【小學生手工制作之愛心賀卡手工制作可以幫助小學生的提升動腦能力，以下是小編整理的小學生手工制作之愛心賀卡，歡迎參考閱讀！【第1句】：首先提供的'是心形結構的模板。【第2句】：將其在紅色的紙張繪制和剪裁下來。【第3句】：準備對折的卡紙來制作賀卡

【我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。與領導談話心得體

【近年來，我國餐飲業(yè)發(fā)展迅速，但同時也出現(xiàn)了一些不文明、不合法的經(jīng)營行為。這些問題的存在不僅損害了消費者的權益，也影響了餐飲業(yè)整體形象和可持續(xù)發(fā)展。因此，落實主體責任成為了當前餐飲服務單位必須要完成的任務。首先，餐飲服務單位應該嚴格執(zhí)行相關法規(guī)和標準。在食品安全

【無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧總經(jīng)理月會發(fā)言稿篇一我公司榮幸的承擔了xxxx工程項目的建

【文藝美學研究·藝術欣賞的主體條件 在藝術欣賞過程中，主體不能缺少下述條件：第一，身心感覺條件。文藝作品對于欣賞者來說，是一種社會的對象物，對這種“外物”必須能加以感受，能加以思維，始能進行欣賞。而感受和思維，必須具

【文藝美學研究·創(chuàng)作主體 指那些具備各種心理條件和技能條件，掌握審美創(chuàng)造能力的作家、藝術家。在創(chuàng)作主體所具有的構成因素中，最富于創(chuàng)造性的心理因素是審美想象。想象是貫通各種審美對象的橋梁，想象可以升華創(chuàng)作素材，擺脫生活

【文藝美學基本理論·審美心理定勢 “定勢”概念是由德國心理學家繆勒(1850—1934) 和舒曼(1863—1940) 在1889年提出的，經(jīng)由蘇聯(lián)心理學家烏茲納捷(1886—1950)進一步發(fā)展形成的一種理論。他們

【中國文藝美學要略·學說與流派·意脈 中國古代詩歌美學術語，指體現(xiàn)詩歌創(chuàng)作審美意蘊的內在脈絡。這種意脈表現(xiàn)的實踐主要見于唐詩、宋詞之中，而在理論上的發(fā)現(xiàn)與揭示，集中在南宋時期。魏慶之的《詩人玉屑》，在《命意》中列“意

【文藝美學研究·形象思維 又稱藝術思維。它是文藝創(chuàng)作活動從觀察生活、選取題材到塑造形象的整個創(chuàng)作過程所采取的一種思維方式。在實行中，現(xiàn)實的對象始終以具象化的形式存在于創(chuàng)作主體的頭腦中，并在體驗、想象、集中、概括的同時

【中國文藝美學要略·學說與流派·神與物游 劉勰《文心雕龍·神思》篇中提出的觀點，揭示了創(chuàng)作中審美對象與審美感受的關系，以及反映對象與創(chuàng)作主體的關系。“神與物游”所揭示的藝術創(chuàng)造的思維特點，即創(chuàng)作中作者必須體物，體物首

【中國文藝美學要略·人物·司空圖 字表圣，河中虞鄉(xiāng)人，是晚唐的詩人和詩論家，以詩歌美學論著《二十四詩品》稱名于后世。司空圖生活于亂世，雖考中了進士，但并不熱衷于仕途，先任禮部員外郎，又拜為知制誥，遷中書舍人，后隱居在

【外國文藝美學要略·人物·布洛 愛德華·布洛(EdwardBullough，1880—1934)英國美學家、文學家。美學上的主要功績在于提出了著名的“心理距離說”。布洛生前主要工作是擔任劍橋大學意大利文學的教席。布洛

【中國文藝美學要略·論著·《文賦》 西晉陸機著。是中國古代文藝美學中第一篇全面論述文藝創(chuàng)作的專門著作，所論的問題之專精曠于前代。《文賦》從作家的創(chuàng)作過程及其所創(chuàng)作的作品構成，闡明了創(chuàng)作主體的中心地位。文中把創(chuàng)作主體置

【外國文藝美學要略·人物·杜夫海納 米蓋爾·杜夫海納(Mikel Dufrenne，1910—)法國著名美學家、哲學家、當代西方現(xiàn)象學美學學派主要代表人物之一。1910年出生于法國克萊蒙，畢業(yè)于巴黎高等師范學校，后在

【外國文藝美學要略·學說·內摹仿說 “內摹仿”，是德國心理學家、美學家谷魯斯提出的概念。在谷魯斯看來，藝術創(chuàng)造和藝術欣賞都是“自由的活動” 游戲也是“自由的活動”。因此，藝術和游戲是相通的。在審美活動中，這種自由的活

【文藝美學基本理論·人的本質力量對象化 馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的問題： “隨著對象性的現(xiàn)實在社會中對人說來到處成為人的本質力量的現(xiàn)實，成為人的現(xiàn)實，因而成為人自己的本質力量的實現(xiàn)，一切對象對他說來

【文藝美學研究·欣賞對象 又稱欣賞客體，是文藝家創(chuàng)造出來的供欣賞的藝術作品。它是介于創(chuàng)作主體與欣賞主體之間的一種審美對象，聯(lián)結著藝術的兩種基本活動，是藝術實踐活動的中心環(huán)節(jié)。欣賞對象是創(chuàng)作主體的對象化的存在物，也是欣

【外國文藝美學要略·學說·內摹仿 德國心理學派美學家里普斯用以說明移情說的心理學依據(jù)。所謂內摹仿，是對動作對象的一種摹仿，它不是出于意志的摹仿，而是觀照的摹仿，就是說，完全聚精會神地觀照動作對象，完全被動作所占領，意

【文藝美學基本理論·審美對象 美作為對象存在是一個豐富多彩的世界。它與人們形成一定的審美關系，能引起特定的情感反映。所以，凡是客觀上與人構成一定的審美關系，能引起人的審美感受的事物總稱為審美對象。審美對象是社會歷史實

【外國文藝美學要略·人物·馬克思 卡爾·馬克思(KarlMarx，1818—1883)德國人，是馬克思主義創(chuàng)始人。馬克思所創(chuàng)立的馬克思主義作為新的世界觀和方法論，不僅改變了現(xiàn)實世界，而且也使美學發(fā)生了革命性的變革。首

【中國文藝美學要略·人物·葉燮 字星期，號已畦，吳江人，清康熙九年進士，曾任知縣，著有詩文集《已畦集》，他的文藝思想與美學觀點集中表現(xiàn)在他的理論專著《原詩》中。葉燮是中國古代美學史上具有較完備的美學體系的理論家。他堅

【文藝美學研究·藝術技巧 是指在審美創(chuàng)造過程中，創(chuàng)作主體為達到藝術最佳表現(xiàn)目的(傳達藝術內容和創(chuàng)造藝術形式)所采用的合乎美的規(guī)律的操作技能，是創(chuàng)造藝術產(chǎn)品時諸多方式、手段的總和。主體依靠藝術技巧，把對于現(xiàn)實的審美體驗

【中國文藝美學要略·人物·宗炳 字少文，南陽(今河南鎮(zhèn)平)人。南朝宋畫家。曾著有《畫山水序》，它是我國最早的、體系較完整的山水畫論。在《畫山水序》一文中，宗炳對山水畫的創(chuàng)作和鑒賞都提出了獨到的見解。宗炳受道家影響較大

【文藝美學研究·創(chuàng)作中的非自覺性 藝術創(chuàng)作中主體心理活動的一種特點，主要是創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過程的某些環(huán)節(jié)、層次所表現(xiàn)出來的，以非理性、非概念的形態(tài)出現(xiàn)，而又滲透、融合著理性內容的心理現(xiàn)象。包括直覺、潛意識、靈感、模糊思

【外國文藝美學要略·論著·《評普魯士最近的書報檢查令》 馬克思的第一篇政論文。寫于1842年1月15日至2月10日，1943年2月在瑞士發(fā)表于阿·盧格出版的《德國現(xiàn)代哲學和政論界軼文集》。這是一篇聲討和批判普魯士政府

【文藝美學研究·創(chuàng)作 藝術家創(chuàng)造藝術作品的精神活動，即藝術家在觀察、體驗生活的基礎上，對生活原料進行能動的改造、加工。是藝術家在頭腦中構成藝術形象，并通過物質材料的運用，使之外化為物質形態(tài)的藝術品的審美創(chuàng)造活動。最后

【文藝美學研究·藝術高于普通生活 作為一切藝術之源的社會生活并不就等于藝術，藝術也不能停留在一般實際生活水平上，必須從現(xiàn)實生活出發(fā)，創(chuàng)造出既源于生活又高于普通實際生活的藝術品。因此，藝術表現(xiàn)從一定意義上說是要超越普通

【文藝美學研究·欣賞中的異向變移性 在藝術欣賞的實踐中，藝術作品對欣賞者的心靈產(chǎn)生作用，引起回聲，常常以主體的逆傾向方式表現(xiàn)出來，這樣的審美心理現(xiàn)象稱為欣賞中的異向變移性。必須承認欣賞者的生活經(jīng)驗和主觀情趣對藝術欣賞

【文藝美學基本理論·美感 △是人們在審美活動中直接欣賞對象的美而激起興感愉悅的感情狀態(tài)，是對事物的美的反應，但卻不是事物的美的鏡子般的消極、被動、直觀、機械的反映。美感是審美意識在審美過程中積極活動的成果。這是多種心

【文藝美學基本理論·形式感 美感的一種表現(xiàn)形態(tài)。它是指審美主體因一定的自然形式與一定的社會生活現(xiàn)象的聯(lián)系在主體方面的積淀，對形式美產(chǎn)生的一種相對獨立的美感定勢，如金字塔形的穩(wěn)定感。形式感不僅包含著客觀事物的物質材料的