法有何歷史意義商鞅兩次變法，使秦國逐步走向強(qiáng)盛，為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。不過，商鞅變法的歷史意義并不局限于此。商鞅是在我國由奴隸制向封建制過渡的社會(huì)大變革時(shí)期進(jìn)行改革的，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的潮流，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里，商鞅作為新興地主

【【生卒】：公元前234—前149【介紹】： 古代羅馬共和時(shí)代著名的政治家、演說家。出身于意大利圖斯庫魯姆一個(gè)富裕農(nóng)民家庭。祖輩務(wù)農(nóng)，父親是個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。幼年在農(nóng)村長(zhǎng)大，生活儉樸，熱愛勞動(dòng)。十七歲時(shí)從軍，參加第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。由于作戰(zhàn)勇敢，特別是他恪守羅馬的傳統(tǒng)和

【西羅馬帝國的滅亡在西歐的歷史發(fā)展上是一個(gè)重要的歷史事件，它標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)自公元三世紀(jì)以來經(jīng)歷的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面崩潰過程的完結(jié)，西歐社會(huì)開始進(jìn)入以封建生產(chǎn)關(guān)系為主導(dǎo)的歷史階段。公元三世紀(jì)危機(jī)之后，羅馬帝國(尤其西部)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)衰落，農(nóng)村勞動(dòng)者逃亡，

【古代埃及在從第十三王朝開始進(jìn)入第二中間期(約公元前1786－1567年)，爆發(fā)的第二次貧民、奴隸大起義。埃及第十二王朝的奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展，奴隸的地位進(jìn)一步惡化，他們象牲畜一樣，受到奴隸主的野蠻統(tǒng)治和殘酷剝削，處境十分悲慘。自由農(nóng)民和手工業(yè)者等下層人

【在本世紀(jì)的二、三十年代，我國史學(xué)界圍繞中國社會(huì)性質(zhì)、中國社會(huì)史等問題開展了一場(chǎng)論戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的辯論是以理論斗爭(zhēng)的形式反映出的政治路線斗爭(zhēng)。就史學(xué)理論和方法而言，通過這場(chǎng)辯論，馬克思主義史學(xué)隊(duì)伍在斗爭(zhēng)中形成了，鍛煉造就了一批馬克思主義史學(xué)家。當(dāng)時(shí)辯論的中國社會(huì)性質(zhì)、

【突厥是我國南北朝隋唐時(shí)期北方的游牧民族。據(jù)說北魏太武帝滅匈奴沮渠氏時(shí)，有叫阿史那的人帶領(lǐng)五百家逃奔到蠕蠕(即柔然)，世居金山(今阿爾泰山)以南。阿史那是他們的始祖，便以祖名為姓。金山狀似兜鍪(戰(zhàn)士的頭盔)，當(dāng)?shù)胤窖苑Q兜鍪為突厥，因作為部族名。經(jīng)近百年的發(fā)展，到

【金朝統(tǒng)治時(shí)期女真族的政治軍事組織。猛安、謀克都是女真語的譯音，它們的原意是什么，史家說法不一。有人說猛安是“千”，謀克是“鄉(xiāng)里、族、族長(zhǎng)”，還有人說猛安、謀克分別是“千戶、百戶”。在金太祖完顏阿骨打改革前，猛安謀克是女真族部落中常設(shè)的軍事組織。這種軍事組織來源

【

【世界三大宗教之一。“基督”是希臘語音譯，原為希伯來語“彌賽亞”，即救世主的意思。基督教產(chǎn)生于公元一世紀(jì)奴隸制崩潰時(shí)期的羅馬帝國。所遵奉的經(jīng)典為《圣經(jīng)》，包括《舊約全書》和《新約全書》。認(rèn)為人類始祖(亞當(dāng)、夏娃)就犯了罪(“原罪”)，信仰上帝(天主)創(chuàng)造并主宰世

【自長(zhǎng)大以后，世界變得越來越殘力氣，而展現(xiàn)在我眼前的正是一個(gè)更加可以親近的世界。那個(gè)躺在草地上數(shù)著星星的小孩一去不復(fù)反了。童年時(shí)的快樂回憶突然變成一種負(fù)荷，它與眼前的千萬事物比起來是多么的可貴。我在回憶，在成長(zhǎng)，直到有一天我發(fā)現(xiàn)周圍的事物