《古代兵法散文·三國兩晉南北朝兵法·為袁紹檄豫州》原文鑒賞

[原文]

左將軍領豫州刺史郡國相守，蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事; 有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所擬也。曩者強秦弱主，趙高執(zhí)柄，專制朝權(quán)，威福由己，時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗，祖宗焚滅，污辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產(chǎn)祿專政，內(nèi)兼二軍，外統(tǒng)梁趙，擅斷萬機，決事省禁，下凌上替，海內(nèi)寒心，于是絳候朱虛，興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗。故能王道興隆，光明顯融，此則大臣立權(quán)之明表也。

司空曹操，祖父中常侍騰，與左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩，乞匄攜養(yǎng)，因臟假位，輿金輦璧，輸貸權(quán)門，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺丑，本無懿德，剽狡鋒協(xié)，好亂樂禍。幕府董統(tǒng)鷹揚，掃除兇逆。續(xù)遇董卓，侵官暴國。于是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，輕進易退，傷夷折衄，數(shù)喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡，領兗州刺史。被以虎文， 獎䠞威柄，冀獲秦師一克之報。而操遂承資跋扈，肆行兇忒，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諛，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲。故躬破于徐方，地奪于呂布，彷徨東裔，蹈據(jù)無所。幕府帷強干弱枝之義，且不登叛人之黨。故復援旌擐甲，席卷起征，金鼓響振，布眾奔沮，拯其死亡之患，復其方伯之位。則幕府無德于兗土之民，而有大造于操也。后會鸞駕反旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之驚，匪遑離局。故使從事中郎徐勛，就發(fā)遣操，使繕修郊廟，翊衛(wèi)幼主。操便放志，專行脅遷，當御省禁，卑侮王室，敗法亂紀，坐領三臺，專制朝政。爵賞由心，刑戳在口，所愛光五宗，所惡滅三族; 群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮。百僚鉗口，道路以目。尚書記朝會，公卿充貢品而已。故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪，榜楚參并，五毒備至，觸情任忒，不顧憲綱。又議朗趙彥，忠諫直言，義有可納，是以圣朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。又梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭，而操帥將史士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至今圣朝流涕，士民傷懷。操又特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。加其細政苛慘，科防互設，罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網(wǎng)羅，動足觸機陷。是以兗豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，于操為甚。

幕府方詰外奸，未及整訓，加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀。乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內(nèi)相掩襲。故引兵造河，方舟北濟。會其行人發(fā)露，瓚亦裊夷。故使鋒芒挫縮，厥圖不果。 爾乃大軍過蕩西山，屠各左校， 皆束手奉質(zhì)， 爭為前登， 犬羊殘丑， 消淪山谷。于是操師震懾 晨夜逋遁，屯據(jù)敖倉，阻河為固。欲以螳螂之斧，御隆車之隧。

幕府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群。奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢。并州越太行，青州涉濟漯。大軍泛黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其后。雷霆虎步，并集虜庭，若舉炎火以滿飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉! 又操軍吏士，其可戰(zhàn)者，皆自出幽冀，或故營部曲，咸怨曠思歸，流涕北顧。其余兗豫之民，及呂布張揚之遺眾，覆亡迫脅，權(quán)時茍從，各被創(chuàng)夷，人為仇敵。若回旆方阻，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路。必士崩瓦解，不俟血刃。

方今漢室陵遲，綱維弛絕，圣朝無一介之輔，股肱無折沖之勢。方畿之內(nèi)，簡練之臣，皆垂頭塌翼。莫所憑恃。雖有忠義之佐，脅于暴虐之臣，焉能展其節(jié)?又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外托宿衛(wèi)，內(nèi)實拘執(zhí)，懼其篡逆之萌，因斯而作。此忠臣肝腦涂地之秋，烈士立功之會，可不助哉!操又矯命稱制，遣使發(fā)兵。恐邊遠州郡，過聽而給與，強寇弱主，違眾旅叛。舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。即日幽并青冀，四州并進。書到，荊州便勒見兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢。州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚威，并匡社稷，則非常之功，于是乎著!其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宣恩信，班揚符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難。如律令。

[鑒賞]

陳琳(?—公元217年)，漢未文學家。字孔璋，廣陵(今揚州)人，“建安七子”之一。初從袁紹，后歸曹操?！稙樵B檄豫州》是“琳避難冀州，袁紹使典文章”(《三國志·魏書·陳琳傳》)時，替袁紹寫的檄文。

古人很早就懂得，震雷開始于閃電，出師必先發(fā)聲威。凡有征伐，須師出有名。即使無緣無故地侵犯了別人，也總要歷數(shù)對方幾大罪狀，尋找一些出師的理由。如齊桓公伐楚，實怒少姬，而管仲卻責之以苞茅不入貢之類。所以檄文這種文體，早在春秋戰(zhàn)國時就已經(jīng)出現(xiàn)了，但內(nèi)容卻未必每篇都是其實可信的。

陳琳這篇檄文《文心雕龍·檄移》篇說：“陳琳之檄豫州，壯有骨鯁?！睆堜咭舱f這篇文章“奮其怒氣，詞若江河”(《漢魏六朝百三家集題辭》)。氣勢磅礴，如咆哮的江河，如奔騰的駿馬，有一股不可阻擋的氣勢和一種震懾人心的威力，是這篇檄文最大的特色。

當時劉備新敗，暫依曹操;袁紹正強，將欲伐許。檄文歷數(shù)曹操無德，不可依附，勸說劉備歸附袁紹。但開頭既不說劉備，也不說曹操。從大道理講起：“有非常之人，然后有非常之事;有非常之事，然后立非常之功?！备呶萁?，震懾人心。然后列舉兩例，點出“此則大臣立權(quán)之明表也?！比慕Y(jié)束時又落到“羅落境界”，“共匡社稷”。指出“則非常之功，于是乎著”。文章從高處立論，主旨明確，一氣貫注，完整無縫。這就避免了文章單純攻擊曹操和勸說劉備歸依袁紹的嫌疑。這是一個在大是大非面前，在正義與邪惡之間，必須作出抉擇的問題，對劉備來說，則是判斷他是不是“非常之人”、要不要“立非常之功”的大問題。

作者站在袁紹方面，從幾個方面歷數(shù)曹操的惡德劣行，反復說明不堪依附。先說曹操父、祖，本是閹宦，非清正名門，次說曹操本人贅閹遺丑，實無懿德;再說操本袁紹部下，只是當時收羅天下英雄，泥沙俱下，棄瑕并用，希望他能獲秦師一克之報;四說操卻趁機跋扈，殘賢害善;五說操當今坐領三臺，專制朝政，無惡不作，污國虐民。結(jié)論是“無道之臣，貪殘酷烈，以操為甚”。而曹操之所以有今日的地位，以及古今未有之酷烈，完全是袁紹一手所造成。因此，袁紹今日之伐許都，討曹賊，不僅完全必要，而且也是義不容辭的責任!作者每提出一個論點，都用無可辯駁的事實來作證，論據(jù)確鑿，論證有力，夾敘夾議，富有極強的邏輯性和說服力。

比較起來，說到袁紹奉漢威靈，折沖宇宙，大軍到處，操軍必定土崩瓦解，不俟血刃，就顯得貧乏無力，只是恐嚇而已。但在行文中，運用了兩兩比較的筆法，仍使文章內(nèi)容飽滿，結(jié)構(gòu)完整。且在運用事例論證觀點時，概括扼要，馭繁以簡，同樣收到了氣韻生動、淋漓暢快的效果。

文章也有不足之處。要歷數(shù)操之惡德劣行，言詞之中有辱罵之嫌，且罵到了祖宗三代，誣蔑之詞也說得過于厲害了。“袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：‘卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪?’琳謝罪，太祖愛其才而不咎?！?《三國志·魏書·陳琳傳》)在這里曹操不計前嫌，陳琳在袁紹兵敗投歸后，仍委以重任，“太祖以琳、瑀為司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也?！北憩F(xiàn)了一個胸懷坦蕩、愛才惜才的政治家風度，予今人也多有教益。