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《條例》當(dāng)中明確規(guī)定出租人需辦理房屋租賃備案，中介機(jī)構(gòu)若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面，各地還要根據(jù)《條例》，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，加快出臺地方性住房租賃條例；另一
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評價(jià)簡短范文5篇.自我評價(jià)簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉相關(guān)行業(yè)的專業(yè)知識和運(yùn)作流程在工作態(tài)度上我踏實(shí)認(rèn)真、積極主動、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書范本（2頁珍藏版）》請?jiān)谌巳宋膸炀W(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險(xiǎn)一金”的內(nèi)容調(diào)查中，明確知道“五險(xiǎn)一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示，72.4%受訪者期待能夠了解如何計(jì)算社保的相關(guān)金額，70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書 建筑工程質(zhì)量承諾書(施工單位) 工程名稱： 本人承諾在工程建設(shè)過程中和建筑物設(shè)計(jì)使用年限內(nèi)，承擔(dān)因施工導(dǎo)致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問題
各地教育部門要會同有關(guān)部門在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，建立多部門共同參與的協(xié)同推進(jìn)工作機(jī)制，將高校學(xué)生宿舍建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作提上議事日程，加快補(bǔ)齊本地區(qū)高校學(xué)生
近日，由全國社會信用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營主體信用承諾實(shí)施指南》國家標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。這是我國首部針對經(jīng)營
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前進(jìn)中的海西，是我美麗的家園-1116字作文
【當(dāng)我看到浩瀚無比的大海，我就想起了你的壯美；當(dāng)我聞到充溢四野的柚香，我就想起你的柔媚。而一想起你，我就涌動著青春的活力。啊！海西，美麗富饒的海西！您是我溫馨的家園！回顧歷史，你是那么的貧困。人們吃的是小米飯，野菜湯，肉的香味都很少嘗過。看那老房子，一到下雨天，
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張益州畫像記文言文注音版
【張益州畫像記文言文注音版《張zhāng益yì州zhōu畫huà像xiàng記jì》至zhì和hé元yuán年nián秋qiū，蜀shǔ人rén傳chuán言yán有yǒu寇kòu至zhì，邊biān軍jūn夜yè呼hū，野yě無wú居jū人rén，謠yáo言y
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中國文藝美學(xué)要略·論著·《春覺齋論畫》
【中國文藝美學(xué)要略·論著·《春覺齋論畫》 近人林紓撰，發(fā)表于國民初年。這是清末到五四運(yùn)動前夕，我國論述繪畫美學(xué)的一部具有代表性的著作。這個時(shí)期，對美學(xué)各個領(lǐng)域問題的討論，已更加復(fù)雜、深入、具體，并且系統(tǒng)化，對繪畫藝術(shù)
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《“桃酥”記憶》韓嘉川散文賞析
【1在中國，相傳東晉時(shí)期一位大將軍，因士兵血戰(zhàn)沙場屢建戰(zhàn)功，甚為感動，即令烘制民間喜愛的美味糕餅，送往前線犒勞將士，以表“點(diǎn)點(diǎn)心意”。是否“點(diǎn)心”的叫法從那時(shí)開始沿用，不可考。而點(diǎn)心在我們的生活中，曾經(jīng)占有很重要的位置，卻是毋庸置疑的，而像普魯斯特的“小瑪?shù)绿m點(diǎn)
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菩薩·仙人·天使
【菩薩·仙人·天使菩薩，仙人，天使——這三種，這三種“神明”（?）還是陰性的多呢？還是陽性的多呀？觀世音菩薩，在中國，在日本，是陰性的。觀世音菩薩在原來的印度，不是陰性而是陽性。我們?yōu)槭裁匆乃男裕繛槭裁磳⑺膳耍繛槭裁床蛔兤渌钠兴_？何仙姑是陰性。為什么
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《德量過人》原文、注釋、譯文、賞析
【德量過人【原典】韓魏公①鎮(zhèn)相州，因祀宣尼②省宿，有偷兒入室，挺刃曰：“不能自濟(jì)③，求濟(jì)于公。”公曰：“幾④上器具可直百千，盡以與汝。”偷兒曰：“愿得公首以獻(xiàn)西人⑤。”公即引頸。偷兒稽顙⑥曰：“以公德量過人，故來相試。幾上之物，已荷⑦公賜，愿無泄也。”公曰：“諾
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唐宋八大家·張益州畫像記
【張益州畫像記張益州畫像記 【原文】 至和元年秋，蜀人傳言[157]：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂[158]，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競[159]，惟朕一二大吏。
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《蘇洵·張益州畫像記》唐宋八大家散文名篇鑒賞
【《蘇洵·張益州畫像記》唐宋八大家散文名篇鑒賞至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊。邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變！眾言朋興，朕志自定。外亂不足，變且中起。既不可以文令，又不可以武競。惟朕一二大吏，
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會通(中學(xué)為體,西學(xué)為用)
【勸學(xué)篇·會通(中學(xué)為體,西學(xué)為用) 張之洞《易傳》言通者數(shù)十。好學(xué)深思，心知其意，是謂通。難為淺見寡聞道，是謂不通。今日新學(xué)、舊學(xué)互相訾謷①，若不通其意，則舊學(xué)惡新學(xué)，姑以為不得已而用之，新學(xué)輕舊學(xué)，姑以為猝不能盡廢而存之，終古柄鑿②，所
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西人稽首，公我父兄。
【西人稽首，公我父兄。出自宋代蘇洵的《張益州畫像記》至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能
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耳熟能詳成語組詞
【成語發(fā)音：「ěr shú néng xiáng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：聽得多了；就可以說得詳盡細(xì)致。耳熟：聽熟了；詳：細(xì)說。成語出處：宋 歐陽修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也。”示例：林語堂《說紐約的飲食起居》：“
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