【《聽彈琴》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言絕句。聽彈琴古詩注音版聽tīng彈tán琴qín泠líng泠líng七qī弦xián上shàng，靜jìng聽tīng松sōng風fēng寒hán。古gǔ調diào雖suī自zì愛ài，今jīn人rén多duō不bù彈t

【寒松賦文言文注音版《寒hán松sōng賦fù》松sōng之zhī生shēng也yě，于yú巖yán之zhī側cè。流liú俗sú不bù顧gù，匠jiàng人rén未wèi識shí。無wú地dì勢shì以yǐ炫xuàn容róng，有yǒu天tiān機jī而ér作

【【生卒】：243?—291?【介紹】：字孝若，譙國譙(今安徽亳縣)人。幼有文才，文章宏富，善構新詞。他和潘岳相友善，二人均神逸貌美，時人謂之“連璧”。少為太尉掾，晉武帝泰始時舉賢良，對策中第，拜郎中，后為中書侍郎、南陽相。惠帝時為散騎常侍，元康初病逝。夏侯湛的

【瀟灑走一回，攀攀凈峰山，玩玩凈峰寺，怎么樣？我投履過的古今勝跡，不算是太多，卻未必說少。但我從來頑固地認知，休管山籟海韻、人文地理，或是風土民習、寺院廟觀，當自有個性特色，才是它內存資質，擁有的軟實力。那么，凈峰寺屬什么景點專區？答曰：以靜取勝。凈峰山走勢綿延

【曾子固戰國策目錄序 劉向所定《戰國策》三十三篇，《崇文總目》稱十一篇者闕，臣訪之士大夫家，始盡得其書。正其誤謬，而疑其不可考者，然后《戰國策》三十三篇復完。敘曰： 向敘此書，言周之先，明教化，修法度，

【石崇:思歸引并序 石崇余少有大志，夸邁流俗。弱冠登朝，歷位二十五年。年五十，以事去官。晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽別業。其制宅也，卻阻長堤，前臨清渠，柏木幾于萬株，流水周于舍下。有觀閣池沼，多養魚鳥。家素習技，頗有秦趙之聲。出則以游目弋釣為事，入則有琴

【《王安石·興賢》唐宋散文鑒賞國以任賢使能而興，棄賢專己①而衰。此二者，必然之勢，古今之通義，流俗②所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也；有之而不用，猶無有也。商之興也，有仲虺、伊尹；其衰也，

【史通·自敘　劉知幾予幼奉庭訓，早游文學。年在紈綺，便受古文尚書。每苦其辭艱瑣，難為諷讀。雖屢逢捶撻，而其業不成。嘗聞家君為諸兄講春秋左氏傳，每廢書而聽。逮講畢，即為諸兄說之。因竊嘆曰：“若使書皆如此，吾不復怠矣。”先君奇其

【漢-劉向 覽屈氏之《離騷》兮，心哀哀而怫郁。聲嗷嗷以寂寥兮，顧仆夫之憔悴。撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。蕩渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷濁。懷芬香而挾蕙兮，佩江蘺之婓婓。握申椒與杜若兮，冠浮云之峨峨。登長陵而四望兮，覽芷

【成語發音：「bú tóng liú sú 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。成語出處：《禮記·射義》：“不從流俗。”示例：莊紹光見蕭昊軒氣宇軒昂，不同流俗，也就著實親近。（清·吳敬梓

【黃土同摶人，今古何愚賢；即今忽已古，斷自何代前？明窗敞流離，高爐蒸香煙；左陳端溪硯，右列薛濤箋；我手寫我口，古豈能拘牽！即今流俗語，我若登簡編；五千年后人，驚為古斕斑。出自清代黃遵憲的《雜感·大塊鑿混沌》大塊鑿混沌，渾渾旋大圜；隸首不能算，

【元-袁桷 玉堂老仙玩幽獨，閉戶無人似初溽。倚闌岸幘領孤芳，蔌蔌輕紅冠群綠。化工有意卑凡卉，積李崇桃空眩目。爭先斗巧等堪憐，已向東風盡驅逐。此花清妍凈如洗，收拾馀春傲榮辱。何郎湯餅徒試妝，太真溫泉空賜浴。天然生色鑄真

【成語發音：「bā rén xià lǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。成語出處：南朝 梁簡文帝《與湘東王

【成語發音：「kàng yán wéi shī 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。成語出處：唐·柳宗元《答韋中立論