個人愛國方面存在的不足范文(通用5篇)
愛國是一種崇高的感情,是民族的精神中最最珍貴的,他具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切的感情至上,它是一種號令。下面是小編精心整理的個人愛國方面存在的不足范文(通用5篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
第1篇: 個人愛國方面存在的不足
我個人以為，群眾的愛國主義從根本上是具有民族色彩的群眾性，在民族差別尚存的社會，群眾的愛國主義從本質上是對本民族群眾具有自身特色的實踐創造（包括物質文化與精神文化）的熱愛。
我們中國人對茶文化的熱情首先是對我們“老祖宗”的千年茶業經營的社會價值的肯定，從而我們中國人民在今天仍然推動著茶文化的發展。歐洲國家，例如法國，之所以熱愛博物館、熱愛藝術家的杰出作品，首先是對法國群眾的精神文化創造的肯定。由此可見，群眾的愛國主義與極端民族主義、剝削階級的虛假愛國主義的不同不僅僅是理性程度的差異，更是每個民族的人民群眾對自己歷史創造者身份的肯定與自信以及群眾對歷史發展的偉大信念。
有人說，“我首先是一個中國人，其次我才是XX階級的一份子。”
這種說法荒謬無比。
我希望諸位看官允許鄙人進行一番頗為教條的說辭，不喜勿噴。人的本質是一切社會關系的總和，一切社會關系終究要歸結于社會經濟關系即生產關系。馬克思主義的這種觀點其實是對人類社會實際情況的正確認識。我們知道，實踐是人所特有的能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。而人類的第一個社會實踐正是物質生產實踐（無論是直接還是間接的），從而人類所具有的第一種社會關系是生產關系。如果沒有群眾的物質生產實踐的存在，何談中華民族的存在？
當然，不是說在任何社會條件下，人首先是什么什么階級，鄙人的意思是在人類社會，人首先的社會關系必然是生產關系。
以上就是我個人對愛國主義的思考以及對有關人的社會關系問題的一點點認識，希望對學習社科的大哥大姐們有所幫助。
第2篇: 個人愛國方面存在的不足
自我們教育黨支部開展黨員先進性教育活動以來，我按規定認真學習科學發展觀的有關文件及其他必讀內容，并展開討論。通過認真對照自己平時的實際工作及思想動態，查找了自己工作以來在政治思想、組織紀律、為人民服務宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進行認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。
一、存在的主要問題：
1、政治思想意識不夠強。
對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
2、宗旨觀念不夠牢固，思想觀念還顯后進。
教師是否具有創新理念、創新精神，是決定教育事業發展水平的關鍵因素。個人在思考和謀劃自己專業化的發展思路和策略時，從落實到實踐中，沒有完全做到跳出教育看教育，缺乏把教育事業的改革發展放在經濟社會發展的大格局中去思考、去謀劃。思想認識不能緊跟教育改革。
3、黨員模范作用不明顯，科研工作成效不夠顯著。
在落實教育發展各項具體科研工作中，還存在被科研課改工作推著走，被動去進行研究的情況。教學上，雖也在不折不扣地完成著備課、上課、批改、輔導等這些環節，也不時地翻閱一些教學書籍，并能嘗試著把學到的先進理念運用到自己的教學實踐中，但缺少系統的計劃，教學即時的總結和反思，更沒有有目的地去改進，沒有形成研究的系列，有點腳踏西果皮的感覺，從而，教學只停留在原有水平，屬于經驗型，這是我最遺憾的。
4、業務知識不夠鉆研。
對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用。
5、工作作風不夠扎實。
工作時間久了，沒有新鮮事物出現，會有一種厭倦的情緒產生，對待工作有時抱有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
二、存在問題的原因剖析
1、學習不深導致思想認識不到位。總認為有些理論離自己的工作生活太遠，學不學沒什么，就拿這次科學發展觀的學習來講，如果學校不要求，總的那些都是黨政機關領導干部的事情，對于我們一般老師來講，內涵太深、范圍太廣，要求太高，內容太空，現在看來是很有必要的，也是很及時的，通過理論與自身工作相結合的學習感悟，才發現科學發展觀離我們的工作、生活很近，只是自己滿足于一知半解，沒有悟透，悟深。
2、學習方法不合理，不能合理地、系統地安排自己的學習，而是忽冷忽熱，想起來了、用到了，就拿起書看一看，不能持之以恒。在學用結合上，也沒能把理論運用到實踐中去指導工作，指導生活，指導學習。由于對學習的放松，致使自身素質提高緩慢，每每到書到用時的地步，才“方恨少”，不能用科學的理論，先進的思想來指導自己的工作。
3、黨性修養缺乏磨煉導致服務意識不到位。一是在堅持原則上，有時不負責任，怕得罪人。二是缺乏政治敏感性和政治鑒別力，反映自己只關心對自己有用或感興趣的東西，對其他事物漠不關心。三是有時有老實人吃虧的錯誤思想，看到現在社會中一些偷機取巧的人不但沒出問題，反而過得很瀟灑時，自己也產生過不要太老實、使自己太苦太累的自私心理。因為此，所以在為教師、學生服務上不到位，不能很好的沉下身子去工作。
4、不善于反思總結導致視野思路不開闊。教學是學校的中心工作，教學質量是學校的生命，是學校的立校之本。“質量立校，科研興校”不是一個空口號，而是要以新的思路來引路，以實際行動來保證，針對教學中存在的一些問題不能很好的自我反思，致使一些工作不能創造性的做好，做實。
三、改進措施：
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。
加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現出共產黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質。
文化修養是人們為掌握和運用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，使自己成為工作中的內行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強業務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養，使自己更全面地發展.提高創造力和審美能力，培養想象力和創造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。
我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。”我覺得我不能就滯留于現狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。
4、不斷改進方法，提高自己教育教學科研工作的能力。
一是要牢固樹立創新意識。放開手腳大膽嘗試課堂教學改革。打破傳統的“填鴨式”，“滿堂灌”的教育方法，積極主動的探索自主學習，合作學習，主體參與型課堂模式，接受理解，支持，樹立“讓學生動起來，讓課堂活起來，讓效果好起來”的課堂理念，激活課堂，激發學生主體參與的深度和廣度。
二是要堅持運用統籌兼顧的方法，干好學校安排的各項工作，在教學中不斷反思，堅持寫教育隨筆，教學札記，在思考和學習中改進課堂教學，不斷加強個人師德師風建設。
5、堅持以人為本，進一步提高教育教學質量，尤其是堅持德育為先。
在工作中，多方位的關心學生的需求，尤其是后進生，使他們能感受到學習的樂趣。尊重學生的人格，摒棄傳統觀點，放活課堂，把學生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。如，在課堂上允許學生有不同的看法，尊重學生的思考權力和精神自由，提倡學生展開思想碰撞，鼓勵學生發表富有創造性的觀點或看法。努力放棄傳統的“師道尊嚴”，把學生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關系。創設良好的教學情境，引導學生積極主動學習，使每一個學生都得到健康發展。將“以人為本”的思想貫徹在自己的教育教學工作中。
總而言之，作為一名教師，特別是黨員教師，我要以科學發展觀指導實際工作，端正教育思想，豐富專業知識，提高教學技能，把“科學發展觀的核心——以人為本”切實運用到課堂教學中，真正做到教好書育好人。
第3篇: 個人愛國方面存在的不足
摘要：愛國精神是當代大學生必須具備的基本素質。而在高漲的愛國情緒下，如何表達愛國情懷就顯得尤為重要。大學生由于自身心理特點、社會經驗等因素的影響，容易出現愛國情懷表達不當的問題。以麗水地區高校學生為例，探討當代大學生愛國情懷的表達方式，提出“理性愛國”的策略，并從學校、家庭、社會等多個視角找尋“理性愛國”的具體途徑。
關鍵詞：愛國情懷表達方式；麗水高校學生；理性愛國；個案研究
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1002-2589（2024）21-0181-03
愛國主義在任何國家和社會都是永不過時的話題，“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”[1]2作為精神支柱，愛國主義影響著一個國家的凝聚力，對于國家的發展十分重要。而愛國主義作為一種意識，指導著個人的行為表現。隨著時代的發展，對于愛國主義教育提出了新的要求，也帶來了新的契機。愛國主義的含義更加多元化，增添了新的內容，那么與之相應的表達方式也必然隨之改變。因此，新時期下愛國主義情懷的表達亟須重新審視。
大學生是社會的重要成員之一。麗水學院于2004年升格為本科院校，是一所地方性普通高校，學校現設39個本科專業，普通全日制在校生12197人，并且招收少數民族預科班，麗水學院共有少數民族學生730多名，分別來自15個省、市、自治區的32個少數民族。麗水職業技術學院2000年12月升格為高職院校，設置31個高職專業，在校生7200人，其中少數民族學生101名。大學生愛國情懷表達方式直接影響著麗水的經濟社會穩定和發展，高校大學生“理性愛國”教育顯得尤為重要。
一、當代大學生愛國情懷表達方式研究背景
愛國情懷是國家和歷史發展進步的內在精神動力，對一個國家的繁榮富強起著重要的作用。作為一個合格的公民，必須擁有愛國主義情懷。“愛國主義是一個從愛國主義情感到愛國主義觀念、再轉變為愛國主義行為模式的由淺至深、由低到高的過程。”[2]大學生們面臨中國面臨的一系列機遇與挑戰所表現的選擇不盡相同，有部分大學生表達愛國情懷時存在不理性的舉動。引導大學生確立合理的愛國情懷表達方式符合社會發展的需要，適應時代的需要。愛國情懷的表達受到各方面多因素的影響。
（一）現實因素的刺激
1.各國間的摩擦日益增多
全球化下的世界緊密相連，伴隨日益密切的國際關系，各國出于自身的國家利益，國際摩擦爭端也愈加頻繁。近年來，我國與其他國家間發生了一些較為敏感的政治事件，例如釣魚島事件、南海領土爭端等。與此同時，國內自然災害頻繁發生和社會矛盾日趨尖銳使得當代大學生的愛國熱情高漲。
在眾多爭端中，反日情緒最為高漲。2024年，日本宣布釣魚島國有化，中日釣魚島事件升級，全國各地爆發大規模游行示威。當時，麗水許多商家門前都掛了反日橫幅。同年9月16日，麗水發生大規模反日游行，游行中高喊“抵制日貨”“還我釣魚島”的口號，其中不乏大學生的參與。部分學生參與散發關于抵制日貨的傳單。
2.韓流等外來文化的侵襲
全球化下大學生接觸到越來越多的外來文化，韓劇、美劇目前在國內都有不小的收視人群，大學生亦占較大比例。以韓劇為例，伴隨《繼承者們》《來自星星的你》的熱播，韓流再次席卷中國，相應抵制韓流的情緒也在高漲。外來文化與本土文化之間的碰撞，引發新一輪的口水戰。支持者中不乏狂熱分子，不顧一切，不論是非；反對者中亦有純粹針對國籍的人身攻擊，辱罵韓星及其粉絲。論戰所反映的實際是：面對外來文化時，應該如何愛國？
3.新時期愛國主義表達方式呈現新趨勢
不同的歷史階段，愛國主義的內涵擁有不同的意義。改革開放之后，我國社會經濟文化都發生了翻天覆地的變化，大學生的愛國主義表達方式也在發展和變化著。尤其是進入21世紀，伴隨經濟全球化和科學技術的迅猛發展，互聯網技術的普及開拓了國人的視野。網絡技術的發展，互聯網也為越來越多的青年學生所喜愛，他們以網絡為平臺，找到了更多的愛國主義的表達渠道。這些變化對大學生的思維方式、行為習慣都產生了極大的影響，在大學生身上得到了集中的反映，影響大學生在愛國主義表達方式上發生轉變。
（二）大學生缺乏社會經驗，易受煽動
大學生作為高等教育的接受者，承載著祖國的希望，對中國特色社會主義道路都擁有深厚的情感，是未來社會的建設者，使社會建設的后備力量，其行為在社會上有重要的影響力，具有示范作用。因此，大學生能否理性地表達自己的愛國情懷顯得尤為重要。大學生年輕氣盛，容易沖動，缺乏對行為后果的預判。在表達自身愛國情懷時，部分人不免有些激進，如果缺乏合理引導往往造成難以預料的后果。
但是，大學生的社會經驗少，在認識以及實踐上都存在一些缺陷。他們絕大部分時間身處學校，對真正的社會生活并沒有直接的、深刻的認識，社會實踐活動不足，社會認識膚淺。再者，大學生情緒容易波動，不善于處理理智與情感之間的關系，受到煽動極易感情用事，從而成為情感的俘虜。除此以外，大學生擁有強烈的批判性，用批判的眼光來看待周圍事物，有獨到見解，喜歡質疑和爭論，其生理成熟而心理尚未成熟，這種生理和心理上的落差，導致其試圖突破這層阻隔，以此宣告自己的成年。
（三）當前高校教育模式的不足
目前，隨著高校的迅速發展，各高校對愛國主義教育的重視程度有所降低，將“兩課”放在了次要位置，以麗水高校為例，面臨“學生不歡迎，老師沒興趣”的局面，嚴重沖擊了當地大學生愛國主義的表達，使大學生難以用正確、恰當、理性的方式表達內心的愛國情感。
（四）麗水特殊的民族組成
少數民族問題容易引起關注，產生的問題容易被放大，會被別有用心的人員或是組織利用，借此煽動民族間的仇恨情緒，破壞民族情感。而少數民族愛國主義情感的表達體現著民族團結教育的成果，與普通大學生又有差異。麗水擁有全國唯一的少數民族自治縣――景寧畬族自治縣，因此麗水的兩所高校有不少少數民族學生，尤其是麗水學院招收少數民族班。少數民族大學生的愛國熱情如何，愛國情懷的表達方式是否合理至關重要。?二、麗水高校學生愛國情懷表達方式現狀
本課題組設計了“《關于大學生愛國主義情懷與表現》項目調查問卷”，采取抽樣調查的方法，針對麗水學院、麗水職業技術學院在校大學生抽樣調查，共選取樣本500人，麗水學院322人，麗水職業技術學院178人，共分發問卷500份，收回有效問卷488份，回收有效率為97.6%，同時對部分學生進行了訪談，以期了解兩所高校學生愛國情懷表達方式的基本狀況。
調查結果顯示，兩所學校大學生的愛國熱情是高漲的，學生能夠分辨出正確的愛國方式。少數民族大學生同樣懷有強烈的愛國熱情。與此同時，本次調查也發現了不少問題。
（一）以自我為中心，存在功利主義思想
部分大學生考慮問題從自身出發，以自我為中心，將精力過分集中于自我身上，過分關注自己的問題，更多的做對自己有利的事情。尚未涉及自身利益時會選擇以國家利益為重，一旦發生沖突，便會遲疑，甚至逃避。問及“您會選擇以下哪種方式來表達您的愛國情懷？”不少大學生選擇了“在國家利益受損時，挺身而出”，而問到“當我國與其他國家爆發戰爭需要您入伍時，您的選擇是？”有些學生選擇“視戰局走向而定”，還有的明確表示會“以個人安危為重”。這里并不是反對珍視生命，而是介于國家安危與個人安危之間的抉擇，審視當代大學生，尤其是麗水兩所高校的大學生在國家危亡之際愛國情懷的表達情況。不能否認這些學生內心存在正義感、愛國熱情、責任感，只能說是不夠積極，擔心自身陷入危機。
存在因利益驅動而參與愛國主義活動的大學生。少數學生為謀取個人利益，出于自身考量，參與學校組織的愛國主義教育，并非出于愛國意圖。其愛國情懷的表達方式充斥功利主義色彩，事實上這樣的行為也算不上是愛國行為。
（二）欠缺對愛國情懷表達方式內涵的有效把握
有的大學生對愛國情懷表達方式的理解不夠全面，認識不深入，反映在問卷則是前后其回答的不一致。大部分學生認為自己是比較理解愛國主義情懷的，可是對于有沒有參加過學校組織的宣揚愛國主義的活動時，產生了懷疑，有人說自己記不清，有的則表示沒有參加過。事實上，麗水學院與麗水職業技術學院均組織過不少愛國主義活動。例如，觀看愛國影片，“12?9大合唱”比賽都屬于愛國主義教育活動。大學生參與這些活動亦是在表達愛國情懷，而目前學生尚缺乏這樣的認識。
（三）意識和行為脫節
學生的想法并沒有轉化為實際的行為，想法與實際之間存在不小的差距。許多大學生能夠意識到某項行為是愛國行為，卻沒能將其付諸實踐。有學生認可以“了解國家時事，關注國家動態”來表達其愛國關懷，但是在問及“多久關注一次國家時事？”時，只是“偶爾關注”，甚至“幾乎不關注”。“人是由思想和行動構成的，不見諸行動的思想，只不過是人的影子；不受思想指導和推崇的行動，只不過是行尸走肉――沒有靈魂的軀體”。[3]好的思想只是完成了工作的一半，關鍵的另一半則需要去執行、去實踐、去落實。麗水兩所高校的大學生愛國情懷表達缺乏主動性。
（四）存在不合理的表達行為
盡管大部分學生能夠用合理的方式表達自己的愛國情懷，還是存在一些學生有較為偏激的行為。“抵制”指很反對一樣事物，并且抗拒抑制它。有不少人將“支持國貨，抵制外貨”作為表達愛國情懷的方式。“看到網絡上辱罵反華行為的文字及圖片，您的感受是？”時，選擇“覺得寫得很好，很解恨”。
除此之外，需要警惕特定事件驅動下激發的愛國熱情，可能會增加不合理行為的產生，需進行合理引導。“當某一國家故意挑釁我國時，您認為抵制該國商品是愛國的表現嗎？”在這個前提下選擇抵制外貨的人數明顯增加。尤其是受到緊張的中日關系的影響，反日情緒高漲。甚至有大學生通過網絡大肆宣揚“抵制”就是“愛國”的壯舉，把購買“洋貨”指斥為“漢奸”的行徑。
（五）愛國主義教育活動的缺失，效果不顯著
麗水兩所高校均缺乏合理的引導。學校的愛國主義教育，無論是教育內容、方式還是環境都對大學生愛國主義的表達產生影響。大學生主要在學校生活和接受教育，提升愛國主義素養，學生大部分的時間待在學校里，對于愛國主義教育而言，學校負有很大的責任。不少大學生表示自己不記得參加過學校的愛國主義活動，由此可見學校組織的愛國主義教育有效性不高，學生受到的影響不深。同時，少數學生受激進教師的影響，看待問題片面化，缺乏客觀性，反映在行為上即是不合理的愛國舉動。
三、對策與建議
不同的歷史階段，愛國主義的內涵擁有不同的意義。隨著時代的發展，人們的知識素養不斷提高，對理性的認識也是不同的。關于理性愛國，許多偉人、學者都提出過自己的觀點，我們小組認為，理性愛國就是在理性指導下，以客觀事實為依據，清醒、理智地表達愛國情感及理性的行動。“理性愛國是兼顧建設與權利的愛國，它可以正確處理建設與維權的沖突”。
（一）大學生愛國情懷的理性表達方式
當代大學生強烈的愛國情感是彌足珍貴的，是國家和民族寶貴的精神財富，但愛國不可盲目，更不能激進愛國，大學生應理性地表達自己的愛國情感。要做到理性愛國，應注意以下幾點。
第一，當代大學生的愛國情懷應建立在對歷史傳統文化的深刻認識，以及對時事的正確把握上。對于傳統文化，絕對不可片面地全盤否定，應在繼承的基礎上，將之不斷發揚光大。另外，更應積極關注當今時事，了解國家動態，以備必要時能更好地為祖國貢獻自己的力量。
第二，正確認識和處理國家、社會及個人的關系。我們國家現在已經越來越關注人民群眾的集體利益，個人利益與集體利益是絕對分不開的，因此，個人必須以人民群眾的利益為先；社會是由個體組成，個人的成長也離不開社會，兩者是相互聯系、密不可分的。大學生必須正確把握現代國家本質與社會屬性及個人之間的關系。
第三，在全球化的背景下，大學生更應以一顆包容與自信的心，站在祖國的立場上，積極接納其他國家的優秀文化。大學生既要對本國文化充滿信心，又要辯證地吸收外國文化，從而不斷強大發揚本民族文化，促進本國文化朝著多元化的方向發展。?第四，在當今這個網絡高速發展的時代，大學生應提高自我約束的能力。由于網絡的匿名性，人們可以自由發表言論，且網絡信息傳播十分迅速，因此，大學生更因謹慎發表言論，對自己的言行負責。
總而言之，大學生要做到理性愛國，就必須從實際出發，化言論為行動。在校認真學習科學知識和專業技能，積極參加各種實踐活動，從而不斷提高自身能力，以備日后能更好地為祖國貢獻力量。
（二）正確引導大學生理性地表達愛國情懷
大學生是社會的精英階層，又在一定程度上是愛國主義精神的傳播者，因此正確引導大學生理性地表達愛國情懷是十分重要的。同時，他們處于青春期，個人的世界觀、人生觀等都還不穩定，具有很高的可塑性，對大學生進行理性愛國教育是具有很大可行性的。
對大學生進行理性愛國教育必須要采取科學的途徑，既不可盲目打壓，更不能待突發事件發生后再進行臨時教育。理性愛國教育必須是有計劃、有組織、長期深入的滲透教育，是家庭、學校、社會的緊密配合，要形成一個統一的愛國主義教育體系。
1.理性愛國教育應加強家庭教育
當今家庭多是獨生子女，因受到長輩的諸多寵愛，甚至是溺愛，養成了自私、霸道、怕吃苦的不良品質。家庭應適度寵愛孩子，從小培養孩子勇于克服困難、不怕吃苦的品質，形成尊老愛幼的家庭氛圍，使他們從小學會尊重他人、關愛他人，并樂于幫助他人。
2.理性愛國教育還要形成系統科學的學校教育
大學生能否理性地表達愛國情懷，學校教育起著至關重要的作用。作好學校教育，首先要形成良好的學校氛圍，積極開展各種相關活動，教師要注重身教，以身作則；其次，要加強歷史傳統知識的傳授，改變以往簡單灌輸的方式，向滲透教育轉變；最后，要落實思想政治教育工作，注重理論與實際相結合。
3.理性愛國教育更要注重全面的社會教育
社會教育應擴大覆蓋面，一方面要建立完善的社會實踐體系，引導大學生積極參加各類社會實踐，在實踐中強化社會責任感和愛國意識；另一方面，要正確引導大學生化意識為實際行動，自覺地維護社會穩定，為祖國的繁榮富強做出貢獻。
4.理性愛國教育也要利用好網絡信息技術
在信息高速發展的社會，網絡發揮著越來越重要的作用，對大學生的影響也越來越大，必須要做好這一領域的引導和監督工作。我們要利用好網絡的優勢，建立“紅色網站”，用以宣傳理性愛國的精神，構建愛國教育的網絡戰地；但同時必須注意網絡的負面作用，禁止不良信息在網上傳播，消除網絡對大學生的消極影響。
簡單、本能的愛國心雖然暫時能激起強大的能量，但不能持久。只有富有理性的愛國情懷，才是表達愛國情懷的最佳方式，才是持久、穩定的。大學生在享受改革開放帶來的成果時，也應加強自身鍛煉，把立志報效祖國、振興中華的愛國心化為努力學習、掌握技能的實際行動之中，真正做到理性愛國。
參考文獻：
[1]中央編譯局列寧斯大林著作編譯室.對列寧關于“愛國主義”的一處論述的譯文的訂正[N].光明日報，1985-10-13.
[2]傅曉宇，王海穩.多維視野中的愛國主義內涵[J].理論月刊，2004（12）.
[3]馬志尼的新宣言[C]//馬克思恩格斯全集：第12卷.北京：人民出版社，1998：.616-620.
第4篇: 個人愛國方面存在的不足
對國家與民族的認同感逐漸減弱。對于愛國主義教育而言，其核心內容是對國家與民族心存充分的認同感和自豪感。通過國家認同，個人能夠尋找到歸屬感；通過民族認同，則會使人對本民族的歷史、文化等內容加以傳承。但在現階段的大學生愛國主義教育過程中，由于愛國主義教育核心內容的偏離，導致一些學生缺少對于本國家及本民族的認同。部分大學生每日沉浸在手機游戲、社交軟件、或是與其他同學的情感交流與表達上，不僅對新時代的國際形勢缺少了解，甚至對國家和民族的社會主義建設成果也一無所知[1]。由此便會導致當代大學生對愛國主義教育缺少興趣或態度冷漠。此時，若愛國主義教育未能貫穿大學生校園生活的始終，則將導致大學生對國家和民族的認同感難以得到有效提升。
缺少對歷史及傳統文化的尊重。歷史中的寶貴經驗和教訓，是值得時刻深思與回味的內容，也是實現中華民族偉大復興道路上可供參考與借鑒的“寶典”。對此，黨對歷史文化的傳承與學習極為重視，也正是利用諸多遺留下來的寶貴歷史經驗財富，才使得我國諸多的文化與文明得以流傳和發揚。但在現階段的大學生群體之中，由于受到西方文化的側面侵襲和不良思想沖擊，一些大學生在思想上受到了嚴重扭曲與誤導。致使一些大學生認為：只有西方發達國家的發展模式可取，也只有西方發達國家的文化才是符合人類發展方向的“圣經”。存在此種思想的學生不在少數，本著對西方文化的盲從認同，使得這些大學生不僅不尊重我國的傳統歷史與文化，更認為這是落后的具體表現。由此也導致一些學生成為了“精美”
或“精日”分子。
知與行存在差異。愛國主義教育的本質作用在于將愛國主義情懷應用于實際工作與學習之中，使其真正轉變成為熱愛祖國、熱愛民族、傳承歷史文化的行動力。然而，現階段所實施的愛國主義教育，僅僅體現在情感與思想等形式上的教育，如對一些個人主義進行口頭上的批判，或對愛國主義事例做出列舉等[2]。這些缺少理論與實踐相結合的教育行為，不僅無法使學生真正體會到愛國主義的實際意義與作用，更會導致學生將正確的情感釋放到錯誤的環境之中。
新時代大學生愛國主義教育的應對策略
發揮高校思想政治工作作用。大學生接受愛國主義教育的主渠道，即是高校開展的思想政治理論課程。為解決新時代大學生愛國主義教育中存在的諸多問題，就應堅守這一教育的“主戰場”，使其作用得到充分的發揮。針對很多大學生對于國家和民族的認同感減弱的實際情況，思想政治課程應強化國情教育。通過國情教育，能夠幫助學生真切了解國家實際情況，了解過去的歷史，懂得這一步步走來的艱辛，進而清醒的意識到今日之繁榮來之不易[3]。
在提升民族危機意識的基礎上，樹立起嚴謹明確的國情觀，為日后愛國、愛家奠定基礎，并以此提升學生對于國家和民族的認同感與崔美琳
（延邊大學吉林省延吉市133002）
摘要：文中以新時代為寫作背景，主要分析與探討了在這一全新歷史環境下，大學生愛國主義教育過程中存在的諸多問題與應對措施。并以高校角度進行大學生愛國主義教育路徑的有效探尋。旨在進一步促進大學生愛國主義教育時效性得以提升，并為大學生回饋社會、服務社會、為國家做出應有貢獻，盡自身的微薄之力。
關鍵詞：新時代；大學生；愛國主義教育
歸屬感。同時，應通過思想政治課程，加強對學生的歷史與文化教育。只有學生對歷史和文化加深理解與認知，才能增強學生的民族自豪感，激勵大學生在復雜的環境中避免不良思想的誘導。如我國著名的愛國主義詩人：文天祥、辛棄疾、陸游、岳飛、杜甫、陶淵明等典型的事例，均可通過思想政治課程予以傳播。
優化愛國主義教育環境。通過愛國主義教育環境的優化，為學生提供出利于認知國家、了解民族、正視歷史、接收文化的良好空間。通過環境對學生潛在的影響，使學生在積極的氛圍中形成良好的觀念與意識。首先，構建以校園為主體的愛國主義教育環境。如在各類基礎設施建設中融入愛國主義元素，愛國人士畫像、雕像、以及愛國名言等。以此將愛國主義內容融入到大學生的日常學習與生活之中。又如，將愛國主義教育融入校訓。校訓是每個大學生都應知曉與遵守的行為準則與道德規范，將愛國主義教育融入其中，也會加深學生對愛國主義理論與實踐的結合性理解[4]。其次，凈化網絡環境。學生對各類知識與信息的獲取，很大程度上來源于網絡。而充斥眾多負面新聞和信息的網絡，也應強化監督與管理，抵制不良信息的侵襲，凈化愛國主義教育環境。
理論與實踐的深度結合。愛國主義教育既要做好理論知識的宣導，又要結合實踐活動的實施。唯有如此，才能將學生的愛國主義思想和情懷，逐步轉化成慢慢人生之路上的愛國主義行動，也才能為中華民族的偉大復興增添動力[5]。這便要求大學生在加強政治理論修養、提升自身道德素養的基礎上，不斷的強健體魄，掌握專業的知識與能力，為社會主義建設發揮作用。在此基礎上，大學生應清晰的認識到自身作為公民，所具有的責任與義務，樹立正確的人生觀與國情觀，將自身成長與國家發展緊密結合，成為一名愛國主義教育的踐行者。
綜上所述所，新時代背景下，大學生愛國主義教育既要時刻關注青年學生的思想動態，又要堅守陣地，展現大學生的主體作用。
在此基礎上，強化愛國主義教育理論與實踐的深入結合，營造出良好的愛國主義環境，才會切實解決新時代大學生的愛國主義教育問題。
參考文獻
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第5篇: 個人愛國方面存在的不足
我從1992年至今，曾擔任沈陽橋隧大修段段長、集團公司調度長、集團公司副總經理兼調度長。回顧1992年以來的工作經歷，結合集團公司員工對自己在黨性黨風方面的意見和建議，按照"三個代表"精神的要求，自己對黨性黨風方面存在的問題，進行了查找和剖析。
一、存在的問題
1、政治學習抓得不緊，馬克思主義理論功底較差。
主要表現在政治理論學習時緊時松，不扎實、不系統，聯系工作實際不夠。對于政治理論學習不能主動去找時間，擠時間進行學習。往往借口時間緊、工作忙，抱著應付的態度來對待學習。政治理論學習不扎實，馬克思主義理論功底較差，不論是班子集中學習，還是參加各類的脫產培訓學習，只是停留在聽、看、寫、記上，不能很好地領會和消化把握學習要點。學習的不完整，不系統。學習中，上級領導要求嚴格時，施工淡季時學習的主動性和效果就好一點。平時學習就得過且過，經常補學習筆記。很少學原文，看原著，鉆進去學深學透，這樣在很大程度上存在片面性，只能是粗枝大葉，一知半解，既不能把握學習的全產內容，又不能掌握其實質要領。政治理論學習缺乏理論聯系實際，僅僅是為了學習而學習，為了發言討論中套用幾句話而記一記，很少把政治理論學習與個人的思想工作實際結合起來，更不用說指導自己的實際工作，確確實實存在理論與實際相互脫節的問題。
2、工作進取心不強。
由于缺乏黨性鍛煉，對改革開放以來，黨內和社會上發生的腐敗現象自己在思想上不能正確認識，尤其是近年來，參加秦沈客運專線施工中，與鐵道兵、工程局的項目經理接觸交談中感到，同樣的付出，同樣的努力，而不成比例的收入，使自己在思想上產生了消極的想法。對國有企業的改革感到疑慮，同時又為如何根除黨內的腐敗問題和杜絕社會上的丑惡現象感到憂慮，致使工作徘徊，思想上不求上進，工作上不求爭先，作風上不求過硬。由于自己在工程部門工作了二十八年，大小工程經歷了百十件，對工程上的一些問題、教訓有，但經驗也不少，覺得自己"造"一陣子了。因此在業務知識的學習上，只求過得去，不求過得硬憑感覺工作、靠經驗辦事，沒有發揮一名集團公司副總經理應發揮的作用，也使工作受到了一定的影響。
3、民主集中制貫徹執行的不夠主動自覺。
在貫徹民主集中制方面，沒有從黨性和黨的事業的高度上提高對貫徹民主集中制極端重要性的認識，在執行過程中不夠自覺，不夠主動，不夠認真。對集團公司研究和制定的重大決策問題自己不愿發表自己的意見和見解，隨聲附和，很少提出意見和建議，在班子里，對自己能夠進行自我批評，對別人只講功勞不講批評，只求一團和氣，原則性不強。
4、缺乏責任意識，工作管理還不夠到位。
一是在橋隧大修段任段長時，對集體企業的工作關心不夠，對遺留問題在我這一任沒能得到解決，造成集體職工的生活沒有保障，養老保險也無法繳納，致使集體職工多次上訪、訴訟，成為圍繞單位的一個"頑癥"。在這一問題的處理上，我的想法局限于大集體的問題，是以前領導和上級有關領導造成的，我當段長時已經是積重難返，已經沒有起死回生之路了，因此沒能發動干部職工廣開思路，扭轉被動局面，從深層次上進行調查，研究和改革，以設法擺脫歷史遺留下來的集體企業的困境。
二是，自己分管集團公司的安全質量工作，由于自己有時忙于項目上管理，自覺不自覺的放松了對全公司的安全質量工作，對自己分管的部門安質部的工作要求不嚴格，抓得不緊，尤其是96年長大線372k水害橋新建工程中，發生墜梁事故，自己還帶頭隱瞞，對安全質量工作僅僅停留在開會、檢查、發通報等形式上面，缺乏深層次上的調查、研究，以找出適應集團公司安全質量具體問題的具體對策，致使集團公司在安全質量方面，事故和問題得不到扼制和杜絕。
5、工作方法和作風還存在一定的差距。
一是有經驗主義的傾向，由于自己畢業后，就在工程部門工作，所遇到的工程類型也比較全，尤其是多次參加過抗洪搶修，被局領導封為所謂搶修"專家"，在主觀上，感覺什么工程，什么項目，什么工作都無所謂，加上認為自己經得多，見得廣，心里有數，遇事不慌，即使安全質量方面的違章違紀等接近事故出現邊緣的問題，也沒能引起足夠的重視，因此坐辦公室的時間多，下基層、深入生產一線時間少，憑經驗工作多，聽取意見少，憑想當然處理問題多，按其問題的內在聯系辦事少。二是工作方法有時過于直接、簡單，由于自己學習抓得不緊，業務水平和工作能力跟不上飛速發展形勢的要求，導致分析問題，解決問題的思路和能力與現代化管理工作的要求有了一定的距離。三是缺乏扎實的工作作風，忘我的工作熱情有所減退，過去那種扎扎實實，遇到問題非要搞個水落石出，干就干出個名堂的工作作風，也隨之逐漸淡化。在工作中注重動口，忽視動手，注重表面，忽視內在，注重形式，忽視實際，對總經理交辦的工作只求過得去不求過得硬，自己有時還認為，自己進班子時間較短，遇事既不愿意與大家溝通，又不愿意談自己的主觀見解，存在好人主義的傾向。對于自己分管的工作有時抓得不緊，要求不嚴。
6、在黨風廉政建設上還存在一些問題。
自己能夠按上級有關規定執行，本人和家屬沒有經商、公款出國旅游和游山玩水等違反政策的問題，愛人在市電校工作，兒子尚在念書。但就從自身來講，還存在不足之處。對社會上一些吃吃喝喝講排場，擺闊氣等不良行為，見怪不怪，嚴格地講，沒有從思想上完全得到凈化，行動上徹底抵制，對一些吃吃喝喝，迎來送往和應酬等不良行為既沒能抵制，有時還參加。同時自己對自己所分管的項目經理部的成員，在這方面管理也不夠嚴格，造成了部分成員有吃喝風的傾向職工很有意見，這些都是自己要求不嚴不檢點的表現，應在今后的工作中加以改正。
7、對"xx"的問題認識不足。
自己和親屬及周圍同志當中沒有參加修煉"xx"的，但是自己對"xx"非法組織給社會造成嚴重危害，尤其是個別"xx"癡迷者在天安門廣場制造自焚事件，有認識，很憤慨，但進行宣傳和對周圍的職工群眾的教育上缺乏應有的力度和責任感。
二、存在問題的原因
1、對理論學習的重要意義認識不足。
在主觀上、思想上對政治理論學習不夠重視，認為生產經營是硬指標，學習可以放一放，學深學淺不會影響目前的工作，沒有把學習理論作為一個領導干部提高素質的第一需要，再有就是錯誤地認為政治理論學習解決不了實際問題，只要自己在大的原則問題上不出問題，學習的多少意義不太大，有時施工生產一忙，就顧不上參加學習了，在掌握理論的深度上，也是應付表面，一知半解，寫學習心得體會也不像過去那么認真了由于學習的少，必然導致實踐上缺乏理論指導的力度和深度。
2、理想信念淡薄。
由于政治理論學習不夠，加之世界觀改造不徹底，在當前這一偉大的變革時期，在建設有中國特色的社會主義的實踐中，盡管自己由衷的擁護改革，相信社會主義能夠戰勝資本主義，但是看到改革中出現的一些問題，特別是黨內的一些高層領導出現的腐敗現象，社會上出現的種種丑惡問題，一些大中型老國有企業停工破產，產業工人下崗，使自己不單從感情上焦慮，而且產生了一些疑惑，感到問題的嚴重難以處理和解決。這就恰恰說明了自己理想信念產生了滑坡。政治信仰樹立的還不牢固，這次黨性黨風教育，使自己充分認識到這方面的問題，反映了自己對鄧小平理論、xx同志"三個代表"思想和黨的十五大精神學習不夠，亟待加強。
3、世界觀改造不徹底。
通過查找產生問題的原因，深刻地進行自我反思，最根本的問題，還是在世界觀、人生觀、價值觀上改造的不夠徹底，沒有真正的樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，這是產生問題的根源所在。這幾年來自己感到入黨二十年了，長期接受黨的教育培養，當干部的時間也二十多年了，隨著年齡的增長，雖然沒有太高的奢望和強烈的進取心，但無論如何也不能出現與黨員標準相違背的問題。因此，在內心深處產生了滿足現狀的想法，認為自己在工程部門是一個臺階、一個臺階干上來的，一步沒拉，論起搞工程，干啥都"造"一陣，論水平、論能力也不差啥。不讓員工說三道四，自己沒什么大毛病就行了。忽視了世界觀的改造，忽視了黨性修養的鍛煉和提高，忽視了每時每刻用黨員干部的標準來嚴格要求自己，規范自己的言行，降低了自我的黨性修養標準，導致了黨性觀念的淡薄，工作標準在質量上降低，自我要求和自我約束的放松，使自己在黨性黨風方面出現了一定的問題。有時自己認為進班子時間短，閱歷淺，遇事不愿發表自己的意見，對于"三重一大"等問題也是隨大流，在班子中間只能開展自我批評，對其他成員有意見、有想法也不能及時、徹底的溝通，對集團公司的工作造成了一定的損失。
4、理想信念樹得不牢固。
造成這一問題的原因，一是為員工服務的觀念淡薄，主人與公仆的位置擺放的不正;二是自己在工程部門時間較長，自己又是從最基層干上來
的，對工程的情況了解掌握的較多，施工經驗也比較豐富，覺得有些事情和問題，在辦公室能處理解決的，就不用去工地、去現場了。三是缺乏忘我工作和吃苦耐勞的精神，不求高標準，滿足于一般化，追其原因就是自身修養差，為員工服務的意識不強。
三、整改措施
1、加強政治理論學習，把學好理論放在首要位置。
首先要進一步增強學習理論重要性的認識，增強學習理論的主動性、自覺性。把學習理論變成自己的首要任務，根據工程部門的季節特點和施工實際，制定學習計劃，保證學習時間和進度，每周不少于四小時的理論學習時間。積極參加領導班子中心組的學習，遵守學習制度，自覺主動學習，在讀原著的前提下，側重學懂弄通基本觀點，掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，打牢馬克思主義的理論功底。堅持記筆記，寫好心得體會，積極發言研討。其次，要改進學習方法。要把理論學習與實際工作緊密結合起來，運用馬克思主義的認識論、方法論去發現問題，分析問題，解決問題。在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界。第三，要全面學習，拓寬知識面。要結合自己的工作實際，根據需要，有重點和有選擇地學習科技、經濟、管理等方面的知識，掌握更多的本領，以適應工作的需要。
2、加強黨性鍛煉，提高自身修養。
通過黨性黨風教育，對黨性方面的問題進行了自我剖析，確實看到了在黨性方面存在的問題和按黨員標準要求的差距。要以這次黨性黨風教育為契機，以整風的精神增強黨性鍛煉，要按照江提出的"講學習、講政治、講正氣"基本要求，加強世界觀的改造。要以"講學習"為前提，"講政治"為核心，"講正氣"為目標，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，堅定建設有中國特色社會主義的信念，堅持"三個代表"的原則。堅持用黨員領導干部的標準要求自己，自覺遵守黨紀和各項規定，不斷改正自身存在的問題，克服自己的毛病和不足，提高自身的修養水平。
3、廉潔勤政，嚴以律己。
要進一步提高反腐倡廉和黨風建設重要性的認識，認真落實黨風廉政建設責任制和各級部門有關廉政建設的有關規定，在大成特大橋工程中，與反貪局的同志，共建廉政建設工程，加強世界觀的改造和黨性修養，筑牢抵制腐朽思想侵蝕的防線，始終保持共產黨員的本色。堅持參加"三會一課"過好黨的組織生活、定期征求黨支部、黨員和基層干部職工對自己的意見，主動接受民主監督;同時加強對分管部門、分管干部的教育、管理。每月對黨風廉政建設進行一次專題分析，日常發現的問題及時教育、解決。
