因“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”而聞名于世的范仲淹，是北宋著名的政治家、教育家，在中華精神史上，有著極其重要的地位。

在政治上，他”文武兼?zhèn)洹薄ⅰ敝侵\過(guò)人”，在朝主政，他領(lǐng)導(dǎo)慶歷革新，時(shí)間雖只一年，卻成了王安石熙寧變法的前奏；戍守邊關(guān)，他改善軍事制度、改革戰(zhàn)略部署，致使邊關(guān)長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)如泰山。

在教育上，北宋是承唐，唐五代以來(lái)士大夫或者說(shuō)整個(gè)社會(huì)，都彌漫著一種無(wú)廉恥之風(fēng)，但是從范仲淹這開(kāi)始就立節(jié)操、敦風(fēng)俗、重廉恥，自此北宋的風(fēng)尚由此發(fā)生變化。

所以，范仲淹在中國(guó)文化史上是不可忽視的，他的散文、他的詩(shī)、他的詞都有名篇佳作，影響著一代又一代的中華兒女，而他的一首《漁家傲》，寫的句句蒼涼悲壯、字字扣人心弦，令人心痛！

【第1句】：以己之短，克敵之長(zhǎng)

北宋王朝有一個(gè)特點(diǎn)，就是邊疆有很多并立朝廷或國(guó)家，與之抗衡對(duì)峙。

其中在北宋仁宗時(shí)期，邊患比較嚴(yán)重，主要來(lái)自西夏。康定元年，公元1040年八月，范仲淹奉命到西北，任陜西經(jīng)略副使兼延州知府，延州就是今天的延安一帶。到任后，范仲淹開(kāi)始改革軍隊(duì)舊制，分部訓(xùn)練，輪流御敵，后來(lái)這支軍隊(duì)，被仁宗詔命為康定軍，這一守就是四年。

這一段歷史在明末清初，大思想家王夫之的《宋論》里，談到范仲淹與當(dāng)時(shí)一同戍邊的將軍韓琦，兩人在用兵上的區(qū)別，說(shuō)范文公善用其短，韓魏公不善用其長(zhǎng)。什么意思呢？

善用其短，因?yàn)榉吨傺褪俏娜顺錾恚鲬?zhàn)不是他的長(zhǎng)項(xiàng)，但是善用這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)駐防、強(qiáng)調(diào)防守，使敵人無(wú)可乘之機(jī)，也撈不到半點(diǎn)便宜，反而使邊疆能得到一絲安寧。這就是范文正的以己之短，克敵之長(zhǎng)。

不善用其長(zhǎng)，韓琦覺(jué)得自己很會(huì)打仗，但幾次主動(dòng)出兵，均告失敗，也就是說(shuō)韓琦善于打仗，但總是慘敗而回。

總而言之，范仲淹從各方面，都是沉甸甸的一個(gè)歷史人物，而他的這首《漁家傲》也是沉甸甸的，又好在哪里呢？請(qǐng)繼續(xù)欣賞：

【第2句】：悲壯雄放《漁家傲》

北宋仁宗之后，國(guó)家逐漸衰弱，政府不但重文輕武，也重內(nèi)輕外，使邊患不斷，如北方的遼國(guó)、西北的西夏，屢屢犯境。于是康定元年，仁宗派范仲淹率軍抵抗西夏，而《漁家傲》一詞，就是他戎馬生活的真實(shí)寫照。

詞曰：

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

上闋，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，開(kāi)篇既從秋天開(kāi)始寫起，秋天對(duì)于古今中國(guó)人又有兩種不同的感受，今人看到秋天到了，覺(jué)得是收獲、是喜悅；在古代是一個(gè)讓人悲涼的時(shí)節(jié)，從宋玉開(kāi)始“悲哉，秋之為氣也”開(kāi)始，在詩(shī)詞里面的秋天都是非常悲涼的象征。

“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，衡陽(yáng)是個(gè)地名，在湖南省南部。雁是指的大雁，這在中國(guó)文學(xué)里出現(xiàn)的比較早，在《周易》里面就有叫鴻雁的說(shuō)法。這句是說(shuō)，大雁按時(shí)令飛走了，秋天也就來(lái)了，給人一種極不安的心理，大雁可以走，我們呢？同時(shí)也映襯出戍邊將士們的凄惶心理。

“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”“邊聲”是邊地之聲的統(tǒng)稱。如李陵的《答蘇武書》曰：“涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起”。

這句詞是說(shuō)此時(shí)此刻的邊地四面一片嘈雜，如牧馬悲鳴之聲，雜亂無(wú)序的各種蟲聲，軍營(yíng)的號(hào)角聲，連成一片。夕陽(yáng)西下，長(zhǎng)煙飄起在高聳的群山中，那一片孤城，已經(jīng)早早的關(guān)閉了城門。

這首詞的上闋給人明顯的感受就是，塞外的秋天充斥著悲涼之意，南去的大雁似乎都不愿多看一眼這塞外的秋景，戍邊的將士們，卻是在蕭瑟的秋風(fēng)中回望著故鄉(xiāng)，內(nèi)心滿懷的思鄉(xiāng)之情更加強(qiáng)烈。

下闕，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，“濁酒”，指的是唐宋時(shí)期的酒，上面會(huì)有很多懸浮物，且度數(shù)不高，否則怎么常見(jiàn)古人大碗喝酒呢？如果是現(xiàn)在的酒，他還能這樣喝嗎？當(dāng)然不會(huì)，度數(shù)太高了嘛。

“濁酒一杯”和多杯，一桌子是皆然不同的情景，一杯這是苦酒、這叫寡酒，這是心事浩茫人放的一杯酒。

這句也是全詞的核心，說(shuō)明戍邊將士一邊喝著酒，一邊想著家里的親人和家鄉(xiāng)的一山一水，既合情又合理。

將士們想家就要護(hù)家，護(hù)家就要護(hù)國(guó)，護(hù)國(guó)就要戍邊，戍邊就必須打敗來(lái)犯之?dāng)场Ｖ挥羞@樣，國(guó)土才會(huì)完整，邊塞才會(huì)鞏固安寧，戍邊將士才能回到自己最愛(ài)的家鄉(xiāng)。

“燕然未勒”是一個(gè)典故，公元89年，東漢漢和帝永元元年，竇憲出塞三千里追擊匈奴，至燕山，“刻石勒功而還”。

詞的前面寫的幾乎都是想家，但是詞人骨子里面覺(jué)得我是國(guó)家的軍士，出來(lái)就是保家衛(wèi)國(guó)打仗的，必須要建功立業(yè)，鞏固邊境，大打勝仗，否則我們?cè)趺椿厝ヒ?jiàn)家鄉(xiāng)父老。

所以我們必須以國(guó)家為重，不管再多的鄉(xiāng)愁，我們也能忍，也要打到全勝而歸。

“羌管悠悠霜滿地”，“羌管”就是羌笛，古代西部羌族的樂(lè)器。在先秦的詩(shī)里會(huì)出現(xiàn)鐘鼓；魏晉南北朝的詩(shī)里經(jīng)常會(huì)是琴；到了唐代詩(shī)里往往是胡琴，琵琶，羌笛，所以這里還是帶有邊塞色彩的。

這句表明將士們想建功立業(yè)又想家，這種情緒則通過(guò)悠悠的羌笛表現(xiàn)了出來(lái)。而剛剛還是“四面邊聲連角起”，現(xiàn)在卻已是霜滿地了，實(shí)際上是節(jié)令晚了，情緒更加深重。

“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，“將軍”是指詞人自己。在此凄清的寒夜，將軍和年輕的士兵，都久久不能入睡，雖滿含熱淚，卻對(duì)保家衛(wèi)國(guó)一片赤城。

結(jié)語(yǔ)

這個(gè)詩(shī)篇情緒很熱，也很濁，但是絕對(duì)不是一種反戰(zhàn)或者厭戰(zhàn)的作品，想家但是不厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，可是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)在整體的情感上又是消極的態(tài)度。

所以這個(gè)作品，表現(xiàn)了我們這個(gè)民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)用戰(zhàn)爭(zhēng)去搶劫敵人，去發(fā)橫財(cái)，恰恰相反戰(zhàn)爭(zhēng)都是強(qiáng)加給我們的，所以必定有一些人到邊關(guān)，到前線去保家衛(wèi)國(guó)。

而這首詞就是撫慰那些將士們的痛苦心情，舍小家為大家，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)雨嚴(yán)寒，將士都不能回家，這種犧牲詞人是充分認(rèn)識(shí)的，也是充分體諒的，就算是對(duì)士兵的一種彌補(bǔ)，這也是中國(guó)文化里的一種特有方式吧！

所以范仲淹的這首《漁家傲》，句句蒼涼悲壯、字字扣人心弦，令人心痛！