在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

情感與理智作文開頭篇一

《理智與情感》是英國著名女作家簡。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個體面的英國鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來控制情感，妹妹卻往往情感毫無節(jié)制，因此在戀愛中碰到挫折時，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當(dāng)時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見》堪稱姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動的對白敘述沒有富裕嫁妝的少女戀愛結(jié)婚的故事。

《理智與情感》無時不散放著理性的光芒，并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會的要求這一中心思想?！独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡。奧斯汀的時代，對情感的贊美是當(dāng)時文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯誤。而簡則通過兩姐妹的故事對這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書中可看出，她認(rèn)為誠摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會帶來許多不必要的痛苦，不論對自己還是家人都會有傷害。只有同時具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無疑對大家都是有好處的?！独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。

埃麗諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一個感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛或是厭惡的話題，大家共同討論時，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過分的關(guān)注，也不讓大家感到自己是個掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么合適。此外，埃麗諾還是個善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時光能舒適的度過，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害，即使自己并不心甘情愿，還是同意接受邀請，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說明她是一個缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只不過她更善于控制這種情感。她對愛德華的.傾心，無論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無時無刻不在為愛德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個消息對她的巨大打擊?？梢?，她對愛德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個清晰而理智的頭腦來時刻提醒她去制約一些無謂的感情沖動。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。

就像我看到的，成年人的愛情是游戲，我不知道連人生都沒有度過三分之一的年輕人面對愛情有沒有脫離游戲的性質(zhì)，或許等到有一天我成為情感的當(dāng)事人時才能真正體會到感情這種“文化”。

每個人對于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點(diǎn)。畢竟，理智是有限的問題，而情感卻是永恒的問題。

情感與理智作文開頭篇二

后金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險(xiǎn)進(jìn)攻吸引明軍注意力，把那個部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。

這是一個屬于理智和情感的抉擇，人工智能是永遠(yuǎn)無法在測算出此舉的巨大風(fēng)險(xiǎn)之后，下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀鲆粯拥倪x擇，這代表著我們的社會開始向機(jī)械，冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責(zé)任，榮耀諸如此類的感性因素，這個社會也就即將走向陌路。

越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機(jī)器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們真的成為了機(jī)器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！

人類，應(yīng)當(dāng)是一只腳在天堂，一只腳在地獄；一半邪惡，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思維和科學(xué)建立了輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)，但情感才是那顆丟失的眼睛，點(diǎn)上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭，是為了見一見大千世界的生機(jī)與活力。否則生我何歡，死我何苦？

似乎伴隨著時代的前進(jìn)發(fā)展，理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢，就像我們無法將時間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時仁義，明時肅瑾，回溯到皇太極的那個抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養(yǎng)成的價值觀和同情心，不應(yīng)該嫌棄他們太重而中途丟棄。因?yàn)樽咧咧?，這些包袱就會化作夜空中的星辰，點(diǎn)亮你前進(jìn)的`道路。

壯志凌云，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇，從長計(jì)議，這亦是自古以來為人贊譽(yù)的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內(nèi)心一點(diǎn)情感尚存，前路就不會迷茫。

計(jì)算機(jī)學(xué)不來如人類思考，整個世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因?yàn)樯睿瑢r值觀，同情心和愛一點(diǎn)點(diǎn)拋棄。那么你和嬰兒什么都不懂，又有什么區(qū)別？莫非是你懂得像機(jī)器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個人。

情感與理智作文開頭篇三

后金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險(xiǎn)進(jìn)攻吸引明軍注意力，把那個部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。

這是一個屬于理智和情感的抉擇，人工智能是永遠(yuǎn)無法在測算出此舉的巨大風(fēng)險(xiǎn)之后，下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀鲆粯拥倪x擇，這代表著我們的社會開始向機(jī)械，冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責(zé)任，榮耀諸如此類的感性因素，這個社會也就即將走向陌路。

越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機(jī)器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們真的成為了機(jī)器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！

人類，應(yīng)當(dāng)是一只腳在天堂，一只腳在地獄；一半邪惡，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思維和科學(xué)建立了輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)，但情感才是那顆丟失的眼睛，點(diǎn)上它才變得鮮活。我們來到世間走一遭，是為了見一見大千世界的生機(jī)與活力。否則生我何歡，死我何苦？

似乎伴隨著時代的前進(jìn)發(fā)展，理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢，就像我們無法將時間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時仁義，明時肅瑾，回溯到皇太極的那個抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養(yǎng)成的價值觀和同情心，不應(yīng)該嫌棄他們太重而中途丟棄。因?yàn)樽咧咧?，這些包袱就會化作夜空中的星辰，點(diǎn)亮你前進(jìn)的`道路。

壯志凌云，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇，從長計(jì)議，這亦是自古以來為人贊譽(yù)的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內(nèi)心一點(diǎn)情感尚存，前路就不會迷茫。

計(jì)算機(jī)學(xué)不來如人類思考，整個世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因?yàn)樯睿瑢r值觀，同情心和愛一點(diǎn)點(diǎn)拋棄。那么你和嬰兒什么都不懂，又有什么區(qū)別？莫非是你懂得像機(jī)器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個人。

情感與理智作文開頭篇四

如果你往一個氣球里面不停地打氣，猜猜結(jié)果會怎樣？我想三歲小孩都知道這個問題——結(jié)果是：“砰！”

不管是什么種類的氣球，無論它的質(zhì)量好還是壞，只要你不斷地打氣，它都會爆炸。

人的情緒就很像這個氣球。

小雷是一家公司的員工，為人善良。他去年結(jié)了婚，但他的婚姻生活卻不怎么樣。

每天，當(dāng)小雷精疲力盡工作回到家時，還沒來得及休息休息，就被他老婆左呼右喚：“回來了？快去洗衣服。地還沒拖呢，去拖地！快去做飯?！毙±状藭r苦不堪言，但沒辦法，為了不破壞兩人的感情，他忍住了。

可有一天，長期耐著性子的小雷，終于爆發(fā)了。

那天小雷加夜班，晚上十二點(diǎn)才回到家。當(dāng)他踏進(jìn)家門時，發(fā)現(xiàn)整個房子亂糟糟的，地上的污漬隨處可見。但他的`老婆，還若無其事地躺在沙發(fā)上看電視。

看到這種情景，小雷終于忍不住了，用手指著老婆，大吼道：“你看看你，簡直像一頭豬！你除了看電視玩電腦你還會干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回來不但不能休息，還要被你指使！你難道就不會自己做做家務(wù)嗎？你把我當(dāng)成什么了？”

他老婆也被這忽如其來的風(fēng)暴嚇得呆住了。漸漸地，兩人的關(guān)系越來越差，最終離婚了。

人是較為理性的動物，對外界的刺激一般并不會直接作出相對應(yīng)的反應(yīng)，而是一般通過壓抑住自己的情緒來達(dá)到自己意愿的效果。但人又是富有情緒的，是感性的。長時間的刺激最終會使情緒爆發(fā)——就像小雷一樣。

置身于情感世界中，我們幾乎每時每刻會受到外界的刺激；也就是說，我們的情緒無時無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性狀態(tài)中，既不會使自己感到不適，又不會給周圍人帶來不良影響。

如果把你比作氣球，那么，當(dāng)你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸時，你會怎樣做呢？我想你一定會放點(diǎn)氣。

著名作家馮驥才去美國訪問期間，專程去拜訪一位美國友人。去到他家，馮驥才發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：在這位友人的妝臺上，放著一塊紅色的磚。這使馮驥才摸不著頭腦。

正當(dāng)他盯著那塊磚，揣摩著它的用處時，那位美國友人談起他們市長競選時留下許多空洞的諾言，越說越氣，抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥才一見，嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后，卻又沒事的反彈到地上，跳幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮驥才好奇地走過去，拾起那塊磚一看，卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成磚的樣子。

這個故事引自丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》。它難道不是很好的向我們展示出：合理地把情緒發(fā)泄出來，是一種很好的調(diào)和情緒的方法嗎？

現(xiàn)在，許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”，專供人們發(fā)泄脾氣用的；有些國家還創(chuàng)立了一種出氣公司，專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什么不滿，有什么壓抑，可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價格照價賠償就是了。

這些事例告訴我們，發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當(dāng)今社會來說是一件重要的事。

調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。

情感與理智作文開頭篇五

如果你往一個氣球里面不停地打氣，猜猜結(jié)果會怎樣？我想三歲小孩都知道這個問題——結(jié)果是：“砰！”

不管是什么種類的氣球，無論它的質(zhì)量好還是壞，只要你不斷地打氣，它都會爆炸。

人的情緒就很像這個氣球。

小雷是一家公司的員工，為人善良。他去年結(jié)了婚，但他的婚姻生活卻不怎么樣。

每天，當(dāng)小雷精疲力盡工作回到家時，還沒來得及休息休息，就被他老婆左呼右喚：“回來了？快去洗衣服。地還沒拖呢，去拖地！快去做飯?！毙±状藭r苦不堪言，但沒辦法，為了不破壞兩人的感情，他忍住了。

可有一天，長期耐著性子的小雷，終于爆發(fā)了。

那天小雷加夜班，晚上十二點(diǎn)才回到家。當(dāng)他踏進(jìn)家門時，發(fā)現(xiàn)整個房子亂糟糟的，地上的污漬隨處可見。但他的`老婆，還若無其事地躺在沙發(fā)上看電視。

看到這種情景，小雷終于忍不住了，用手指著老婆，大吼道：“你看看你，簡直像一頭豬！你除了看電視玩電腦你還會干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回來不但不能休息，還要被你指使！你難道就不會自己做做家務(wù)嗎？你把我當(dāng)成什么了？”

他老婆也被這忽如其來的風(fēng)暴嚇得呆住了。漸漸地，兩人的關(guān)系越來越差，最終離婚了。

人是較為理性的動物，對外界的刺激一般并不會直接作出相對應(yīng)的反應(yīng)，而是一般通過壓抑住自己的情緒來達(dá)到自己意愿的效果。但人又是富有情緒的，是感性的。長時間的刺激最終會使情緒爆發(fā)——就像小雷一樣。

置身于情感世界中，我們幾乎每時每刻會受到外界的刺激；也就是說，我們的情緒無時無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性狀態(tài)中，既不會使自己感到不適，又不會給周圍人帶來不良影響。

如果把你比作氣球，那么，當(dāng)你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸時，你會怎樣做呢？我想你一定會放點(diǎn)氣。

著名作家馮驥才去美國訪問期間，專程去拜訪一位美國友人。去到他家，馮驥才發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：在這位友人的妝臺上，放著一塊紅色的磚。這使馮驥才摸不著頭腦。

正當(dāng)他盯著那塊磚，揣摩著它的用處時，那位美國友人談起他們市長競選時留下許多空洞的諾言，越說越氣，抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥才一見，嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后，卻又沒事的反彈到地上，跳幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮驥才好奇地走過去，拾起那塊磚一看，卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成磚的樣子。

這個故事引自丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》。它難道不是很好的向我們展示出：合理地把情緒發(fā)泄出來，是一種很好的調(diào)和情緒的方法嗎？

現(xiàn)在，許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”，專供人們發(fā)泄脾氣用的；有些國家還創(chuàng)立了一種出氣公司，專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什么不滿，有什么壓抑，可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價格照價賠償就是了。

這些事例告訴我們，發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當(dāng)今社會來說是一件重要的事。

調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。