《條例》當中明確規定出租人需辦理房屋租賃備案,中介機構若未按要求完成備案將面臨罰款。一方面,各地還要根據《條例》,結合當地實際,加快出臺地方性住房租賃條例;另一
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。優質的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我幫大家整理的最新演
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不到半數受訪者明確知道“五險一金”的內容調查中,明確知道“五險一金”包括什么的受訪者占45.2%。調查顯示,72.4%受訪者期待能夠了解如何計算社保的相關金額,70.0%
建筑工程質量承諾書 建筑工程質量承諾書(施工單位) 工程名稱: 本人承諾在工程建設過程中和建筑物設計使用年限內,承擔因施工導致的工程質量事故或質量問題
各地教育部門要會同有關部門在黨委、政府的領導下,建立多部門共同參與的協同推進工作機制,將高校學生宿舍建設作為一項重要工作提上議事日程,加快補齊本地區高校學生
近日,由全國社會信用標準化技術委員會(TC470)歸口管理、十堰市竹山縣數據局深度參與制定的《經營主體信用承諾實施指南》國家標準正式發布。這是我國首部針對經營
【庖丁解牛讀后感——領悟人生哲理《庖丁解牛》是一篇古代哲學名篇,作者是道家學派的先賢莊子。這篇文章以庖丁烹制牛肉的技藝為主線,通過對“名與實”的深入探討,表達了深刻的人生哲理。閱讀中我不僅領悟到了人生的真諦,更進一步理解了中國古代智慧。“名與實”——看待事物的角
【庖丁解牛觀后感《庖丁解牛》是老子的一篇哲學文章,給我們展示了“庖丁解牛”的過程,從中我們可以發現很多有關于人與自然、人與社會、人生觀等方面的思考。本次觀看《庖丁解牛》讓我受益匪淺,下面我將分享我的觀后感。修身齊家治國平天下《庖丁解牛》中提到了“修身齊家治國平天
【庖丁解牛讀后感之一:深刻的哲學思考《庖丁解牛》是中國古代哲學家荀子的一篇文章,通過描述庖丁對宰牛的過程中所體現出來的技藝和境界,引出了深刻的哲學思考。在讀完這篇文章后,我們可以從中感受到荀子對于人生和自我修養的思考,以及他對于社會倫理和政治道德的關注。庖丁解牛
【繁華過后總是空,洗盡鉛華方為真子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?子曰:繪事后素。對于子夏問的這個問題,南懷瑾先生解釋道:巧笑就是笑得非常好,笑得恰到好處……還要“倩兮”,倩兮,就是還有點調皮,有點誘惑的意思,總之就是笑得太迷人了,一個讓人神魂顛
【庖丁解牛讀后感 庖丁解牛讀后感1 世界上的事情紛繁復雜,處理不當無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣,牛是復雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的
【《先秦散文·莊子·天道(節選)》原文鑒賞 桓公讀書于堂上①,輪扁斫輪于堂下②,釋椎鑿而上③,問桓公曰:“敢問,公之所讀者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰
【《韓愈·送高閑上人序》文章鑒賞茍可以寓其巧智①,使機應于心,不挫于氣,則神完而守固②,雖外物至,不膠于心。堯、舜、禹、湯治天下,養叔治射,庖丁治牛③,師曠④治音聲,扁鵲治病,僚⑤之于丸,秋⑥之于奕,伯倫之于酒,樂之終身不厭,奚暇外慕⑦。夫外慕徙業
【文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記 【原文】 竹之始生,一寸之萌耳[98],而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者[99],生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂[
【《先秦散文·呂氏春秋·精通》原文鑒賞人或謂兔絲無根①。兔絲非無根也,其根不屬也②,仗苓是③。慈石召鐵④,或引之也。樹相近而靡⑤,或軵之也⑥。圣人南面而立⑦,以愛利民為心,號令未出,而天下皆延頸舉踵矣⑧,則精通乎民也。夫賊害于人,人亦
【《先秦散文·莊子·養生主》原文鑒賞 吾生也有涯①,而知也無涯②。以有涯隨無涯③。殆已④!已而為知者⑤,殆而已矣!為善無近名⑥,為惡無近刑,緣督以為經⑦,可以保身⑧,可以全生⑨
【墨竹賦墨竹賦 【原文】 與可以墨為竹,視之良[126]竹也。客見而驚焉,曰:“今夫受命于天,賦形于地,涵濡雨露[127],振蕩風氣,春而萌芽,夏而解馳[128],散柯[129]布葉,逮[130]冬而遂[131]。性剛潔而疏直,姿嬋娟以閑媚[132];涉寒暑
【《莊子·內篇·養生主》原文鑒賞 (解題)“養生”保養生命。“主”讀如字。有的采取根本之意,有的以為是主要,意為要素。實則所謂“主要” 當如文題的“論”“說”,可名為大綱或概要