《條例》當(dāng)中明確規(guī)定出租人需辦理房屋租賃備案,中介機(jī)構(gòu)若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面,各地還要根據(jù)《條例》,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,加快出臺(tái)地方性住房租賃條例;另一
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵?/p>
自我評(píng)價(jià)簡(jiǎn)短范文5篇.自我評(píng)價(jià)簡(jiǎn)短范文篇一本人具備多年的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),熟悉相關(guān)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和運(yùn)作流程在工作態(tài)度上我踏實(shí)認(rèn)真、積極主動(dòng)、吃苦耐勞
《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書(shū)范本》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《夫妻感情不和的離婚協(xié)議書(shū)范本(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谌巳宋膸?kù)網(wǎng)上搜索。一、難女雙方自愿離婚。本協(xié)
不到半數(shù)受訪者明確知道“五險(xiǎn)一金”的內(nèi)容調(diào)查中,明確知道“五險(xiǎn)一金”包括什么的受訪者占45.2%。調(diào)查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計(jì)算社保的相關(guān)金額,70.0%
建筑工程質(zhì)量承諾書(shū) 建筑工程質(zhì)量承諾書(shū)(施工單位) 工程名稱(chēng): 本人承諾在工程建設(shè)過(guò)程中和建筑物設(shè)計(jì)使用年限內(nèi),承擔(dān)因施工導(dǎo)致的工程質(zhì)量事故或質(zhì)量問(wèn)題
各地教育部門(mén)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,建立多部門(mén)共同參與的協(xié)同推進(jìn)工作機(jī)制,將高校學(xué)生宿舍建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作提上議事日程,加快補(bǔ)齊本地區(qū)高校學(xué)生
近日,由全國(guó)社會(huì)信用標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數(shù)據(jù)局深度參與制定的《經(jīng)營(yíng)主體信用承諾實(shí)施指南》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。這是我國(guó)首部針對(duì)經(jīng)營(yíng)
【王充市肆博覽文言文注音版《王wáng充chōng市shì肆sì博bó覽lǎn》王wáng充chōng少shào孤gū,鄉(xiāng)xiāng里lǐ稱(chēng)chēng孝xiào。后hòu到dào京jīng師shī,受shòu業(yè)yè太tài學(xué)xué,師shī事shì班bān彪bi
【《王充市肆博覽》的典故出自《后漢書(shū)》,創(chuàng)作于東漢光武帝時(shí)期【文言文】王充少孤,鄉(xiāng)里稱(chēng)孝。后到京師,受業(yè)太學(xué),師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū),常游洛陽(yáng)市肆,閱所賣(mài)書(shū),一見(jiàn)輒能誦憶,日久,遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里,屏居教授。【翻譯】王充小時(shí)候就失去了父親
【王充讀書(shū)文言文注音版《王wáng充chōng讀dú書(shū)shū》王wáng充chōng,漢hàn之zhī博bó學(xué)xué者zhě也yě。少shào孤gū,鄉(xiāng)xiāng里lǐ稱(chēng)chēng孝xiào。后hòu至zhì京jīng師shī,受shòu業(yè)yè太tài學(xué)xué,
【形容新生命的詩(shī)詞和句子生命是一次旅行,在漫漫旅途里跋涉著的人們用自我堅(jiān)定不移的步伐探尋著生命的真諦,生命的真諦是什么?千百年來(lái)人們也從未停止過(guò)探求的腳步,從哈姆雷特"是生存還是死亡"的詠嘆到"生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次"的警醒,直到今日對(duì)生命
【中國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《對(duì)作篇》與《自紀(jì)篇》 是漢代唯物主義哲學(xué)家王充《論衡》一書(shū)中的最后兩篇文章,主要闡述其著作的動(dòng)機(jī)、所遵循的原則以及用世目的。 《論衡》沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論述藝術(shù)、審美問(wèn)題,但卻包含著這方面的豐富內(nèi)容
【王充傳 【題解】 王充(27—約97),字仲任,會(huì)稽上虞人(今屬浙江紹興),東漢著名的學(xué)者和無(wú)神論者。他的祖先從魏郡元城遷徙到會(huì)稽。王充年少時(shí)就成了孤兒,鄉(xiāng)里人都稱(chēng)贊他孝順。后來(lái)到京城,到太學(xué)(中央最高學(xué)府)里學(xué)習(xí),拜扶風(fēng)人班彪為師。《論衡》是王充的代表作
【王充著無(wú)神論《論衡》《論衡》是我國(guó)東漢時(shí)期哲學(xué)家王充所作,王充以道家的自然無(wú)為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇,由元?dú)狻⒕珰狻⒑蜌獾茸匀粴饣瘶?gòu)成了龐大的宇宙生成模式,與天人感應(yīng)論形成對(duì)立之勢(shì)。其在主張生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒學(xué)