《條例》當中明確規(guī)定出租人需辦理房屋租賃備案,中介機構(gòu)若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面,各地還要根據(jù)《條例》,結(jié)合當?shù)貙嶋H,加快出臺地方性住房租賃條例;另一
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價簡短范文5篇.自我評價簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經(jīng)驗,熟悉相關(guān)行業(yè)的專業(yè)知識和運作流程在工作態(tài)度上我踏實認真、積極主動、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本(2頁珍藏版)》請在人人文庫網(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險一金”的內(nèi)容調(diào)查中,明確知道“五險一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計算社保的相關(guān)金額,70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書 建筑工程質(zhì)量承諾書(施工單位) 工程名稱: 本人承諾在工程建設(shè)過程中和建筑物設(shè)計使用年限內(nèi),承擔(dān)因施工導(dǎo)致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問題
各地教育部門要會同有關(guān)部門在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,建立多部門共同參與的協(xié)同推進工作機制,將高校學(xué)生宿舍建設(shè)作為一項重要工作提上議事日程,加快補齊本地區(qū)高校學(xué)生
近日,由全國社會信用標準化技術(shù)委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營主體信用承諾實施指南》國家標準正式發(fā)布。這是我國首部針對經(jīng)營
【《孟子·舍生取義》是宋代詩人陳普所作詩詞。孟子舍生取義注音版孟mèng子zǐ·舍shě生shēng取qǔ義yì義yì在zài甘gān心xīn自zì殺shā身shēn,人rén情qíng天tiān理lǐ此cǐ為wéi真zhēn。誰shéi能néng出chū段du
【作者簡介段玉裁(1735—1815),字若膺,號懋堂,清朝語言文字學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。生于一戶清貧的書香門第,自幼銘記“不耕硯田無樂事,不撐鐵骨莫支貧”的祖訓(xùn),博覽群書,奮進不止,13歲補邑庠生,25歲中舉。在北京參加會試期間,曾拜著名經(jīng)學(xué)大師戴震為師,從此矢志不渝
【章學(xué)誠(1738—1801),字實齋,號少巖,清代浙江會稽(今紹興)人。他生活的時代正逢“乾嘉盛世”,少年多病,讀書遲鈍。十五、六歲,在應(yīng)城官舍,他父親請師教以經(jīng)業(yè),可是他對應(yīng)舉之文不感興趣,二十三歲以后去北京應(yīng)順天鄉(xiāng)試,兩試不中,二十五歲時入國子監(jiān)讀書,乾隆
【中國文藝美學(xué)要略·人物·王夫之 字而農(nóng),號薑齋,湖南衡陽人。曾任南明桂王政府行人司行人, 明亡不仕。晚年居衡陽西北石船山,因稱船山先生。一生著述極富,達七十種, 計三百二十卷。后人將他的著述匯編為《船山遺書》。其論
【【生卒】:1279—1338【介紹】:字伯庸。先世為雍古特部(元蒙部族名),居于靖州的天山(今內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗西北)。高祖錫里吉思,金末為鳳翔兵馬判官,子孫因其官,以馬為姓。曾祖月合乃跟隨元世祖忽必烈至汴,父潤,任漳州同知,徙家于光州定城(今河南潢川)。他
【希羅多德(約公元前484-約前425)是古代希臘著名歷史學(xué)家,西方史學(xué)的奠基人。他出生于小亞哈利卡爾納索斯城的一個名門望族之家,父親呂克瑟斯是個富有的奴隸主。優(yōu)裕的生活條件使幼年的希羅多德受到系統(tǒng)的教育。青年時因參加城邦的政治斗爭,反對僭主政治,被迫離開故土,
【王夫之 私欲之中,天理所寓。 ——王夫之 簡介 王夫之(公元1619~1692年),字而農(nóng),號薑齋,又號船山,湖南衡陽人,晚年隱居衡陽金蘭鄉(xiāng)石船山附近,因此也稱船山先生。明清之際的思想家,中國樸素唯物主義思想的集大成者,與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的
【【3654】讀書的方法與藝術(shù)(中國圖書評論學(xué)會編,人民出版社,7.4萬字,2017年4月第1版,39.8元)△24人談:①樓宇烈:談“為己之學(xué)”;②流沙河:愿做職業(yè)讀書人;③周國平:閱讀喚醒完整的自我;④嚴文井:讀書,人才更加像人;⑤陳平原:作為一種生活方式的
【鄭樵編著《通志》鄭樵是南宋初年的著名史學(xué)家。他所撰述的《通志》,是繼司馬遷之后紀傳體通史的續(xù)作,對封建史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。鄭樵出身于世代仕宦家庭,自幼資質(zhì)和常人不同,而且勤奮好學(xué),記憶力強。自少年時代起就立下志向,“欲讀古人之書,欲通百家之學(xué),欲討六藝之
【談遷矢志編《國榷》談遷是明清之際一位著述謹嚴、卓有成就的歷史學(xué)家。雖然談遷家境貧寒,但自幼就酷愛歷史,而且這種獨特的興趣隨著年齡的增長有增無減,因此,在弱冠之年就讀了大量的史書。他逐漸認識到歷史的價值貴在經(jīng)世致用,不讀史就難曉古今沿革和興替,不讀史就不能很好地
【宋-黃庭堅 愛酒醉魂在,能言機事疏。平生幾兩屐,身后五車書。物色看王會,勛勞在石渠。拔毛能濟世,端為謝楊朱。
【成語發(fā)音:「duō duō guài shì 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋:咄咄:表示驚訝的聲音。使人驚訝的怪事。形容事情不合情理;叫人不能理解。成語出處:南朝 宋 劉義慶《世說新語 黜免》:“殷中軍(殷浩)被廢在信安,終日恒