吳兢與《貞觀政要》

【概說】

唐太宗李世民在位23年，年號“貞觀”，他的治績，被歷代史學家稱為“貞觀之治”。

《貞觀政要》全書共10卷40篇。記載了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、房玄齡、杜如晦等人關于施政方面的對話和奏書。為唐代史學家吳兢所撰。吳兢把唐太宗的治國施政經(jīng)驗按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教誡太子、道德倫理、正身修德等專題分門別類，使得這部著作帶有很強的政論色彩。

這部著作與《舊唐書》、《新唐書》等涉及貞觀政事的記載相比，更為詳細，為研究唐初政治和李世民、魏徵等人的施政思想提供了重要的參考依據(jù)。

【故事錦囊】

唐代著名史學家吳兢出生于唐高宗時期，年輕時立志史學著述。武則天在位時，開始入朝擔任史官。吳兢具有忠于歷史的赤誠。當時由武三思領導修撰國史，武三思以朋黨為界限，記事不實。吳兢非常憤懣，私撰《唐書》、《唐春秋》，意欲為后人留下可信的歷史。唐中宗的時候，他擔任右補闕，與劉知幾等人修撰《則天實錄》。書編修完成之后，轉(zhuǎn)任起居郎，又升任水部郎中。

唐玄宗開元初期，吳兢向皇帝請求繼續(xù)修史，同劉知幾一同撰寫《睿宗實錄》，并重修了《則天實錄》。劉知幾去世后，張說擔任宰相，看到書中記載了張易之引誘他誣陷魏元忠的事情后，心中感到很不安。故意對吳兢說：“這肯定是劉知幾修的實錄，其中記載魏元忠的事情，不僅不互相寬容一下，反而進行惡意的誹謗。”吳兢聽完后從容地說：“這是我記載的，并不是劉公寫的，原稿還在這里，你可以核實。他已經(jīng)死了，不可以冤枉一個去世的人，讓您心生責怪。”后來，張說先后幾次請求他把這一節(jié)刪去，吳兢每次都拒絕了，并凜然道：“如果只是按人情來寫的話，怎么還能稱得上秉筆直錄呢？”吳兢的高風亮節(jié)，很快就到了當時人的贊嘆，人們稱譽他是當世的“董狐”。

唐玄宗在位后期，吳兢被調(diào)離了史官的職務，一直在地方上任職。70歲以后，他又撰寫了梁、齊、周史各10卷，陳史5卷，隋史20卷。他為史學勤奮勞作了一生，成為后世史家學習的榜樣。

唐文宗和唐宣宗被史家稱為晚唐時較有作為的皇帝。據(jù)史書史載，唐文宗還是太子的時候，喜歡讀《貞觀政要》，每當讀到唐太宗談論政治的事情，便心生敬意，有心效仿。唐宣宗在位的時候，更是把《貞觀政要》抄在了屏風上，每次讀它的時候，神情非常嚴肅，并拱起兩手。

【知識庫】

水能載舟，亦能覆舟

唐太宗在位時，曾對剛被立為太子的李治說：“你了解船與水的關系嗎？”李治老實地說：“不了解。”唐太宗說：“船好比君主，水好比黎民百姓。水能使船漂浮，也能把船打翻。你剛被立為太子，對此不能不心存畏懼啊！”這是唐太宗多年來統(tǒng)治經(jīng)驗的總結(jié)，也是他治國的基本思想，對后世產(chǎn)生了很大的影響，成為了一句政治名言。