【《第七感》是一本由美國心理學家菲利普·金在1971年出版的書籍，該書探討了人類意識和超感官知覺的關系。讀完這本書，我深深地受到了啟發和震撼。神秘的第七感金教授在書中詳細描述了人類意識和超感官知覺的聯系。他通過大量的實驗證據證明了人們確實具有超越五官而獲得信息的

【天空很藍。直升飛機載著我們，我們的心情很好，像陽光一樣，燦爛而溫暖。我們是一伙愛探險的朋友。正當我們開始享受著高空清新的空氣時，突然，飛機猛地往下一沉！隊長大喊：“不好啊，墜機啦”。還沒等我們反應過來，隨著“轟”的一聲，我們便失去了知覺……。當第二天醒來時，我

【嗨！大家好，我是一顆小乳牙。當我有知覺時是在一個軟軟的東西里面，上面有一塊硬硬的東西。一開始我天天都生活在里面，舒適自在。可是……有一天，我不滿足了，我不想天天都呆在里面。我要出去！我要出去！也許過了很久，這段時間我不斷頂撞上面。累了就睡，睡醒了繼續干。功夫不

【文藝美學基本理論·審美心理定勢 “定勢”概念是由德國心理學家繆勒(1850—1934) 和舒曼(1863—1940) 在1889年提出的，經由蘇聯心理學家烏茲納捷(1886—1950)進一步發展形成的一種理論。他們

【外國文藝美學要略·論著·《藝術與視知覺》 美國心理學家、美學家魯道夫·安海姆著。本書寫成于1954年。它是作者系統地嘗試將格式塔心理學應用于視覺藝術的一本極為重要的著作。格式塔心理學(又譯：完形心理學)認為，視覺不

【外國文藝美學要略·人物·杜夫海納 米蓋爾·杜夫海納(Mikel Dufrenne，1910—)法國著名美學家、哲學家、當代西方現象學美學學派主要代表人物之一。1910年出生于法國克萊蒙，畢業于巴黎高等師范學校，后在

【外國文藝美學要略·學說·內摹仿說 “內摹仿”，是德國心理學家、美學家谷魯斯提出的概念。在谷魯斯看來，藝術創造和藝術欣賞都是“自由的活動” 游戲也是“自由的活動”。因此，藝術和游戲是相通的。在審美活動中，這種自由的活

【觀察能力的培養與方法 豐富多彩的社會生活為我們提供了取之不盡的創作源泉，我們要細心觀察社會生活，學會觀察的方法，抓住事物的特點，善于從平常中發現不平常的因素，為寫作積累材料。觀察是主體對客體有意識、有計劃的知覺，是有意知覺的高級形式。觀察并不僅限于用視知覺接

【外國文藝美學要略·論著·《美感》 美國哲學家喬治·桑塔耶納著。根據1892—1895年在哈佛學院講授美學的講稿整理而成，1896年初版。西方快樂派美學的代表作之一。作者以自然主義哲學為基礎，強調“人對美的感受”是“

【外國文藝美學要略·人物·安海姆 魯道夫·安海姆(Ru-dolf Arnheim， 1904—) 美國當代著名美學家、完型心理美學學派在當代美國的代表人物之一。1904年生于德國柏林，長期從事藝術心理學研究。因不滿希

【外國文藝美學要略·論著·《藝術即經驗》 美國實用主義哲學家杜威著。1934年出版。經驗是實用主義的核心概念，即指人和自己所創造的環境的“交涉”。杜威認為人類思維的使命不在于以一種結構的方式去創造一種新的宇宙類型，而

【外國文藝美學要略·流派·完形心理學美學 建立在完形(格式塔)心理學基礎上的美學，是當代西方美學的重要流派之一。它的代表人物是魯道夫·安海姆。安海姆是完形心理學創始人之一韋特墨的學生，他把完形心理學具體而系統地運用于

【外國文藝美學要略·學說·同形同構說 同形同構說，來自格式塔心理學的同型論。格式塔心理學提供這樣一個事實：物體的結構(形狀、大小、顏色等等)具有一種穩定性，也稱為物體常性，只要物體各部分關系保持不變，那么圖形就不變，

【整個夜穿著銀灰色的衣服，在一片微紅色的光里。那銀灰色在飄動，仿佛你化身的影子，從時光里浮現出來，像從烏黑的一團樹葉中間開出的花。那是一團黑色的花，它在山里的道路上開著，又像某個人的淚水。我在山里看那些草和樹木，像要尋找一個內心的歸處。夜晚的大山里，我遇到穿透身

【化整為零的歸空智慧在品《第十三品偈頌》時，南懷瑾先生解釋“世界微塵漚沫身”時說：“這個世界是物理、物質的微塵累積所造成的。微塵質量沒有形成之先是空的，形成以后，變化到最后沒有世界物質存在時，又歸于空的。何況眾生偶爾暫存的生命，只如水上浮漚泡沫，空作有時有亦幻，

【藝術與視知覺讀后感 　　讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的藝術與視知覺讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。　　經過專業

【《漢魏六朝散文·范縝·神滅論》原文鑒賞 或問予云：“神滅，何以知其滅也?”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也1。”問曰：“形者無知之稱，神者有知之名，知

【【生卒】：1875—1961【介紹】： 瑞士心理學家。他首創了分析心理學。他的主要著作有《追求靈魂的現代人》、《分析心理學的理論和實踐》等。榮格和弗洛伊德*的基本分歧是關于“力比多”的實質問題。弗洛伊德把“力比多”理解為性愛；榮格則把“力比多”看作是普遍的生命

【作者： 張俊山 徐玉諾世界上自己能夠減輕負擔的，再沒過海鷗了。她很能把兩翼合起來，頭也縮進在一翅下，同一塊木板似的漂浮在波浪上；可以一點也

【仁說·朱熹天地以生物為心者也，而人物之生，又各得夫天地之心以為心者也。故語心之德，雖其總攝貫通，無所不備，然一言以蔽之，則曰仁而已矣。請試詳之。蓋天地之心，其德有四，曰元、亨、利、貞，而元無不統。其運行焉，則為春、夏、秋、冬之序，而春生之氣無所不

【成語發音：「bú shěng rén shì 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：省：知覺。指昏迷過去，失去知覺。也指不懂人情世故。成語出處：宋·汪應辰《與朱元晦》：“問其無所苦否，則曰‘無事，無事’。尋即不省人事。”示例：大作又說

【重陽節的時候，我們去看望了生病的奶奶。我們站在奶奶的床邊，媽媽和奶奶說著話，爸爸把我們給奶奶帶來的水果安放在奶奶的床邊。只有我一個人站在一邊什么也沒做。我想：不行，我應該為奶奶做點什么。我又想了想，對了，爸爸說過奶奶中風到現在，本來沒知覺的下半身和右手臂已經能