演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價簡短范文5篇.自我評價簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經(jīng)驗,熟悉相關(guān)行業(yè)的專業(yè)知識和運(yùn)作流程在工作態(tài)度上我踏實認(rèn)真、積極主動、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本(2頁珍藏版)》請在人人文庫網(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險一金”的內(nèi)容調(diào)查中,明確知道“五險一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計算社保的相關(guān)金額,70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書 建筑工程質(zhì)量承諾書(施工單位) 工程名稱: 本人承諾在工程建設(shè)過程中和建筑物設(shè)計使用年限內(nèi),承擔(dān)因施工導(dǎo)致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問題
各地教育部門要會同有關(guān)部門在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,建立多部門共同參與的協(xié)同推進(jìn)工作機(jī)制,將高校學(xué)生宿舍建設(shè)作為一項重要工作提上議事日程,加快補(bǔ)齊本地區(qū)高校學(xué)生
近日,由全國社會信用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營主體信用承諾實施指南》國家標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。這是我國首部針對經(jīng)營
下面為大家介紹遷戶口審批需要幾天及買房遷戶口需要什么手續(xù)。遷戶口審批需要幾天買房遷戶口需要什么手續(xù)小編總結(jié):關(guān)于遷戶口審批需要幾天及買房遷戶口需要什么手
【深情細(xì)膩的自然觀察記錄《藍(lán)鯨的眼睛》是一本由法國攝影師菲利普·克勞德·貢托爾創(chuàng)作的自然圖書,通過對藍(lán)鯨行為的觀察和記錄,展示了大自然中的奇妙之處。這本書以極佳的攝影技巧和深情細(xì)膩的文字描寫,讓讀者仿佛置身于藍(lán)鯨的世界中。深入淺出的科普知識在描述藍(lán)鯨生活中,作者
【如果讓我說出一個上輩子拯救了銀河系的人,我一定會說王力宏。他是一個從我初中時代一直紅到我工作時代,并現(xiàn)在依然紅著的偶像藝人。和其他偶像明星不同,王力宏還是公認(rèn)的超級學(xué)霸:本科就讀于美國威廉姆斯學(xué)院(Williamscollege)的爵士鋼琴專業(yè),碩士就讀于伯克
【白鷺的讀后感《白鷺》是一部關(guān)于生態(tài)環(huán)境和人文情懷的小說。作者以一只白鷺為線索,講述了一個關(guān)于城市與自然、理性與感性、個人與集體之間的故事。城市與自然小說中,城市和自然是兩個截然不同的存在。城市里充滿著鋼筋混凝土、高樓大廈和車水馬龍,而自然則是一片寧靜祥和的天地
【理智與情感讀后感《理智與情感》是英國作家簡·奧斯汀的代表作之一,也是一本經(jīng)典的愛情小說。在這部小說中,作者講述了兩位姐妹艾琳和瑪麗安的成長故事,以及她們與男主角威洛比和埃德華之間的復(fù)雜感情糾葛。通過這個故事,作者深刻地探討了人性中理智和情感的矛盾與統(tǒng)一。理性與
【《理智與情感》是簡·奧斯汀的代表作之一,這本小說通過兩個姐妹的不同人生經(jīng)歷,講述了理智和情感之間的悖論。在閱讀完這本書后,我深刻地認(rèn)識到了理智和情感在人生中的重要性以及二者平衡的必要性。理性與感性的沖突在小說中,艾琳和瑪麗安兩個姐妹代表著理性和感性這兩種思維方
【朱自清散文讀后感朱自清是我國現(xiàn)代散文的代表人物之一,其作品既有深刻的思想內(nèi)涵,又有優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格。在閱讀他的散文時,我深受啟發(fā)和感動。愛與生命朱自清的散文中充滿了對生命和愛的思考。他用細(xì)膩而真摯的筆觸描述了人們內(nèi)心深處最渴望的東西——愛和幸福。在《荷塘月色》中
【朝花夕拾讀后感《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,記錄了他童年時期的一些趣聞和故事。這本書讓我深受啟示,對童年生活有了更深刻的認(rèn)識。珍愛生命在書中,魯迅先生描寫了他小時候不小心跌入河中,差點(diǎn)被淹死的經(jīng)歷。這次事件讓他明白了珍惜生命的重要性。我們都應(yīng)該像魯迅先生
【觀《朗讀者》第九期有感作為一檔文藝類節(jié)目,《朗讀者》已經(jīng)陪伴我們走過了多個季度。而第九期的節(jié)目內(nèi)容更是讓我深受感動。文學(xué)與音樂的完美結(jié)合本期節(jié)目中,文學(xué)和音樂的融合讓我印象深刻。特別是那首由李健演唱的《長恨歌》,在他優(yōu)美的嗓音下,這首古代詩歌瞬間變得現(xiàn)代化起來
【悲傷逆流成河觀后感《悲傷逆流成河》是一部由馬克·李維執(zhí)導(dǎo),張一白監(jiān)制的電影。影片通過講述一個家庭在歷經(jīng)種種磨難后最終走向和解的故事,展現(xiàn)出了人性中的善良、堅強(qiáng)和愛。家庭與親情電影中所描繪的這個家庭并不完美,父母之間的矛盾、姐妹之間的誤解都讓這個家庭變得破裂。但
【如何寫《開學(xué)第一課》觀后感觀看了《開學(xué)第一課》,不少人都會有所感悟,但如何將這些感悟表達(dá)出來并寫成一篇觀后感呢?下面就為大家提供幾點(diǎn)建議。1、認(rèn)真觀看并做好心理準(zhǔn)備首先,要認(rèn)真觀看《開學(xué)第一課》,注意細(xì)節(jié),并在心理上做好準(zhǔn)備。因為這部紀(jì)錄片對于我們每個人來說都
【文藝美學(xué)研究·創(chuàng)作主體 指那些具備各種心理條件和技能條件,掌握審美創(chuàng)造能力的作家、藝術(shù)家。在創(chuàng)作主體所具有的構(gòu)成因素中,最富于創(chuàng)造性的心理因素是審美想象。想象是貫通各種審美對象的橋梁,想象可以升華創(chuàng)作素材,擺脫生活
【外國文藝美學(xué)要略·學(xué)說·美是活的形象 德國美學(xué)家席勒提出的美學(xué)命題。席勒說:“感性沖動的對象用一個普通的概念來說明,就是最廣義的生命。這個概念指全部物質(zhì)存在以及一切直接呈現(xiàn)于感官的東西。形式?jīng)_動的對象也用一個普通的
【文藝美學(xué)基本理論·美的特征 美的存在是具體可感的。所以會是這樣,是因為美具有形象上的具體可感性,觀賞上的愉悅感染性,標(biāo)準(zhǔn)上的客觀規(guī)定性。凡是美的事物都以具體的感性形象出現(xiàn),沒有形象就沒有美。中國古代的訓(xùn)詁學(xué)著作對形
【外國文藝美學(xué)要略·論著·《論崇高與美兩種觀念的根源》 十八世紀(jì)英國經(jīng)驗派美學(xué)家博克著,1756年出版。這部著作是西方在朗吉弩斯以后和康德以前關(guān)于崇高和美這兩種美學(xué)范疇的最重要的文獻(xiàn)。全書分五部分: (1)論崇高與美
【德國古典唯心主義哲學(xué)家康德的主要哲學(xué)著作。1781年初版,1787年修改再版。全書除一、二版序言、緒論外,分兩部分:第一部分“先驗要素論”;第二部分“先驗方法論”。這部著作是康德“差不多12年悠久歲月沉思的產(chǎn)物”,系統(tǒng)地闡述了他的先驗唯心主義體系和認(rèn)識論的基本
【外國文藝美學(xué)要略·學(xué)說·感性沖動 這一概念是席勒在《美育書簡》中提出來的。依據(jù)康德的先驗哲學(xué),對人性作高度的抽象,席勒認(rèn)為在人的身上可以區(qū)別出兩種對立的因素,一種是不變的因素,另一種是不斷變化的因素,前者稱為人格(
【外國文藝美學(xué)要略·學(xué)說·流溢說 古羅馬晚期的希臘唯心主義哲學(xué)家、美學(xué)家普洛丁哲學(xué)思想的核心,語出其主要著作《九章集》。普洛丁接受柏拉圖的“理式”說,并進(jìn)一步發(fā)展成為新柏拉圖主義。柏拉圖關(guān)于理式世界和感性世界對立的思
【外國文藝美學(xué)要略·論著·《美學(xué)》 黑格爾著。原為作者于十九世紀(jì)二十至三十年代在德國海德堡大學(xué)和柏林大學(xué)的授課講稿,黑格爾死后,由其學(xué)生格斯達(dá)·霍托根據(jù)聽講筆記整理編輯,在1835—1838年首次出版,故又被稱為《美
【【生卒】:1724—1804【介紹】: 德國古典唯心主義創(chuàng)始人。出生于東普魯士哥尼斯堡的一個馬鞍匠家庭。在哥尼斯堡大學(xué)畢業(yè)后,做過家庭教師,后擔(dān)任哥尼斯堡大學(xué)的講師、教授,講授過邏輯學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人類學(xué)和教育學(xué),是一個學(xué)識淵博的人物。 康德在18世紀(jì)
【文藝美學(xué)基本理論·美感 △是人們在審美活動中直接欣賞對象的美而激起興感愉悅的感情狀態(tài),是對事物的美的反應(yīng),但卻不是事物的美的鏡子般的消極、被動、直觀、機(jī)械的反映。美感是審美意識在審美過程中積極活動的成果。這是多種心
【文藝美學(xué)研究·藝術(shù)形象 是文藝反映生活的特殊形式,特殊性在于它是客觀外在世界形象通過創(chuàng)作主體的一種感性形式的審美反映。客觀外在世界的事物都是具體的感性的,有它的存在形式,一般的主體通過感知,接納外在世界的形象表現(xiàn),
【迷失自我的文案【第1句】:好的愛情是你通過一個人看到整個世界,壞的愛情是你為了一個人舍棄世界。【第2句】:我愛你不是因為你是誰,而是我在你面前可以是誰。【第3句】:愛情是燈,友情是影子,當(dāng)燈滅了,你會發(fā)現(xiàn)你的周圍都是影子。朋友,是在最后可以
【傷感語錄,心情不好的句子,表達(dá)心情失落的句子【第1句】:無可否認(rèn),重感情,太感性,最后死得都很慘。【第2句】:有時候付出多了反而會被看不起不是誰都認(rèn)識珍惜兩個字【第3句】:歲歲長相伴白頭不相離【第4句】:陪你走過馬拉松的是我。在終點(diǎn)等的卻是
【德國古典哲學(xué)家康德*的唯心主義學(xué)說,又稱先驗論。先驗論這個術(shù)語來源于康德哲學(xué)。康德在論述三種先天認(rèn)識能力中的感性這一環(huán)節(jié)時,認(rèn)為時間和空間不是客觀事物的存在形式,是人腦中固有的、先于經(jīng)驗的感性直觀形式。這就是先驗論的直接含義。他認(rèn)為,在我們之外有“自在之物”(
【比與中國現(xiàn)代新詩的修辭不學(xué)博依,不能安詩。——《禮記·學(xué)記》修辭是“一種以特殊方式呈現(xiàn)思想的藝術(shù)”。文學(xué)作品的獨(dú)立性事實上就集中體現(xiàn)為修辭的獨(dú)立性,即語言操作的獨(dú)立性。中國現(xiàn)代新詩的藝術(shù)追求也就是它的修辭追求。要詳細(xì)剖析新詩修辭方方面面的特征還不是這本小書的任
【《走不出的風(fēng)景》讀后感 當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《走不出的風(fēng)景》讀后感,歡迎大家分享。 走不出的風(fēng)景讀后感,來自淘寶
【美學(xué)四講讀后感 當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的美學(xué)四講讀后感,希望對大家有所幫助。 人經(jīng)常感嘆人生無常,去日苦多,時間一去不復(fù)
【人生的理性與感性勵志美文天下間具才情的人,多有比較豐富的情感世界,言行舉止間流露出感性的天賦,這是造物主所賜,情商決定智商,學(xué)不來也裝不來的,就好比東施效顰,越學(xué)越丑陋的。感性是有生俱來的本性,擁有感性并非壞事。人是有血有肉的高級動物,只要
【理性與感性,從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規(guī)律,而感性則更注重是否符合意愿。因此,感性絕大部分情況都應(yīng)該服從理性。 讓理性服從感性會帶來難以挽回的后果,理性控制住感性才是正確之路。希特勒,無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠
【讀后感一百字《茶花女》讀后感[篇1]《茶花女》讀后感[篇2]《茶花女》讀后感[篇3]《茶花女》讀后感[篇4]《茶花女》讀后感[篇5]《茶花女》讀后感[篇6]《茶花女》讀后感[篇7]《茶花女》讀后感[篇8]《茶花女》讀后感[篇9]《茶花女》讀