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蘇秦之楚文言文翻譯及注釋 蘇秦之楚文言文啟示
【【文言文】蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留?愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”【翻譯
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《城外土饅頭·王梵志》原文與賞析
【王梵志城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個，莫嫌沒滋味。這是一首描寫墳墓、吟唱死亡的詩。王梵志對于人生這一嚴肅的課題——死亡，有許多十分通達的看法：有生皆有滅，有始皆有終。氣聚則成我，氣散即成空。此身如館舍，命似寄宿客。客去館舍空，知是誰家宅?我昔未生時，冥冥無
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《臧文仲請賞重館人》原文、注釋、譯文、賞析
【臧文仲請賞重館人【原文】晉文公解曹地以分諸侯[1]。僖公使臧文仲往，宿于重館[2]，重館人告曰：“晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。諸侯莫不望分而欲親晉，皆將爭先。晉不以固班，亦必親先者，吾子不可以不速行。魯之班長而又先，諸侯其誰望之？若少安，恐無及也。
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左傳全集《子產壞晉館垣》原文賞析與注解
【子產壞晉館垣 （襄公三十一年） 【題解】 子產在這里的言辭實際上指出，國不分大小，地不分南北，人不分多寡，財富不分貧富，大伙兒都應該一律平等，以禮相待，以誠相待。這應當是國與國交往的前提。這樣的遠見卓識，更讓我們不得不對子產的所作所為另眼相看，肅然起敬，
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《古文觀止·子產卻楚逆女以兵》譯文與賞析
【子產卻楚逆女以兵子產卻楚逆女以兵 《左傳·昭公元年》 【題解】 鄭國與楚國交界，是中原諸侯的屏障，占有了鄭國，楚國就有了對外擴張的跳板。公元前541年，楚公子圍抱著不可告人的目的，借鄭國聘問、迎親的機會，想要接近鄭國。這一陰謀被鄭國識破，子產派使者子羽前
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醉翁操·瑯然(蘇軾)拼音版、注音及讀音
【醉翁操·瑯然拼音版、注音及讀音：文學家：蘇軾zuì wēng cāo láng rán醉翁操·瑯然 láng yá yōu gǔ，shān shuǐ qí lì，quán míng kōng jiàn，ruò zhōng yīn huì，zuì wēng xǐ
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奉寄韋太守陟
【唐-王維 荒城自蕭索，萬里山河空。天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻。寒塘映衰草，高館落疏桐。臨此歲方晏，顧景詠悲翁。故人不可見，寂寞平陵東。
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百身莫贖成語組詞
【成語發音：「bǎi shēn mò shú 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。成語出處：唐 白居易《祭崔相公文》：“丘園未歸，館舍先捐。百身莫贖，一夢不
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跋涉山川成語組詞
【成語發音：「bá shè shān chuān 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：形容遠道奔波之苦。參見“跋山涉水”。成語出處：《左傳 襄公二十八年》：“必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”示例：每歲十一月，天下貢舉
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