【《簡愛》讀書讀后感一、追求自由的女主角《簡愛》是我看過的一本非常有啟發(fā)性的小說。主人公簡·愛是一個追求自由和平等的女子，她在一個封閉而保守的社會里，卻始終保持著對理想和信仰的堅定。她在面對種種壓力和困境時，沒有放棄自己真正的信仰，在人生最低谷時依然堅定不移。這

【學習了《我最好的老師》這一課，我受益匪淺啊！以前，我寫作業(yè)時，如果實在想不出來，就會看看答案，以為答案一定是對的。就因為這樣，我還鬧過笑話。那一次，老師讓我拿選段的答案給同學們較對，就這樣較對著。突然，同學們的答案與我手中的答案有了出入，我堅定的說：“一定是你

【寫國家憲法日的宣傳標語標語一般說的是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號。寫國家憲法日的宣傳標語，我們來看看下文的`介紹。　　寫國家憲法日的宣傳標語1【第1句】：讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。【第2句】：法治是治國理政的基本

【讀《影響力》有感作為一本經(jīng)典的心理學書籍，《影響力》不僅在學術(shù)界有著廣泛的影響力，也在社會生活中發(fā)揮了重要作用。我讀完這本書后，深深地體會到了其中提到的各種心理機制對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽！跋矚g”與“相似性”的重要性“喜歡”和“相似性”是兩個非常重要的心理機制，

【影響力讀后感《影響力》一書講述了人們在社交互動中常常被運用的心理學方法，如何影響他人的決策，以及如何避免成為別人的“操縱對象”。這本書對我有很大的啟發(fā)，下面分幾個方面談?wù)勎业淖x后感。認知偏差在書中，作者介紹了很多我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用到但可能并不自知的心理學現(xiàn)

【文言文有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。翻譯有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說

【馬克思、恩格斯反對19世紀60年代末出現(xiàn)的，以巴枯寧為代表的無政府主義思潮的斗爭。巴枯寧主義是小資產(chǎn)階級的、發(fā)展了的蒲魯東無政府主義。以無政府主義創(chuàng)始人之一巴枯寧而得名。它在當時的意大利、瑞士、西班牙等經(jīng)濟落后、小生產(chǎn)眾多的國家，影響較大。反映了處于破產(chǎn)的小生

【我們玩的就是自信。——青春物語你煮過咖啡嗎？如果還沒有，那我可以告訴你：要煮出一壺上好的咖啡，需要兩個條件：首先，你要有一包上好的咖啡粉（或者買來咖啡豆親自磨制），還有，就是一壺滾燙的開水。如果把上好的咖啡粉比作你自己的話，那么這壺滾燙的開水就是自信。只有在自

【包公審驢讀后感作為中國傳統(tǒng)文化中的重要人物，包拯是一位富有正義感和良心的官員。他治理河南時，曾經(jīng)聽取了一位老百姓的控訴，并且勇敢地打破了貴族家族的封建勢力。這種正義的精神和行為讓我們深受感動。然而，在《包公審驢》這個故事中，我們看到了包公不同于常人的一面。相比

【遵從本心，做你自己勵志語句——justbeyourselfTherewillneverbeanyoneelselikeyouinthefutureoftheuniverse.That'swhybeingyourselfismoreimpor

【【3655】小宣言：那些改變世界大趨勢的小力量（〔瑞典〕馬格努斯?林奎斯特著，史光輝譯，中信出版社，8萬字，45元）△共10章：①飽受信息轟炸的社會；②歡迎來到“脫社”時代；③創(chuàng)造的時刻；④想法的不同；⑤靈感地帶；⑥來自成功彼岸的禮物；⑦接下來會發(fā)生什么；⑧眾

【【4896】全面依法治國：邁向國家治理新境界（張文顯等著，黨建讀物出版社，16.6萬字，2017年7月第1版，30元）△10章：①堅持走中國特色社會主義法治道路；②全面推進依法治國的總目標；③完善中國特色社會主義法律體系；④樹立憲法權(quán)威，確保憲法和法律實施；⑤

【傻子曾經(jīng)，這里住過一個傻子。他安逸平和地生活了很長一段時間，但是漸漸地，有謠言傳播開來，說他是個徹頭徹尾的大白癡。傻子感覺很尷尬，暗暗想辦法來消滅這些討厭的謠言。忽然他靈光一現(xiàn)，一個完美的計劃在他傻乎乎的腦子里誕生了。于是，他毫不猶豫地實踐了他的想法。傻子在街

【《有紀律的孩子更優(yōu)秀》讀后感 　　看完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的《有紀律的孩子更優(yōu)秀》讀后感，希望能夠幫助到大家。　　這是一本名校校長的教育

【成語發(fā)音：「dìng yú yī zūn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：尊：指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學術(shù)、道德等以一個最有權(quán)威的人做唯一的標準。成語出處：《史記·秦始皇本紀》：“語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學