四只鳥打一成語 莊子一生的智慧，都暗藏在這10個成語之中
《莊子》一書僅八萬多字，卻容納了二百多個成語，所以莊子簡直就是一位制造成語的高手。本文選取了《莊子》中的10個成語，這10個成語可以說暗藏著莊子一生的智慧，一起來品位一下。
01 安常處順
《莊子.養(yǎng)生主》：安時而處順，哀樂不能入也。
意思是一個人只要能安于過平穩(wěn)的日子，就能處于和順的境遇中。
大家都說“no作no die”,就是說不作就不會死。
縱觀很多人，都是自己作死的。
十幾年前，我親耳聽到過兩個人的一段對話。
甲：我想出去闖一闖。
乙：我給你講個故事吧！話說有一只青蛙好好的活在一口水缸里，衣食無憂，可是那個青蛙整天想著跳出去看看外面的世界。經(jīng)過一番思量，青蛙鼓足勇氣縱身一跳，跳出了水缸，你猜怎么著？青蛙跳出去落下來剛剛好落在旁邊一口鹽缸里了。
甲：那我也給你講個故事吧！這個故事的前半截和你的故事一模一樣，只能不過故事結(jié)局和你的不一樣，因為那只青蛙跳出去剛剛好落在一個大大的池塘里了。
后來我們親眼目睹了甲青蛙真的跳出去了，只不過跳出去的結(jié)局是剛剛好落到了鹽缸里。
自古富貴險中求，我不想散步茍且平庸的言論四只鳥打一成語，我只想說，瞅準了，再邁步，人生如棋，一著不慎滿盤皆輸。何況人生還不如下棋，因為不能悔棋啊。
02 白駒過隙
《莊子.知北游》：人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。
此句是古往今來形容人生苦短最切切的妙句。
有些農(nóng)村的老人，雖然沒有多少文化，但說出來的話很耐人尋味。
以前聽村里的一位長者說：我的日子是按天過的。
當時沒聽懂，現(xiàn)在也還不完全懂。
只不過我現(xiàn)在的日子貌似開始按月過開了。
某天我掐指一算，如果能活到八十歲，我的日子只剩下400來個月了。
莊子“白駒過隙”的背后，主要想強調(diào)的是不要把時間浪費在俗事俗物俗人上面。
既然時間都會被浪費，那么就浪費在一件美好的事物上。
03 大同小異
《莊子.天下》：萬物畢同畢異，此之謂大同異。
在我看來，大同小異即求大同存小異。
有些人一臉的階級斗爭，看誰誰不順眼。
這是缺乏大同小異的心胸和智慧。
總想讓別人安你的意思來，安你的標準來。
你有沒有問過——憑什么？
知道了萬物各有差異四只鳥打一成語，具備了求大同存小異的胸襟，你就會看誰都順眼。
04 呆若木雞
《莊子.達生》：望之似木雞也。
莊子在這里講了一個訓練斗雞的故事，可前往《莊子》觀看。
這里我想說說梁漱溟先生關(guān)于呆若木雞的精彩論述。
梁漱溟先生把人生比喻成一只斗雞修煉的過程：
梁先生認為修煉到第四階段的雞，只要踏入斗雞場，就能所向披靡。
05 井底之蛙
《莊子.秋水》：井蛙不可語與海者，拘于虛也。
一般人只是理解“井底之蛙”是說一個人沒見過世面，這沒什么不對。
只不過莊子想表達卻不光是這一層意思。
莊子想說的是不要和壓根兒沒見過大海的井里的青蛙談?wù)摯蠛５氖隆?/p>
莊子還說不要和壓根個沒見過冰的夏天的蟲子談?wù)摱斓谋氖隆?/p>
這便是“井蛙不可語與海，夏蟲不可語與冰”。
莊子還有一個成語叫對牛彈琴。
說的基本都是一個意思：溝通，是建立在對等的基礎(chǔ)之上的。
06 君子之交
《莊子.山木》：君子之交淡若水。
這也是一枚耳熟能詳?shù)某烧Z。
不過多數(shù)人也不知道君子之交淡如水背后的真實意思。
人與人之間的交往除了不要施以過重的利義，不要攀親帶故夾雜其他，不要湊的太近。因為是人就有缺點、就有弱點、就有盲點。因為是人就有“人”的一面，也有“鬼”一面，湊得太近，你就能看清“鬼”的一面。看清了，就辱了別人，也自取其辱。
保持距離，不辱人，也不自辱，此是君子之交淡如水的本質(zhì)意思。
07 螳臂當車
《莊子.人間世》：汝不知夫螳螂乎，怒其臂以擋車轍，不知其不勝任也。
這是說一只螳螂被激怒了，于是把退伸出去企圖絆倒一輛車。
有笑話說，一只大象把螞蟻惹了四只鳥打一成語，螞蟻氣勢洶洶的爬到大象脖子上，大呼：我要掐死你。
說的都是自不量力。人可以量力而行，但不可自不量力。
現(xiàn)實中有個現(xiàn)象，有人開了一家店，生意特別好，于是開始謀劃著搞連鎖，結(jié)果一搞連鎖就把自己連死。也有人開了一家小公司，本來經(jīng)營的風生水起的，接著想做全國市場，于是開分公司，結(jié)果一開分公司，把自己分死了。還有人做了一個產(chǎn)品，本來做的門庭若市的，接著想弄多元化經(jīng)營，結(jié)果一多元，把自己多死了。
這都是犯了螳臂當車和螞蟻掐大象的認知錯誤。
08 隋珠彈雀
《莊子.養(yǎng)生主》：今有人以隋侯之珠，彈雀。
意思有個人用夜明珠當彈丸，用彈弓打一只小麻雀。
莊子用夜明珠來比喻我們的身體，用麻雀來比喻功名利祿。言下之意是用犧牲身體的方式來換取功名利祿是很愚蠢的。只不過在今天，用身體換取功名利祿的情況非常普遍。有人總結(jié)說，我們今天的模式是前半生拿命賺錢，后半生拿錢買命。說的有些過分，但表達的道理是通的。
09 越俎代庖
《莊子.逍遙游》：庖人雖不治庖，尸祝不樽越俎而代之。
大意是搶著把本來別人該干的活給干了。這一點在孩子教育上體現(xiàn)的比較明顯，本來是孩子該干的事，大人們總是越俎代庖。有人建議在孩子培養(yǎng)過程中做到四個離開：
對此，我是持贊同態(tài)度的，也在我孩子身上陸續(xù)實踐著。
越俎代庖的舉動在企業(yè)里也是很常見的，高層總是把手伸到基層指指點點，這樣的企業(yè)，最終會培養(yǎng)出一堆廢物。
10 螳螂捕蟬
“螳螂捕蟬，黃雀在后”是莊子在《莊子.山木》中講的故事：
園子里有一棵樹，樹上有一只蟬，蟬一邊放聲高歌一邊吮吸露水，卻不知道螳螂在它后面；螳螂彎曲著身子緊貼前肢準備捕蟬，卻不知道黃雀就在它后面；黃雀伸長脖子想去啄蟬，卻不知道彈弓和彈丸就在它下面。
樹下拿彈弓準備打黃雀的莊子看到這里，突然感覺自己后脊背發(fā)涼，莊子在想，他的背后是否有一支箭正在對準他呢？
莊子看到的食物鏈所反映的恰恰是整個人類社會的利義利益鏈條。所謂人為財死鳥為食亡，莊子在告誡我們，切不可為了一點眼前利義而忘乎所以。
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