【【文言文】趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也!夫飲酒五日五夜矣，而殊不疾。”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀、紂之亡也，

【《尚書》 此篇選自《尚書·周書·牧誓》，記載了周武王戰(zhàn)前動員的講話。周武王，西周王朝開國君主，周文王次子。姓姬，名發(fā)。繼承其父文王遺志，聯(lián)合庸、蜀、羌等方國和部族，率兵東征，討伐暴虐無度的商紂王。牧野之戰(zhàn)，大獲全勝，遂滅商，建立周王朝。《牧誓》便是周武王在伐

【什么是烹刑烹刑是古代酷刑之一，也稱烹殺、烹煮。秦漢以前烹刑十分常見，在《封神榜》中，就有商紂王以烹刑處死犯人的描寫。當(dāng)時，西周始祖周文王被囚于羑里，文王的兒子伯邑考遭到妲己陷害，紂王暴怒，下令將伯邑考處以烹刑，將其“烹為羹”。施行烹刑時，將犯人脫光衣服后扔進(jìn)一

【秦始皇雄才偉略，一統(tǒng)六國。至二世胡亥，朝綱混亂，百姓盡怨。然二世不思改正悔過，依然我行我素；不去親民聚德，盲然獨斷、堂皇冠冕；愚民與暴政兼施，終不能如愿。欲強國富民、國運暢順，即拜請心中的偶像、崇尚的紂王到秦朝訓(xùn)政、講學(xué)。紂王受邀恭請，心花怒放，喜不自勝，頓感

【297　姬（jī）297　姬（jī） 【尋根溯源】 姬姓為中國歷史上最古老的姓，主要源自有熊氏。黃帝的祖先姓公孫，黃帝生于壽丘，長于姬水，因以為姓。高辛氏時，以長子后稷繼承黃帝的后嗣，賜姓姬，所以后稷是周朝的始祖。 【變遷分布】 早期在陜西活動。西周時

【亡國音樂——靡靡之音 【點睛之筆】 “靡靡之音”是一種令人萎靡、頹廢的亡國音樂。傳說商末樂師師延為紂王演奏這種靡靡之樂，紂王陶醉其中，無心治理國家，不久便被周武王打敗了，樂師師延也投水自殺了。 【經(jīng)典解讀】 晉國著名音樂家?guī)煏珉m說是個盲人，但他琴藝超凡

【泰誓下第三泰誓下第三 【原文】 時厥明[59]，王乃大巡六師[60]，明誓眾士。王曰：“嗚呼！我西土君子。天有顯道，厥類惟彰[61]。今商王受狎侮五常[62]，荒怠弗敬，自絕于天，結(jié)怨于民。斮朝涉之脛[63]，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海[64]。崇信奸

【托姜尚之名而撰《六韜》《六韜》是我國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。是中國漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。在舜執(zhí)掌天下的時候，他手下有個姜姓首領(lǐng)有功于社稷，有功于百姓，舜就將呂這塊地方賞賜

【微子第十七微子第十七 【原文】 微子若[550]曰：“父師、少師[551]！殷其弗或亂正四方[552]。我祖厎遂陳于上[553]，我用沈酗于酒[554]，用亂敗厥德于下[555]。殷罔不小大好草竊奸宄[556]，卿士師師非度[557]。凡有罪辜，乃罔恒獲[

【聲之忍第五聲之忍第五 惡聲不聽，清矣伯夷；鄭聲之放，圣矣仲尼。 文侯不好古樂，而好鄭衛(wèi)；明皇不好奏琴，乃取羯鼓以解穢。雖二君之皆然，終貽笑于后世。 霓裳羽衣之舞，玉樹后庭之曲，匪樂實悲，匪笑實哭。 身享富貴，無所用心；買妓教歌，日費萬金；妖曲未終，死期

【西伯戡黎第十六西伯戡黎第十六 【原文】 殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎[529]，祖伊[530]恐，奔告于王。曰：“天子！天既訖我殷命[531]。格人元龜[532]，罔敢知吉[533]。非先王不相[534]我后人，惟王淫戲

【《柳宗元·箕子碑》文章鑒賞凡大人之道有三：一曰正蒙難；二曰法授圣；三曰化及民。殷有仁人曰箕子①，實具茲道以立于世。故孔子述六經(jīng)之旨，尤殷勤焉。當(dāng)紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。進(jìn)死以并命，誠仁矣；無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠

【《先秦散文·韓非子·難言》原文鑒賞臣非非難言也①，所以難言者：言順比滑澤②，洋洋“纚纚”然③，則見以為華而不實④;敦厚恭祗⑤，鯁固慎完⑥，則見以為拙而不倫⑦;多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用;總微說約⑧，

【封神演義讀書筆記《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部中國古代神魔小說。下面，小編為大家分享封神演義讀書筆記，希望對大家有所幫助！　　封神演義讀書筆記一：《封神演義》是我國古代神魔小說的代

【聽成語知典故點擊上方綠標(biāo)即可收聽音頻yī qiào bù tōng一 竅 不 通商朝的時候，有一個非常殘暴的國王叫做紂王，紂王非常喜愛他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂，根本不管國家的事，也不管老百姓的生活過得好不好！他還聽信妲己的話，殺了很多忠臣和無辜的老

【先秦-屈原 曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當(dāng)，東南何虧

【先秦-屈原 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾

【超越與回歸 閑來時。在這個日新月異的時代，這些舊書總是被主流有意無意地忽略。他們可以掛在嘴邊，彰顯品味，使心情大為愉悅”。然而在舊書之中，我總能體會到一些“超越”與“回歸”的真諦。 從前讀《封神演義》第五回“云中子進(jìn)劍除妖”，云中子