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陶淵明「歸去來兮辭·并序」題旨
【陶淵明歸去來兮辭·并序題旨 本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂
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《書淮陰侯傳·羅隱》原文與賞析
【羅隱寒燈挑盡見遺塵， 試瀝椒漿合有神。莫恨高皇不終始， 滅秦謀項是何人?在楚漢相爭中，韓信相助劉邦滅了項羽而立國建樹了不朽的功勛。可是，劉邦卻嫉妒韓信的才智，并視為是自己的心患，終于將這位匡漢重臣殺死。詩人根據這個歷史事件，抒發了為韓信憤憤不平的感情，寫下了這
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《涇溪·杜荀鶴》原文與賞析
【杜荀鶴涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。涇溪是安徽省內的一條河流，上游多怪石暗礁，水流湍急。這首不是寫涇溪風光或以涇溪為背景敘寫故事，而是借涇溪寫人要謹慎的道理。詩人意在說明“人兢慎”，則可以居安無危或轉危為安。要表達這一題旨，將
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郭沫若的歷史劇
【郭沫若是杰出的歷史劇作家。早期歷史劇《卓文君》、《王昭君》(1923)，與“五四”文化革命相呼應，以反對“在家從父”、“出嫁從夫”的封建禮教為題旨，歌頌了勇于叛逆反抗、敢于堅持自由意志、維護人格尊嚴的思想精神；《聶荌》(1925)與“五卅”運動相呼應，歌頌了反
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文藝美學研究·結構的原則
【文藝美學研究·結構的原則 藝術結構指的是藝術形式上的人為安排。它安排描寫在作品中的生活題材，安排主體的思想感情表現，以使作品成為統一的整體。沒有結構，就沒有完整統一的藝術品的存在。結構屬于藝術的形式范疇，它的作用的
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《時之罪惡》鑒賞
【作者： 曹增渝 焦菊隱時間一手將我所有的都偷跑了，只留下了哀悔。時間好似狂風，連號帶唉，將我的生命偷跑了；我所有的殘余，只是哀悔。當我在安
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《芬尼根的覺醒》作品分析
【愛爾蘭意識流*小說代表作家詹姆斯·喬伊斯*的長篇小說。1939年出版。 這是一部夢幻小說。描述酒店老板芬尼根夢中的所見和醒后的意識活動。夢的第一部分是寫芬尼根由于犯罪而受審。作者故意把很多歷史的人物和事件同這個案件摻雜起來，混淆案件的審訊者和被告，暗示其普遍性
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《復活日》鑒賞
【作者： 張俊山 穆木天禮拜的鐘聲響了。牧師上了講臺，拿起一本大書，對眾人說：“看約翰二十章第一節。”那是主的復活日。牧師說：“主是為我們死
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