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【天雨谷是《太平廣記》的一個典故里的故事。【文言文】漢宣帝時,江淮比年旱,大饑，人相食，死者相望。天雨谷三日。尋魏地奏,亡谷二千頃，人皆異之。【翻譯】漢宣帝的時候，長江淮河一帶遇上了荒年，饑民遍野，人吃人，死去的人接連不斷。一連三天天上落下稻谷。不久， 河南一帶

【《甄彬還金》是選自李昉《太平廣記》中的一個歷史典故。【文言文】齊有甄彬者，有器業。嘗以一束苧于荊州長沙西庫質錢。后贖苧，于束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫。庫人大驚曰：“近有人以金質錢，時遽不記錄，爾乃能見歸，恐古今未之有也。”輒以金之半主人具以姓名

【《死牛詩》原文 揭秘曹丕讓曹植寫《死牛詩》的故事 說到《死牛詩》其實大家也應該多多少少都知道一些，這個好像在民間還是非常受大家歡迎的，但是在正史上好像是沒有的，所以爭議很大，最近不少的網友也問了，這個《死牛詩》真是曹丕要曹

【作者： 周新鳳 【本書體例】 皇甫氏皇甫氏(生卒年不詳)，大約為晚唐人。名字及事跡均無可考。撰有《原化記》，已佚，《太平廣記》收錄有若干則，

【作者： 苗菁 【本書體例】 許堯佐許堯佐，唐德宗時人，生卒年、籍貫不詳。貞元年間擢進士第，又舉宏辭科。為太子校書郎八年，官至諫議大夫等職。元

【中古時期，人們的認知水平有限，絕大部分人對于幻術的“門子”一無所知，常常信以為真，將術士的幻術表演當作神異之事記錄下來；中土小說中的很多神奇傳說實際上只是一些簡單的幻術技巧。《酉陽雜俎》前集卷五記有“噀壁成畫”之絕技，其云：大歷中，荊州有術士從南來，止于陟圯寺

【《古今詩話》案語補郭紹虞的《宋詩話輯佚》收錄了宋李頎的《古今詩話》。這部“詩話”所錄各條目，大抵見于唐宋人的正史、別集、野史、筆記、詩話中，李頎不過做了點“輯錄”工作。郭氏在《宋詩話考》中評《古今詩話》云：&ld

【宋-陳允平 休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著在兩眉峰。心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回都層樓歸去懶，早新月、掛梧桐。

【成語發音：「bá zhái shàng shēng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。成語出處：宋 李昉《太平廣記》第14卷引《十二真君傳 許真君》：“真君以東晉孝武帝太康二年八月

【成語發音：「bú chà háo lí 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：不差一毫一厘。成語出處：宋 李昉《太平廣記》第158卷引《玉堂閑話 許生》：“顯晦之事，不差毫厘矣。”示例：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第八卷：“相士之術，不

【成語發音：「bá zhái fēi shēng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。參見“拔宅上升”。成語出處：語出《太平廣記》卷十四引《十二真君傳 許真君》：“真君以東晉孝武帝太康

【成語發音：「chún yī bǎi jié 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：鶉衣：像鵪鶉鳥尾巴那樣的衣服；百結：補丁摞補丁的衣服。身上穿的衣服補丁多；連綴起來就像鵪鶉鳥的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。成語出處：宋 李昉《太平廣記》：