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演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我幫大家整理的最新演
自我評價簡短范文5篇.自我評價簡短范文篇一本人具備多年的社會工作經驗，熟悉相關行業的專業知識和運作流程在工作態度上我踏實認真、積極主動、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協議書范本》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《夫妻感情不和的離婚協議書范本（2頁珍藏版）》請在人人文庫網上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協
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建筑工程質量承諾書 建筑工程質量承諾書(施工單位) 工程名稱： 本人承諾在工程建設過程中和建筑物設計使用年限內，承擔因施工導致的工程質量事故或質量問題
各地教育部門要會同有關部門在黨委、政府的領導下，建立多部門共同參與的協同推進工作機制，將高校學生宿舍建設作為一項重要工作提上議事日程，加快補齊本地區高校學生
近日，由全國社會信用標準化技術委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數據局深度參與制定的《經營主體信用承諾實施指南》國家標準正式發布。這是我國首部針對經營
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過一天少一天什么意思【100句文案】
【一、過一天少一天1、甚至，“人”本身也是一種“虛幻”的存在，如夢如幻，并不是真的“存在”。2、人生匆忙，對自己好一點，日子過一天會少一點，所以我們要過一天，盡量快樂一天，盡量努力一點！3、你好，日子應該就像沙漏里面的沙一樣，隨著時間慢慢的往
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齊王筑城拼音版注音版
【齊王筑城文言文注音版《齊qí王wáng筑zhù城chéng》齊qí王wáng一yī日rì臨lín朝cháo，顧gù謂wèi侍shì臣chén曰yuē：“吾wú國guó介jiè于yú數shù強qiáng國guó間jiān，歲suì苦kǔ支zhī備bèi，今jīn
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梁王嗜果拼音版文言文
【梁王嗜果注音版文言文《梁liáng王wáng嗜shì果guǒ》梁liáng王wáng嗜shì果guǒ，使shǐ使shǐ者zhě求qiú諸zhū吳wú，吳wú人rén予yǔ之zhī桔jú，王wáng食shí之zhī美měi。他tā日rì又yòu求qiú焉yān，
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吾國與吾民讀后感(吾國與吾民讀后感800字)
【吾國與吾民吾國是一個擁有五千年歷史的文明古國，由無數英勇智慧的先輩們創造了璀璨的文化和傳統。而吾民則是構成這個偉大國家的每一個人，代代相傳著這些文化和傳統，不斷發揚光大。在閱讀了《吾國與吾民》之后，我深感自己對祖國的認知和理解更加深入了。驕傲的吾國中國作為一個
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習慣
【習慣骨忒，骨忒——骨忒，骨忒，骨忒——骨，骨，骨，骨——這是一種聲音，一種玩指關節（游戲）的聲音。玩指關節的方法是這樣的：天天把手指的關節硬折，用力地折。最初不發響聲。漸漸就有“的，的”之聲。后來隨時隨地，經主人一按，即“骨忒，骨忒，骨忒”地繼續不已。吾國善于
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吾人最后之覺悟
【吾人最后之覺悟 陳獨秀人之生也必有死，固非為死而生，亦未可漠然斷之曰為生而生。人之動作，必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之覺悟也。世界一切哲學、宗教，皆緣欲達此覺悟而起。茲之所論，非其倫也。茲所謂最后之覺悟者，吾人生聚于世界之
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南方與北方(節選)
【南方與北方(節選) 林語堂所謂“中國人民”，在吾人心中，不過為一籠統的抽象觀念。撇開文化的統一性不講——文化是把中國人民結合為一個民族整體之基本要素。南方中國人民在其脾氣上、體格上、習慣上，大抵異于北方人民，適如歐洲地中海沿岸居民之異于諾
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新民說(釋新民之義)
【新民說(釋新民之義) 梁啟超新民云者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二：一曰淬厲①其所本有而新之，二曰采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功。先哲之立教也，不外因材而篤與變化氣質之兩途，斯即吾淬厲所固有采補所本無之說也。一人如是，眾民
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靜的文明與動的文明
【靜的文明與動的文明 杜亞泉近年以來，吾國人之羨慕西洋文明，無所不至。自軍國大事，以至日用細微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復置意。然自歐戰發生以來，西洋諸國，日以其科學所發明之利器，戕殺其同類，悲慘劇烈之狀態，不但為吾國歷史之所
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和贈和龍妙空禪師(夏鴻)拼音版、注音及讀音
【和贈和龍妙空禪師拼音版、注音及讀音：文學家：夏鴻hé zèng hé lóng miào kōng chán shī和贈和龍妙空禪師hàn lín yí jī jìng tán qián，gū qiào gāo sēng cǐ chù chán。chū wèi
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恩若再生成語組詞
【成語發音：「ēn ruò zài shēng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：恩惠極大如同給了第二次生命。成語出處：明·馮夢龍《東周列國志》第八十一回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。”感情：恩若再生是中性詞成語用法：
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廢書而嘆成語組詞
【成語發音：「fèi shū ér tàn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：因有所感而停止讀書。成語出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”示例：《晉書·潘岳傳》：“
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