【（一）寂寞天下第五泉泉第五泉天下第五泉泉是歡暢的，第五泉是幸福的。天下第五泉是寂寞的?！}記我終于見到了天下第五泉，透過鐵柵欄，我俯身凝望泉中的碎影，碎影微顫，像是泉顫動的心——不，這不是我要的天下第五泉！不是！我以為天下第五泉是歡暢的，我以為天下第泉是幸福

【我們是在深秋到達和尚灘村的。驅車行進于崎嶇的山道，深秋的美景撲面而來。站立路兩旁的火炬、銀杏樹，用雨后鮮艷的葉子快速閃過車窗;滿山坡的楓樹、楸以及山楂，點亮著無盡秋的秀色;火紅的柿子高掛在遠處的枝頭，像一盞盞小燈籠若隱若現;蒼松、翠柏用墨綠浸染了重重大山，野菊

【《春夏秋冬又一春》觀后感范文5篇 　　遠山，一片湖，一扇門，一葉舟，一間廟，一老僧，一童僧，春夏秋冬，宿命如何擺脫。下面是學習啦的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡 　　春夏秋冬又一春觀后感 　　四季輪回，不可逆轉。 　　正如生命中走過的路，沒有回頭

【電影《七小羅漢》觀后感精選 　　《七小羅漢》講的是一個很有趣的故事，故事中的七個小和尚，聰明伶俐，團結友愛。下面是學習啦的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡 　　電影《七小羅漢》觀后感 　　謝時光網給我這一次免費觀影的機會，我渡過了一個非常歡樂的下午時

【泰然自處不怨天，自然生活無憂懼兩個小和尚在習武的時候吵起來了，兩個人都認為自己是對的，越吵越激烈。師兄師弟們在一旁勸架，但是他們倆誰也不肯讓誰。大家看出勸說也無濟于事，于是便都散去了，而他倆還在僵持著。這時候，其中有一個小和尚終于憋不住了，他跑去請師傅來評理。

【好死與賴活的區別南懷瑾先生淡笑而說：“生活已經攤開在你面前，是屈服地背道而行，還是坦然地積極行事，生活會告訴你不同的答案。”對于南先生這句話的理解，我們可以從下面這個小故事出發：從前，禪院里栽種著兩盆花兒。在一個大熱天里，這兩盆花都被烈日曬得快枯萎了。它們感到

【為二婦故喪其兩目喻 【原文】 昔有一人，聘取二婦。若近其一，為一所嗔。不能裁斷[1]，便在二婦中間，正身仰臥。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，墮其眼中。以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。 世間凡夫，亦復如是。親近邪友，習行非法，造作結業[2]，墮三惡道

【田夫思王女喻 【原文】 昔有田夫，游行城邑，見國王女顏貌端正，世所希有。晝夜想念，情不能已。思與交通[1]，無由可遂[2]。顏色瘀黃，即成重病。諸所親見，便問其人：“何故如是？”答親里[3]言：“我昨見王女，顏貌端正，思與交通，不能得故，是以病耳。我若不得

【《一禪小和尚》讀后感 　　這世間一定存在著某些美好足以過濾塵埃，這就是《一禪小和尚》?！　∫欢U是個小孩子，也許小孩子比大人更了解這個世界的真相。他們會為一朵花的綻放而驚嘆；他們會蹲在地上一整天，只為觀察螞蟻如何把一粒米搬回

【效其祖先急速食喻 【原文】 昔有一人從北天竺[1]至南天竺。住止既久，即聘[2]其女共為夫婦。時婦為夫造設飲食，夫得急吞，不避其熱。婦時怪之，語其夫言：“此中無賊劫奪人者，有何急事，匆匆乃爾，不安徐[3]食？”夫答婦言：“有好密事，不得語汝。”婦聞其言，謂

【殺群牛喻 【原文】 昔有一人，有二百五十頭牛，常驅逐水草，隨時餧食。時有一虎，啖[1]食一牛。爾時牛主，即作念言：“已失一牛，俱不全足，用是[2]牛為？”即便驅至深坑高岸，排著坑底，盡皆殺之。 凡夫愚人，亦復如是。受持如來具足之戒[3]，若犯一戒，不生慚

【武備[1]章第八 【原文】 王者立武，以威四方，安[2]萬人也，淳德布洽[3]戎夷[4]。稟命[5]統軍之帥，仁以懷之，義以厲之，禮以訓之，信以行之，賞以勸之，刑以嚴之，行此六者，謂之有利。故得帥，盡其心，竭其力，致其命，是以攻之則克，守之則固，武備之道也

【人生哲理故事：老和尚和小和尚導語：本文揭露出了當下一種畸形的管理特色：總部愈來愈龐大，基層愈來愈忙碌，成本愈來愈高，客戶愈來愈不滿。值得深思！下面是小編為大家整理的哲理故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝！從前，山中有座廟，廟里沒有石磨，因此，廟里每

【成語不僅見證了五千年漢語文化的發展變化，更承載了華夏民族的文化精髓。那么一個小和尚念南無阿彌陀佛是打一成語的答案你知道嗎?以下是學習啦小編為你整理的一個小和尚念南無阿彌陀佛是打一成語的答案，歡迎大家閱讀。一個小和尚念南無阿彌陀佛是打一成語的答案念念有詞一個小和

【在這里衣食無憂，小和尚更加勤奮，起早貪黑讀書練功夫，見了前來求佛許愿的漂亮姑娘，總是忍不住多看幾眼。每每此時，他總會想起老家鄰居小妹妹婉兒，婉兒小他兩歲，他十四歲出家時，婉兒已十二。婉兒很美，如燈籠般亮閃閃的大眼睛和尚誦經打一成語，總是忽閃忽閃地，看他瘦尖如猴