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清代中期的論詩主張
【雍正、乾隆時期(1723－1795)，清王朝政權鞏固，經濟繁榮，思想文化統治收到效果，考據之風日熾，詩壇又彌漫著擬古主義和形式主義風氣，出現了三個有代表性的詩歌流派，提出了不同的論詩主張。 沈德潛(1673－1769)，字確士，號歸愚，江南長洲(今江蘇蘇州)人
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中國文藝美學要略·人物·元好問
【中國文藝美學要略·人物·元好問 字裕之，號遺山，太原秀容(今山西忻縣)人。祖系出自北魏拓跋氏，后改姓元，遠祖唐代著名詩人元結，世居汝州魯山(今屬河南)。金宣宗興定年間進士，官至行尚書省左司員外郎。金亡不仕，晚年隱居
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中國文藝美學要略·學說與流派·滋味說
【中國文藝美學要略·學說與流派·滋味說 南朝梁鐘嶸提出來的美學主張。語出《詩品·序》：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”。其時，五言詩正逐步興起，在創作中取代四言詩， 占據主導地位。與四言相比，五言詩容量較大，更
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皎然的《詩式》
【皎然(生卒年不詳)，中唐時代詩僧。字清晝，本姓謝，湖州長城(今浙江長興縣)人。皎然是謝靈運的十世孫，童年時出家為僧，一生居吳興東溪草堂，與當時著名的書法家、詩人顏真卿、韋應物、顧況等唱和，有“江東名僧”的稱號。皎然是唐代文名最高的和尚，他的《詩式》是唐代論詩專
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王國維《人間詞話·有詞卻無句》經典解讀
【王國維《人間詞話·有詞卻無句》經典解讀 有詞卻無句 朱子《清邃閣論詩》謂：“古人有句，今人詩更無句，只是一直說將去。這般一日作百首也得。”余謂北宋之詞有句，南宋以后便無句。如玉田、草窗之詞，所謂“一日作百首也得”者也。 朱熹在《清邃閣論詩》中講道：“
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論詩五首(趙翼)拼音版、注音及讀音
【論詩五首拼音版、注音及讀音：文學家：趙翼lùnshīwǔshǒu論詩五首mǎnyǎnshēngjīzhuǎnhuàjūn，tiāngōngrénqiǎorìzhēngxīn。滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。yùzhīwǔbǎiniánxīn
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王述庵論詩絕句詆諆放翁，感而賦此(柳亞子)拼音版、注音及讀音
【王述庵論詩絕句詆諆放翁，感而賦此拼音版、注音及讀音：文學家：柳亞子wángshùānlùnshījuéjùdǐqīfàngwēng，gǎnérfùcǐ王述庵論詩絕句詆諆放翁，感而賦此fàngwēngàiguóqǐxúncháng?yījìn
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