從辛亥革命口號第一句“驅(qū)除韃虜”可知:孫中山真的看懂了中國

文丨歷史時刻錄

圖丨來源于網(wǎng)絡(luò)

孫中山先生：偉大的政治家、革命家

01導言

孫中山先生是偉大的革命家、民族英雄、愛國主義者，他也是最早“理解”中國社會、中國政治的那一批人之一。

孫中山先生在辛亥革命時提出的口號是“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。

很多人認為這個口號的第一句“驅(qū)除韃虜”，有很大的局限性，有民族之分。

而我認為這是人們對孫中山先生的不理解，以及對當時中國政治的不了解。

今天，我們以清代政治特點角度出發(fā)，讀懂“驅(qū)除韃虜”背后的真正含義:這不是民族之分，這是對當時中國政治的深度理解。

02清代的部族政權(quán)

這一切還要從清代的政治特點說起。很多人認為清朝和秦、漢、唐、宋、明，等王朝一樣，都是封建王朝罷了。實則清朝卻與以上王朝有著根本的區(qū)別，清朝的政權(quán)是“部族政權(quán)”。

清王朝的創(chuàng)立者：皇太極

什么是“部族政權(quán)”呢？

我們先看漢、唐、明等王朝，我們能找到一個群體始終對整個王朝有支配性力量嗎？

• 皇親國戚？他們雖然爵位世襲，但是卻不掌權(quán)，即便有做官的皇親國戚，他的官職也不世襲，所以，談不上支配國家。
• 士族？中國確實有士族占據(jù)國家資源的時候，但是士族本身卻是可以替換的，沒有那一個士族是可以永久傳承，既有舊的士族沒落，也有新的士族崛起。
• 讀書人？中國歷朝歷代讀書中都占據(jù)很重要的地位，很多重要的官職也都是由讀書人提拔上來的，可以說對國家有支配性力量。但是讀書人卻不是一個固定的群體，什么人都可以去讀書，成為讀書人，而走上仕途。

所以，答案是找不到。但是清朝有這樣的一群人，那就是一群滿人。清朝時期，滿人口數(shù)量占比在整個中國中是微乎其微，但是整個國家的軍政大權(quán)卻都由滿人控制。滿人這個群體是不會變化的，漢人無論如何也不會成為滿人，因為他沒有那個血統(tǒng)。

清朝的掌控者不僅僅是表面上的一個皇帝，而其背后是整個部族，由一個部族控制整個國家，這就是“部族政權(quán)”。

滿族文化：新年

我們從以下幾方面再來談一下，清朝為什么是一個“部族政權(quán)”。

01.官員

大小官員在一個國家中的作用，相當于一個人的神經(jīng)中樞，對這個人有著支配性的作用。

我們來看一下清朝的官員組成結(jié)構(gòu)。

清朝沿襲了明朝的六部制，即為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，但是清朝卻在六部人員上做個調(diào)整。

六部本來是每部有一名尚書、兩名侍郎，六部加在一起也就是六名尚書、十二名侍郎，一共十八個官員。

清朝，國家規(guī)定，每有一名漢人尚書、漢人侍郎的同時，還要與之配備一名滿人尚書、滿人侍郎。也就是說六部原本的十八個官員變?yōu)榱巳鶄€，漢人、滿人比例1:1，而又由于滿漢尊卑有別，其實上大權(quán)是掌握在滿人手里的。

清朝六部人事組織結(jié)構(gòu)示意圖

而除了六部，其他地方的大小官員，也都是滿人占多數(shù)。在官員的構(gòu)成的便可看出，清朝是滿人控制的王朝。

02.地方

清朝以前，地方上一般都是類似“郡縣二級制、或州郡縣三級制”。

而到了清朝，從縣開始、到府、到道員、到布政使、到總督、巡撫，由“二到三級制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔寮壷啤?/strong>，總督、巡撫也是多由滿人擔任。

就是這樣總督、巡撫都不是有話語權(quán)的地方官，因為一旦有戰(zhàn)事，朝廷會另派經(jīng)略大臣、參贊大臣之類的人來前線接手指揮。

總之，清朝時期的地方，幾乎沒有什么權(quán)力，這正是滿人對漢人的一種統(tǒng)治。

清朝地方官制

除了地方行政單位，清朝還將“八旗兵”鎮(zhèn)壓在全國各地，八旗兵均為滿人，其指揮者也自然是滿人。這正是滿人對漢人的一種軍事鎮(zhèn)壓。

可見，清朝是一個由滿族部落統(tǒng)治的“部族政權(quán)”。

03.考試制度

我們從清朝的考試制度、人才選拔上也可以看出，清朝是一個“部族政權(quán)”。

晚清末年，鄒容在《革命軍》書里說：

自大學士、侍郎、尚書滿漢二缺平列外，如內(nèi)閣，則滿學士六，漢學士四。滿蒙侍讀學士六，漢侍讀學士二。滿侍讀十二，漢侍讀二。滿蒙中書九十四，漢中書三十…………

我簡單翻譯一下:

滿人學士六人，漢人學士四人；滿人、蒙人侍讀學士六人，漢人二人；滿人侍讀十二人，漢人侍讀二人；滿人、蒙人中書九十四人，漢人中書三十人…………

清朝滿漢官員數(shù)量對比

由上可見，雖然漢人人口數(shù)量遠多于滿人，但是人才的選拔，官員的任用上面，滿人還是要遠遠多于漢人。

由上三點可見，清朝是一個由滿人部族控制的“部族政權(quán)”。

03清代改革難以成功的原因

很多人認識不到清朝的“部族政權(quán)”性質(zhì)，認為清朝如同以前的封建王朝性質(zhì)一樣，所以主張改革。以為自己的意見好，皇帝支持自己，自己便能成功，而這是錯誤的。

改革是要統(tǒng)治者支持的，而清朝的實際統(tǒng)治者并不是僅僅是一個皇帝，還有他背后的整個“部族貴族集團”。

所以，想要改革成功，就需要整個"滿人部族貴族集團"支持。

這顯然是不可能的，因為改革有損整個"滿人部族貴族集團"的利益，他們必然會站出來反對。有人會說，如果不進行改革，整個"滿人部族貴族集團"都會被毀滅，滿人自己就不清楚這點嗎？

會有人清楚，也會有一部分滿人支持改革，比如光緒帝，以及支持他的滿人大臣。但是整個"滿人部族貴族集團"有這種長遠眼光的人畢竟還是占少數(shù)，整體上還是反對改革的。

這也是光緒帝、康有為等人戊戌變法失敗的原因。

康有為

康有為正是沒有看到當時清政府的政治特點，認為只要皇帝支持自己，自己就可以成功。最后的結(jié)果證明他錯了，僅有皇帝支持還不夠，還需要其背后的整個"部族貴族集團"。

04結(jié)語

康有為沒有看懂清政府的政治特點，他主張改革，最后失敗了。

而孫中山先生正是看清楚了，清政府的政治特點，是一個“部族政權(quán)”，想要改革成功，就必須清政府背后的整個"部族貴族集團"的支持，這顯然是不現(xiàn)實的。

所以，孫中山先生堅持革命，只有推到了清政府背后的整個“部族貴族集團”，才會取得成功。

因此，孫中山先生的辛亥革命口號:“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，中的第一句便是“驅(qū)除韃虜”，也就是打敗清政府的“部族政權(quán)”。

所以，有人說孫中山有局限性，有大漢民族主義，這是不正確的，孫中山先生反對的是清政府背后的"滿人部族貴族集團"，而不是滿人群體。

孫中山先生在推翻清政府后，改“驅(qū)除韃虜”為“民族主義”，并且嚴厲批評搞民族復仇論的人。

可見，孫中山先生起初的“驅(qū)除韃虜”的口號的本意，是反對清政府背后的"部族貴族集團"，而與各個民族無關(guān)。

孫中山先生是真的看懂了當時的清政府，當時的中國。

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