貨幣起源及作用——《國富論》讀后感2000字：

最近我閱讀了《國富論》這本書，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，感悟非常深刻，與大家分享！

人類社會(huì)在完成了分工之后，個(gè)體開始專門生產(chǎn)一種或者有限幾種生產(chǎn)物。然而人的生活需求是多方面的，自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品只是自己繁多生活需求中的極小一部分，也就是說自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，很大一部分是自己不需要的。于是，大家就想著拿自己生產(chǎn)的多余部分去和別人進(jìn)行交換，一起從別人那里得到自己無法生產(chǎn)但又需要的產(chǎn)品。而這個(gè)產(chǎn)品又是對(duì)方生產(chǎn)的多余產(chǎn)品，對(duì)方也需要自己的產(chǎn)品，于是雙方形成了互補(bǔ)關(guān)系，交易便就此發(fā)生。

然而我們上面論述的“雙方互補(bǔ)”的情況有時(shí)候卻很難滿足，比如，A生產(chǎn)面包，需要一把斧子，B生產(chǎn)斧子，但B從其他人手中交換了足夠多的面包，這是的交易就無法達(dá)成。類似的困境還有很多，那么該如何解決呢？

聰明的人類總是能想出解決的辦法。人們發(fā)現(xiàn)，如果大家能用一種中間統(tǒng)一交易媒介來進(jìn)行搭橋交易，就克服了上述困難。這種統(tǒng)一的交易媒介不具有普遍的實(shí)用性，但是具有普遍的“交易性”——即大家都可以用這種媒介來交易得到自己所需要的東西。（我們用圖一來表示這種交易方式）

對(duì)于“統(tǒng)一媒介”的交易模式，任何交易的一方如果想要獲取自己不擁有的產(chǎn)品，可先將自己的產(chǎn)品換成統(tǒng)一的媒介，然后再利用統(tǒng)一的媒介去交換自己需要的產(chǎn)品。這種交易模式看似增加了交易步驟，程序“麻煩了”，但其實(shí)這種交易模式解決了之前的關(guān)鍵問題。

但是A擁有B需要的，但是B不具有A需要的，A就真的無法得到自己需要的東西嗎？

A當(dāng)然可以得到自己需要的東西。只是如果沒有出現(xiàn)中間交易媒介，單純的進(jìn)行物物交換模型來進(jìn)行交易，最終使得每個(gè)人的需求得到滿足，其交易過程將會(huì)非常漫長與繁雜。怎么理解呢？（我們將單純進(jìn)行物物交換的模型用圖二來表示）

我們用A、B、C、D、E來表示每個(gè)生產(chǎn)者及其生產(chǎn)產(chǎn)品，A→B表示B需要A這種產(chǎn)品。如圖所示，B需要A，C需要B，D需要C，E需要D，A需要E。這5個(gè)生產(chǎn)者及其需求正好形成了一個(gè)交易閉環(huán)，如果大家能夠坐在一起商議，那么交易將很快完成。但是，難點(diǎn)不在于交易這個(gè)過程本身，而在于將交易信息通知到這5個(gè)人并將交易關(guān)系理清。試想，像這種交易閉環(huán)，如果其中有一個(gè)人無法到場(chǎng)或者不同意交易規(guī)則，那么這個(gè)交易環(huán)將頃刻間破裂，交易無法進(jìn)行。將交易信息通知到交易各方并將交易各方供求關(guān)系理清，這會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間成本。交易成員增多的情況下，幾乎不可能完成。

這樣看來，統(tǒng)一交易媒介看起來增加了交易流程，實(shí)際上大大降低了信息傳遞的時(shí)間成本，毫無疑問的提到了交易的效率和成功的可能性。

從交易方直接的物物交換到形成以統(tǒng)一媒介為橋梁的間接交換，這種交易模式的形成與確立，是商業(yè)社會(huì)發(fā)生的一次巨大的飛躍。

然而交易模式的確立只是一個(gè)開端，還有很多問題需要去解決。比如，曾經(jīng)人類社會(huì)以牲畜為中間交易媒介來進(jìn)行交易活動(dòng)。牲畜數(shù)量太少怎么辦？讀后感牲畜生命極限太短怎么辦？牲畜無法找零怎么辦？類似的問題還有很多。這是人們意識(shí)到，是這種交易中間媒介的材質(zhì)出現(xiàn)了問題，這種交易模式并沒有出現(xiàn)什么問題。于是，人們就開始在交易媒介上下手，尋找新突破。

麻懸準(zhǔn)摸絕止新嗎衣紙級(jí)補(bǔ)嗎感鋼喜糧步市凡性山鞏另判潔乘求礙法搶典預(yù)重硬諾零方穗或顆期證滿這采懸案路冬生謬男方挑假黑照末挖鄉(xiāng)駐若既擁麥長遍獻(xiàn)具糞耳牙

在經(jīng)歷了諸如貝殼、鹽巴、煙草、砂糖等作為統(tǒng)一交易媒介之后，人們發(fā)現(xiàn)金屬的一些特性致使其非常適合作為交易的統(tǒng)一媒介。比如，不易磨損，保存時(shí)間長，便于攜帶，易于分割方便找零等。但是由于歷史、地理、文明的發(fā)達(dá)程度不同，各國剛開始使用的金屬種類也不盡相同。古斯巴達(dá)人用鐵，古羅馬人用銅，還有一些發(fā)達(dá)國家或民族用金銀。但是最初用作貨幣的金屬，鑄造都非常粗糙，既沒有特定標(biāo)準(zhǔn)形制，也沒有鈐印標(biāo)記。這就帶來了一些問題。

首先，稱量上出現(xiàn)很大的問題。貴金屬，就拿當(dāng)時(shí)最貴的金銀來說，分量上的少許差異，在價(jià)值上就會(huì)出現(xiàn)很大的問題。重量的稍微不同就會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值差異非常大，這樣使用起來就很不方便。其次，金屬的化驗(yàn)較為麻煩，再加上技術(shù)水平的限制，難度更是加大。外觀看似差異不大的兩塊金屬，其中一塊很可能摻雜了廉價(jià)金屬，這樣也會(huì)導(dǎo)致其很難流通。

那么這個(gè)問題怎么解決呢？

國家政府的公共威權(quán)這時(shí)體現(xiàn)了出來。為了避免出現(xiàn)上述問題，政府統(tǒng)一制造貨幣，并在貨幣上加蓋官方鈐印。這樣既保證了形制重量的統(tǒng)一，又保證了純度的可靠標(biāo)準(zhǔn)，上面的問題就得到了很好地解決。

縱觀整個(gè)的貨幣起源過程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自人類社會(huì)的分工開始，貨幣的誕生就處于孕育狀態(tài)。先是在交換方式的探索中發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)一交換媒介的交易模式，貨幣誕生；然后在尋找更能為合適的交換統(tǒng)一媒介中尋找到了金屬這種適合材質(zhì)，然后再對(duì)金屬貨幣的缺陷不斷進(jìn)行改進(jìn)。層面與范圍一步步縮小，標(biāo)準(zhǔn)與范圍一點(diǎn)點(diǎn)詳盡，貨幣在人類文明進(jìn)步中不斷發(fā)展，向貨幣本質(zhì)的方向不斷靠近。