【總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。優秀的總結都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優秀總結范文，希望大家能夠喜歡!中級會計實務客觀題特點分析總

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【《新聞周刊》觀后感作為一本專業的新聞雜志，《新聞周刊》在傳遞信息、分析事件方面做得非常出色。最近我讀了幾期《新聞周刊》，下面是我的一些感受。深度報道《新聞周刊》的深度報道非常出色，它們能夠將一個事件或主題從多個角度進行分析，揭示事件背后的本質。這種方式不僅可以

【新聞周刊觀后感作為一名新聞工作者，我經常關注各種媒體報道和新聞周刊。最近讀完了一份知名新聞周刊，讓我深受啟發。深度報道的重要性這份新聞周刊著重報道了一個社會熱點問題，不僅有簡短的新聞報道，還有詳盡的專題文章。通過深度的調查和采訪，呈現出更加全面、細致、真實的情

【新聞大求真觀后感新聞是我們獲取信息的重要途徑，而對于一個新聞人士，了解和掌握新聞的真實性和客觀性更是其職業素養的體現。近日，我通過觀看電視節目《新聞大求真》，深刻感受到了這一點。用心制作 深入報道《新聞大求真》全程采用圖文并茂的方式，讓我們可以直觀地了解事件發

【新聞大求真觀后感《新聞大求真》是一檔很有意義的節目，它關注社會熱點話題，深度探討事件背后的真相。通過觀看這檔節目，我對新聞報道有了更深入的理解和認識。了解新聞報道的本質在《新聞大求真》中，主持人常常邀請相關專家學者來解析事件，并從多個角度分析問題。這讓我明白了

【新聞聯播讀后感每天晚上，我都會看新聞聯播。這是一種習慣，也是一種責任。作為一個公民，我們需要了解國內外的重要新聞，以便更好地參與社會生活和決策。全面報道新聞聯播的最大特點就是全面報道。無論是國內還是國際新聞，無論是政治還是經濟、文化、科技等方面，都能夠得到涵蓋

【感悟新聞聯播新聞聯播作為國家最權威的新聞節目，每天都會呈現出大量的新聞內容，對于我們來說，通過收看新聞聯播可以更好地了解國內外的時事動態以及政府的政策方針。然而，在觀看新聞聯播時，我們也要有自己的思考和判斷力。客觀報道還是宣傳片？在看完一期新聞聯播后，很多人會

【新聞大講堂觀后感最近，我在電視上看到了一檔非常有趣的節目——新聞大講堂。這檔節目通過深入探討熱點問題，提供了很多有價值的信息和觀點。在這里，我想分享一下我的觀后感。深度剖析熱點話題新聞大講堂是一檔以深度剖析熱點話題為主的節目。每期節目都會選取一個重要的社會事件

【教育如何讓孩子成為自己觀后感孩子的成長過程中，教育起著至關重要的作用。良好的教育可以讓孩子得到全面的發展，不僅提高了孩子的智力和能力，更重要的是培養了他們正確的價值觀和生活態度。在這個過程中，如何引導孩子去形成自己獨立、深刻、客觀、理性的觀后感呢？本文將從以下

【【文言文】魯人身善織屨，妻善織縞(gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣(xiǎn)行;縞為冠之也，而越人被(pī)發。以子之所長，游于(與)不用之國，欲使無窮，其可得乎?”魯人對曰：“夫不用之國，可

【【文言文】魯人身善織履，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣 。”魯人曰：“何也?”曰：”“屨為履之也，而越人跣行;縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎?”【翻譯】魯國有個人自身善于做鞋，他的妻子善于織縞，然而(他們)卻想

【如何寫觀后感在我們看完一部電影、一本書或者一場演出之后，很多時候會感慨萬千，想要將自己的觀點與感受表達出來。而這時候，寫一篇觀后感就成為了最好的方式。但是，怎么才能寫出一篇好的觀后感呢？下面就為大家分享幾個寫作技巧。第一步：認真觀看不管是電影、書籍還是演出，首

【文言文魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣!”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣行，縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，豈可得乎?”魯人不應，攜妻之越。居三月，悄愴而返。翻譯魯國有個人自己擅長編織麻鞋，妻子

【文言文之家為大家整理《畫鬼最易》文言文翻譯和注釋，《畫鬼最易》文言文闡述了什么道理，歡迎閱讀。1、文言文客有為齊王畫①者，齊王問曰：“畫，孰②最難者?”曰：“犬馬最難。” “孰最易者?”曰：“鬼魅③最易。夫犬馬，人所知也，旦暮④罄于前，不可類之⑤，故難。鬼魅無

【楊萬里稻云不雨不多黃， 蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲， 更堪歲里閏添長?楊萬里(1124—1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。晚年，正值韓侂胄專權，辭官歸家十五年不出，最后憂憤而逝。詩風平易曲折，幽默詼諧，通俗明暢，善于描寫自然景物，號

【戎昱江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。《秋月》一作《江城秋夜》。這首詩緣秋夜景色，寫了主觀感受和客觀景物的關系，說明了客觀之物不因人的主觀色彩如何而客觀存在著的樸素唯物主義思想，也說明了人的主觀感受往往因其心境的不同，產生對外物不

【外國文藝美學要略·學說·無目的的合目的性 德國十八世紀美學家康德在《判斷力批判》中提出的一個基本觀點。康德的所謂美是“無目的的合目的性”，與此前所講的“無關利害而令人愉快”、 “無關概念而有普遍性”和“無關概念而有

【文藝美學基本理論·美的規律 △馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提出的問題，他說：“人類也依照美底規律來造形。”要弄清這句話的意思，首先必須了解馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》批判資產階級的國民經濟學的出發

【外國文藝美學要略·人物·鮑列夫 尤·鮑·鮑列夫(ЮрийБорисович Борев，1925-)，蘇聯科學院世界文學所研究員、文獻學博士、教授，蘇聯著名美學家，“新審美學派”的代表人物之一。以研究審美范疇著稱，

【文藝美學基本理論·美的特征 美的存在是具體可感的。所以會是這樣，是因為美具有形象上的具體可感性，觀賞上的愉悅感染性，標準上的客觀規定性。凡是美的事物都以具體的感性形象出現，沒有形象就沒有美。中國古代的訓詁學著作對形

【胡繩的主要哲學著作之一。寫于1938年，曾印制多種不同版本。 在這部著作中，胡繩首先闡述了馬克思主義哲學的黨性原則及其在哲學史上所實現的革命變革。他指出：辯證唯物主義是在斗爭中發展起來的，人類的歷史，自從進入階級社會以來，就一直充滿著社會斗爭，即壓迫者與被壓迫

【中國文藝美學要略·學說與流派·心之象道 先秦哲學家荀子關于辨說的言論。語見《荀子·正名》： “辨說也者，心之象道也。心也者，道之工宰也。……心合于道，說合于心，辭合于說，正名而期，質請而喻，辨異而不過，推類而不悖，

【文藝美學基本理論·美學研究對象 任何學科的界定都依賴于研究對象的確定。美學研究對象問題歷來存在著各種爭論，或者認為美學應以美為研究中心，或者認為美學應以藝術為研究中心。我們認為，美學是從現實美、美感和藝術三方面去全

【又稱“法相宗”或“慈恩宗”。中國佛教派別之一。源出于印度大乘佛教的瑜伽宗，因強調萬法唯識”，故名。實際創宗人為唐代玄奘及其門人窺基。窺基常住慈恩寺，世稱“慈恩大師”，亦將該教派稱“慈恩宗”。唯識宗的基本教義是“心”為實有，“萬法唯識”，“一切唯識所現”，認為“

【外國文藝美學要略·人物·馬克思 卡爾·馬克思(KarlMarx，1818—1883)德國人，是馬克思主義創始人。馬克思所創立的馬克思主義作為新的世界觀和方法論，不僅改變了現實世界，而且也使美學發生了革命性的變革。首

【文藝美學基本理論·審美意識 人在審美活動中形成、發展的并支配著人創造美欣賞美的活動的思想、觀念、意識。它是人的大腦對客觀美的反射和能動反映，是人所特有的一種特殊的精神現象。審美意識是社會意識的一個組成部分，并和其它

【文藝美學基本理論·歷史和邏輯的方法 歷史的和邏輯的辯證統一的方法論是馬克思主義科學的方法論。 它是在批判、總結、 吸取前人思想成果的基礎上形成的。 所謂“歷史的”是指客觀事物自身的發展過程和人類認識的歷史發展過程;

【熊十力唯心主義哲學著作。1944年出版。熊十力把西方柏格森的直覺主義、中國傳統儒家思想與佛教法相唯識之學融為一體，并且發揮了《周易》、《老子》和陸王心學的思想，提出了新唯識論的學說。 《新唯識論》的核心就是唯心主義的心本論，對此熊十力進行了反復的論證。他開宗明

【劉少奇1941年在華中局工作期間寫的論文。曾在黨內印發單行本，延安整風時被列為學習文件。 在這篇文章中，劉少奇對人之所以會犯錯誤、共產黨員之所以必須進行思想改造的認識論原因，作了深刻的論述。他首先從人是從什么地方來的問題說起，指出人是從動物變來的。世界發展到一