【生卒】：1049—1100

【介紹】：

字少游，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生，揚州高郵(今江蘇郵縣)人。少時喪父，侍母家居，借書苦讀，研習文詞。個性豪雋，喜讀兵書。神宗元豐八年(1085)進士。任定海主簿，蔡州教授，哲宗元祐初，蘇軾薦于朝，任太常博士，秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗親政，新黨上臺，被貶為杭州通判，后徙處、郴、橫、雷等州。徽宗即位后，秦觀始得以復職北還，但不幸中途逝世于藤州。

秦觀與黃庭堅、晁補之、張耒齊名，號稱“蘇門四學士”。在四學士中他最受蘇軾愛重。詩、詞、文皆工，而以詞著稱。他的詞藝術成就很高，當時即負盛名。他是北宋以后幾百年被視為詞壇第一流的正宗婉約作家。秦詞多描寫男女戀情和哀嘆本人不幸身世，感傷色彩較為濃重。他極善于把男女的思戀懷想、悲歡離合之情，同個人的坎坷際遇自然地結合在一起，運用含蓄的手法、淡雅的語言，通過柔婉的樂律、幽冷的場景、鮮明新穎的形象和素描的筆法，抒發感慨。他所歌唱的愛情，真摯純潔，絕少庸俗的色情描繪，所塑造的婦女形象，多是富有個性、受到損害的女子，而非般水性楊花之人。這在當時以男子為中心的封建社會里，帶有一定的理想色彩，與一般封建士大夫的狎妓之作，品格自是不同。他所詠嘆的哀愁，常富有身世之感，從側面反映了封建社會中失意文人的不幸遭遇，也有一定的社會意義。

秦觀的詩風略似其詞，清新可誦，王安石以為近似鮑、謝。但氣魄顯得較弱些。其文長于議論，其史論喜歡標新立異；策論雖多針對時事而發，然見解泛泛，不免空談。

秦觀的賦今存《黃樓賦》、《吊镈鐘文》、《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見虜賦》、《寄老庵》、《湯泉》等。他的賦也寫得精致而氣魄不足。曾被蘇軾譽為有屈宋之才的《黃樓賦》，具有簡練的特點，主題思想鮮明突出。《吊镈鐘文》也是精美的抒情賦。賦中就镈鐘長期被埋沒，出土后又被無知的縣佐毀棄一事抒發感慨，指出“新故相代，未始云畢，紛然殊途，必有一出”。對問題的看法比別人高出一籌，使人讀后增強上進心。