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顧炎武
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演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價簡短范文5篇.自我評價簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經(jīng)驗，熟悉相關行業(yè)的專業(yè)知識和運作流程在工作態(tài)度上我踏實認真、積極主動、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本（2頁珍藏版）》請在人人文庫網(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險一金”的內(nèi)容調(diào)查中，明確知道“五險一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示，72.4%受訪者期待能夠了解如何計算社保的相關金額，70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書 建筑工程質(zhì)量承諾書(施工單位) 工程名稱： 本人承諾在工程建設過程中和建筑物設計使用年限內(nèi)，承擔因施工導致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問題
各地教育部門要會同有關部門在黨委、政府的領導下，建立多部門共同參與的協(xié)同推進工作機制，將高校學生宿舍建設作為一項重要工作提上議事日程，加快補齊本地區(qū)高校學生
近日，由全國社會信用標準化技術委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營主體信用承諾實施指南》國家標準正式發(fā)布。這是我國首部針對經(jīng)營
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顧炎武手不釋卷文言文拼音版
【顧炎武手不釋卷文言文注音版《顧gù炎yán武wǔ手shǒu不bù釋shì卷juàn》凡fán先xiān生shēng之zhī游yóu，以yǐ二èr馬mǎ三sān騾luó載zài書shū自zì隨suí。所suǒ至zhì厄è塞sāi，即jí呼hū老lǎo兵bīng退
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顧炎武手不釋卷文言文翻譯|注釋 顧炎武手不釋卷啟示
【文言文凡先生之游⑴，以⑵二馬三騾載書自隨(3)。所至厄塞(4)，即(5)呼老兵退卒詢(6)其曲折(7);或(8)與平日所聞不合，則即(9)坊肆(10)中發(fā)(11)書而對勘(12)之。或徑行(13)平原大野，無足(14)留意，則于鞍上默誦諸(15)經(jīng)注疏(16)
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亭林先生自少至老手不釋書文言文翻譯|啟示
【文言文亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗
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顧炎武
【【生卒】：1613—1682【介紹】： 明清之際著名思想家、學者和詩人。初名絳，字寧人，曾自署蔣山傭，江蘇昆山人。少年時參加“復社”反對明末宦官權貴的斗爭。清兵南下，嗣母王氏絕食殉國，遺命勿事二姓，即在江南地區(qū)先后參加南明福王的抗清斗爭和昆山地區(qū)人民自發(fā)的武裝
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顧炎武的人物小記與主要思想
【顧炎武 天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武 簡介 顧炎武（公元1613～1682年），本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清
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顧炎武《與友人論學書》原文翻譯注釋與鑒賞
【與友人論學書 顧炎武比往來南北，頗承友朋推一日之長，問道于盲。竊嘆夫百余年以來之為學者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也。性命之理，著之《易傳》，未嘗數(shù)以語人。其答問士也，則曰“行己有恥&rdquo
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顧炎武《日知錄·郡縣論一》原文翻譯注釋與鑒賞
【日知錄·郡縣論一 顧炎武知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復變。然則將復變而為封建乎？曰，不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣。蓋自漢以下之人，莫不謂秦以孤立而亡，不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡。而封建之廢，固自周衰之日而不自于
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標新領異成語組詞
【成語發(fā)音：「biāo xīn lǐng yì 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：標：提出；異：特別的。指提出新奇的見解，表示與眾不同。成語出處：清 顧炎武《答俞右吉書》：“文定因之以痛哭流涕之懷，發(fā)標新領異之論，其去游夏之傳，益以
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