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注重家庭家教家風建設的重要論述篇一

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學習了《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》文章，一下子又觸動了我那根敏感的思鄉神經，思緒一下子回到了那個偏遠的黃河岸邊的河南老家小農村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風雨無情，霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛更深，母親勤勞簡樸的家風伴我成長，并滋潤我的一生。

兒時的記憶，沒有被風霜磨蝕，沒有被歲月塵埋，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時的我很不懂事，雖然是個男孩子，卻也在過年的時候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了，我的新棉襖也做完了。那時的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據，更沒有對母愛深層次的理解。

我家祖祖輩輩是農民，只是到了我這一代才“出息”了我這個大學生，成為名副其實的“城里人”。我小時候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們三個孩子養大。家境雖然貧困，但母親以她高遠的眼光供孩子們讀書。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個村子里父老鄉親的驕傲，即便是在整個公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽我說想買一套《數理化叢書》，從箱子底部拿出一個布包，打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢，對于我們家來說，可是一筆“巨款”，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時之需”的。

我在外地讀書的時候，每次從學校回家，母親總是做最好吃的給我帶上。在吃飯都成問題的當時，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費，白面饅頭是只有過年才會有的食物。我后來才知道，那用的是母親避開“節儉大王”爺爺偷偷給我節儉了一年才積攢下來的“細面”。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時候，母親站在村口揮手送我的那個瞬間，成為我心中永恒的風景。母親將那個貧窮的小農村的村口，站成了一道亮麗的風景，揮成了一抹七彩的虹。

母親是個勤勉的人，是個節儉的人，是個吃苦耐勞的人，是個孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個人擔起養育三個孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知。現在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節約的作風，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤物細無聲”中不知不覺地受到家風的浸潤。我不排斥時尚，我不反對新潮，我不討厭名牌，我也不會把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節儉，反對驕奢;崇尚勤勉清廉，反對鋪張浪費;崇尚仁愛寬容，反對欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進已成為我的生活習慣，并將為之堅持一生。

母親節儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深，無從言表。今天，當我寫這篇文章的時候，用筆觸及母親、母愛、家風這個話題，原本積聚在內心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發，朦朧了我的雙眼……母愛如泉，滋潤我的成長!家風似海，涵養我的一生!

中華民族歷來注重家庭、家教、家風。古語有云，“天下之本在家”。習近平總書記說，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。“家是最小國，國是千萬家”。我有一個家，家風純樸，家教嚴整，家道興盛，家庭幸福。

注重家庭家教家風建設的重要論述篇二

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很快就是“小年”，我家的年味愈發濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風中變與不變、革故鼎新的傳承。

“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過。”

這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經過次年。在母親心目中，這是打小就有的規矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現，就這樣，娘倆個從早忙到晚，只為有一個干干凈凈的家，只為過一個整整齊齊的節，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經常打掃，節前還要徹底清潔，初心也當時常擦拭，逢了春節更要一塵不染，要過個一塵不染的春節，走出一塵不染的人生!

“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當父親的要教會孩子怎么過節。”

每一年三十的早上，我都沒能睡個十足覺。一度，我曾經對母親表示質疑，懷疑她的堅持是不是已經不合時宜。我覺得過節就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊，有了一個普通中國家庭事關春節的底蘊與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關春節的這份傳承。

“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節。”

春節期間，其實最忙碌的是母親，她除了節前的漿洗，還負責一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩如泰山，即便有些時候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調或熱炸，不論時代發生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們全家提供一頓豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時間常要延續到正午的那最后一條魚，在一掛長鞭炮聲中，一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。

注重家庭家教家風建設的重要論述篇三

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在日常生活中，“家風”似乎很少被提起，但當“優良家風”寫進《民法典》后，關于“家風”的討論也愈發熱烈。我也在點點滴滴的生活中感受到了我們家的家風。

爺爺教會我規矩。“身子要直，頭要端正，手臂自然撐開”，“橫要平，豎要直，撇有鋒，捺有腳”，只比桌子高一頭的我站在桌子前晃晃悠悠地聽著爺爺嚴厲但耐心的教導。還未上小學的我哪懂得這些看似繁瑣的規矩，只覺得每天一個小時的書法練習讓我少了些自由玩耍的時間。長大后，才明白“字如其人”的說法并非信口開河。一筆一劃的臨摹和練習讓我從書法的規則中體會到了做人的規矩，也讓我身上漸漸有了細致、專注、沉著、耐心的品質。“吃飯要扶碗、盡量夾自己面前的菜、不要東挑西揀、不要敲碗、不要吧唧嘴……”自打我學會自己吃飯開始，爺爺嘴邊吃飯的規矩就一直伴隨著我，讓我養成了良好的吃飯習慣。爺爺教會我的是待人接物最基本的規矩，讓我受用終身。

奶奶教會我淳樸。奶奶離開前兩個月的一天，我正要收拾行李返校，卻突然接到叔叔電話，說奶奶快不行了。我慌里慌張趕到醫院急診室，遠遠地看著病床上的奶奶費力地呼吸，卻不敢往前再邁一步。兩個月后的某天凌晨，我在睡夢中接到了奶奶去世的噩耗，瞬間清醒，立馬訂機票趕最早的航班回家。一路上，和奶奶相處的點點滴滴都浮上心頭。奶奶不善言辭，卻熱心助人，鄰居家有難處能幫盡幫;她不講究吃，一日三餐是粗茶淡飯;她不講究穿，扯一塊粗布就能自己縫一套，一穿便是好幾年;她不講究排場、不鋪張浪費、不與人爭執……她這一生過得平淡、無欲無求，踏踏實實過日子。奶奶教會我的淳樸讓我在喧囂的社會中找到了一絲心靈的慰藉。

父親教會我孝順。父親是一名教師。作為老師，他教會了我嚴謹、細致、謙虛、耐心等;但作為父親，他用他的實際行動教會了我孝順。父親小時候家里窮，飯都吃不飽，爺爺奶奶為了供他們三兄弟上學，省吃儉用，吃了難以想象的苦。父親十分感恩當年爺爺奶奶堅持供他讀書，一心想著回報父母。他平時工作忙，便利用周末的時間回老家陪伴父母，和他們聊聊自己的工作、聽他們說說最近的情況、陪他們一起干農活。沒有時間回去，便會通過電話保持聯系，讓父母明白孩子們心里惦念著他們。此外，在物質生活上，父親也力求在自己能力范圍內給父母最好的。父親所做的，不過是最普通的小事，但最難堅持。“孝順”這一中華民族傳統美德就在這些看似簡單的小事中彰顯，也在我身上得到了傳承。

母親教會我勤勞。聽外婆說，母親從小成績優異且十分勤勞，放學時間不是在田間就是在地頭。雖然是個女生，但她可是家里干活的主力軍，做到了學習、農活兩不誤。閑暇時間，她還會給親戚朋友們織毛衣、圍巾等，這雙手是一刻也停不下來。后來，我們全家搬到縣城，建房子花光了家里全部積蓄，還負了一些債。母親為了償還債務，便白天上班，晚上兼職，風里來，雨里去為我們的家庭奔波。她還時常教導我：“幸福是等不來的，要靠自己的雙手去創造”。我也將母親的教導銘記于心，時刻不忘用勤勞的雙手去創造價值、創造美好的生活。

家風，凝結了長輩們身上的優良品質和作風。從家里長輩身上學到的優秀品質將伴隨并影響我一生，我也定會將這些優良品質傳承，讓優良的家風始終推動我們小家向更好發展!

注重家庭家教家風建設的重要論述篇四

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習近平總書記指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”好家風引領社會和諧發展，對于農村發展和鄉村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風在廣大農村地區“遍地開花”，不僅能夠形成良好的鄉村文明風氣和淳樸民風，更能夠積極助推當前正火熱實施的鄉村振興戰略，為鄉村有效治理提供源源不斷的內生動力。

那么，對于農村而言，什么樣的家風才算得上好家風呢?筆者認為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法……只要是社會倡導的，具有正能量的，都是好家風。要讓好家風成為鄉村文明的新風貌，離不開人人參與和人人助力。

好家風，應該是一種社會現象，應該是從大人到小孩的共識，要讓好家風在農村這片天地蔚然成風，每一個人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠，在孩子面前，必須要規范自己的一言一行，用實際行動教育孩子守規矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀，為國家社會發展培養出更多優秀的“接班人”。

當然，僅有少數人家有好家風還遠遠不夠，要讓更多農民群眾參與到好家風建設中來，離不開農村黨組織的帶領和廣大農村干部的共同努力。倡導好家風，作為農村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風宣傳力度，積極引導農民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風氣說“不”，通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評比活動，增強農民群眾的參與感和獲得感，讓農民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對農村地區違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度，讓那些損害農民群眾利益之人受到應有的懲罰，讓農民群眾生活在更加和諧、安寧的環境之下，進一步凈化農村風氣。

家是最小國，國是千萬家。好家風不僅能影響一個孩子的成長，更能促進形成好的社會風氣。有好家風的農村，必然是農民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風永續傳承，讓壞家風銷聲匿跡，整個農村發展才能更加積極向前，農民群眾的生活才會更加舒適，更加美滿安康。

家風相連成民風，民風相融匯國風。不斷努力讓好家風成為廣大農村地區的主流風氣，才能為促進鄉村振興的實現鋪好“奠基石”，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻出更多積極力量。

注重家庭家教家風建設的重要論述篇五

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“將教天下，必定其家，必正其身”。一門家風對黨員干部的價值觀念和道德品行具有塑造和校正的作用，一國家風則深刻影響著民風的好與壞。作為黨員干部，當以實際行動傳承好家風，厚植本色“三樣”，讓“忠”“義”“孝”的家風致遠，讓德馨飄香。

傳承好家風，厚植“忠”之本色。三國《兵要》一書中說到：“人之忠也，猶魚之有淵”，魚守淵，人守忠，魚離開了水將干渴而亡，人失去了忠誠之大德必至窮途。忠誠是黨員干部信仰之根基、精神之動力，是遇岔路不走偏、遇風雨不動搖的那股子“堅勁”。作為黨員干部，要時刻牢記身份與職責，牢牢守住對黨忠誠的這條生命線，傳承紅色家風，秉持革命先輩的氣節與信仰，無論面對任何情況，都能保持“立根原在破巖中”，做立得住枝節、經得住風吹、抗得了潮擊的遒勁之樹，將思想的自覺轉化為行動的自覺，將堅定的信念轉化為堅定的信心，在攻堅克難、知行合一中做“靠得住”“頂得上”“戰得勝”的黨員干部。

傳承好家風，厚植“義”之本色。黨員干部要交益友，也要尚友德。交友以義，這里的“義”不是指“哥倆好”式的江湖義氣，黨員干部在工作生活中，若只論私情不顧公心，只論親疏不知曲直，只論功利不看良莠，就會被“不義之義”蒙蔽了心智，這樣一來，失守的是底線，殃及的是黨的事業。傳承好家風，就是要知何為“義”以及如何“行義”。從“君子喻于義”和“行而宜之之謂義”中可知，所謂“義”，指的是“大義”，是心胸坦蕩、心底無私，是共產黨員“大的樣子”，始終秉持為民之心和公正之道，人情之中有情理，決斷之時有原則，能夠正確把握好公與私之間的尺度。義與理不分家，明理才能正“義”，行義先知止，知道什么事應為，什么事不可為，才能切實維護好最廣大人民的根本利益。

傳承好家風，厚植“孝”之本色。《大學》中說：“上老老而民興孝，上長長而民興悌”，意思是如果為政者能夠尊敬老人，那么社會就會興起仁孝的民風;為政者如能尊敬長者，人民也會隨之尊長。由此可見，孝不僅是家風之本，也是民風之本。羔羊跪乳、烏鴉反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回報父母的本性，是中華民族的傳統美德。黨員干部倘若不能盡孝于父母，又何談盡忠于國家;不能回報于父母，又何談回報于百姓?黨員干部身體發膚受之于父母，個人成長亦是受教于父母，父母是第一位老師，家庭是第一所學校，要盡心盡力地尊老、敬老、愛老，發揚敬老孝老的傳統美德，讓“孝”奏響家庭和諧美滿的旋律，成為國家發展、民族進步的“奏鳴曲”。