我一直弄不清這兩個(gè)詞匯，按理說，它們是一組反義詞。但同時(shí)，二者又有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在討論之前，我不得不先舉上幾例：

“大智若愚”

“活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。”

“智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。”

“我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點(diǎn)深沉的智慧無論如何也不成了。”

“我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。”

“我反對(duì)愚蠢，不是反對(duì)天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。”

上述例子，除了眾所周知的“大智若愚”，皆出自于王小波之筆。

鑒于本人能力有限，只好秉承隨心而語之意亂作分析。

大智若愚，想必是與古時(shí)的社會(huì)有關(guān)。歷史課上，某某某因堅(jiān)持真理而死的故事不少，比較特別的故事是：某某某寫完論述后，就塵封了，直到，臨死前發(fā)表。而我，比較欣賞后一種。知道了那么多還不夠，想與他人分享也不為過，但識(shí)點(diǎn)時(shí)務(wù)違背真理？所以，大智若愚。

再談?wù)劦诙€(gè)例子。愚蠢，既然愚蠢，怎么能知道自己有多蠢——這僅從字面意思來看。至于其他的，想到以后再作補(bǔ)充。

其余的例子，只是供給各位能人異士評(píng)析。我覺得，智慧和知識(shí)貌似不能混為一談。在此，只好懷著供人吐槽的拙劣之技講一個(gè)故事（如有人聽過，歡迎給予原本）：古時(shí)，有一家辛勤地勞作，種植棉花，產(chǎn)量卻不敵鄰家一位閑得慌的大爺所種的，于是，便派自家小孩去一探究竟。那孩子也就去了，站在樹底下偷偷地看，卻只見那大爺摘下了棉花（究竟是什么記不清了，農(nóng)業(yè)知識(shí)有限，敬請(qǐng)諒解），覺得很是奇怪。這時(shí)，突然被大爺發(fā)現(xiàn)了，拔腿急著要跑，卻被叫住了，大爺告訴他：“你是不是很奇怪我為什么要摘下棉花？”“是啊，我們家每天都辛勤勞作，為什么總是不如您家的產(chǎn)量高呢？”“因?yàn)椋銈冸m然勤勤懇懇的辛苦勞作，但卻不知道在這個(gè)時(shí)候?qū)⑺拢a(chǎn)量會(huì)更高。”小孩聽畢，回家偷摘一朵，被發(fā)現(xiàn)，講明原由，將信將疑一試，果然產(chǎn)量提高了，超過了大爺家，總結(jié)，勤勞固然重要，但有時(shí)，更需要智慧。但是，這里所說，應(yīng)歸為知識(shí)之類吧。

那么，什么是智慧呢？很簡單，除開那些定理類的知識(shí)，就是了，它是一種思維。就好像解數(shù)學(xué)題的時(shí)候，你知道所涉及的概念，但就是解不出來，不知這可不可以說是知道知識(shí)，但缺少智慧。再說文革，知青下鄉(xiāng)，領(lǐng)導(dǎo)是善良的，但是愚蠢的，比如有驢拉車偏要人拉，把驢給殺了。再說四大發(fā)明，制作豆腐、釀酒，這種發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力，也稱得上智慧了吧。再舉個(gè)例子，網(wǎng)絡(luò)利大于弊，還是……，這種爭論是無休止的，墻頭草，人云亦云，這就不是智慧。（此問題的參考答案為：對(duì)于不同的人而言，利弊各不相同）

自己的親身經(jīng)歷告訴我，思維的樂趣勝過任何電子產(chǎn)品。根據(jù)動(dòng)物的趨利避害，企圖享樂的天性，應(yīng)該選擇智慧，而不是愚鈍。知道真理不說，是智慧，不是愚；達(dá)觀，也是智慧。人既然活著，就要做一些區(qū)別于低等動(dòng)物的事，比如說，思考、求知。蘇格拉底說過，“我唯一知道的事就是我一無所知”，這許是智慧的最高境界。至少宇宙的初始動(dòng)力之類的事，如今的我無從解答；所以，在知識(shí)的維度里，可以自滿，但不要放棄求知。