2024年德國康德名言 德國哲學家康德名言
每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
德國康德名言 德國哲學家康德名言篇一
2、時間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。——康德
3、不學會幽默和風趣，人就太苦了。——康德
4、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑。——康德
5、對善的愛與對永恒的信仰指的是同一件事。——康德
6、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自我。——康德
7、思想無資料則空，直觀無概念則盲。——康德
8、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。——康德
9、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。——康德
10、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。所以男人最痛苦的是你說他無能，女人最厭惡你說她丑陋。——康德
11、自律原則是唯一的道德原則。——康德
12、美，是沒有目的的歡樂。——康德
13、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
14、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
15、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。——康德
16、誠實比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件。——康德
17、凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。——康德
18、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。——康德
19、一切必然性在任何時候都以一種先驗的條件為基礎。——康德
20、盡管我們的一切知識都是以經驗開始的，它們卻并不所以就都是從經驗中發源的。——康德
21、道德首先被要求的是支配自我。——康德
22、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善德行和諧一致。——康德
23、所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。——康德
24、一個人沒有信心，第二天都不想起床。——康德
25、我已選擇了一條路，將要終身實行；我要繼續我的事業，任何事都不能加以阻擋。——康德
26、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
27、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自我的秘密。——康德
28、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智。——康德
29、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德
30、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。——康德
31、審美觀念生起許多思想而沒有任何一特定的思想，即一個概念能和它相切合，所以沒有語言能夠完全企及它，把它表達出來。——康德
32、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲。——康德
33、我是孤獨的，我是自由的，我就是自我的帝王。——康德
34、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——康德
35、啟蒙就是讓人有勇氣去自我思考。——康德
36、將人視作手段，而不以人本身為目的，這永遠都是錯誤的。——康德
37、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德
38、理性的批判最終必然導致科學。——康德
39、痛苦就是被迫離開原地。——康德
40、我從不擔心被證明有錯，卻擔心被誤解。——康德
41、人不能被判為奴，他只能自認為奴。——康德
42、一切顯象中，持久的東西都是對象本身，也就是說，是實體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實體或者各實體實存的方式，從而屬于它們的規定。——康德
43、思維無直觀是空的，直觀無概念是盲的。——康德
44、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情景，這些概念都畢竟不是反思得來的而是推論得來的概念。——康德
45、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。——康德
46、經過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種本事（理解本事），就叫作感性。——康德
47、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德
48、橫波一盼，說話一句，勝過世界上的一切知識。——康德
49、形而上學的真正路徑不是跟雜亂無邊的經驗對象打交道，而是從理性本身出發，并且至于理性本身產生對話。這才是形而上學的根基，不可拔除。——康德
50、統覺，同一種先驗的統一性，從總是能夠在一個經驗里面相聚的一切可能的顯象中，按照規律構成所有這些表象的一種聯系。——康德
51、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異。——康德
52、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
53、決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。——康德
54、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德
55、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自我。——康德
56、時間的.無限性無非意味著：時間一切確定的長短都惟有經過對惟一的作為基礎的一個時間的限制才是可能的。所以，時間這一源始的表象必須不受限制地被給予。——康德
57、事實上僅有三種人適合結婚：傻瓜惡棍和牧師。牧師習慣受縛于義務，惡棍期望他的太太不貞，傻瓜則相信他的太太是忠實的。——康德
58、一個人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來。——康德
59、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。——康德
60、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。——康德
61、凡人的一舉一動，必是社會準則。——康德
62、為一個確定中的各種不一樣表象供給統一性的同一種功能，也為一個直觀中的各種不一樣表象的純然綜合供給統一性，用一般的方法來表達這種功能就叫做純粹知性概念。——康德
63、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。——康德
64、理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的人們能夠用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。——康德
65、想要成就大事業，要在青春的時候著手。——康德
66、經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況。——康德
67、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。——康德
68、有一種美的東西，當人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此。——康德
69、自然的美是一個美的事物，藝術的美是一個事物的美的表現。——康德
70、美，是道德上的善的象征。——康德
71、天才是自創法則的人。——康德
72、有學問，然后有先見；有先見，然后本事行。——康德
73、人是萬物的尺度。——康德
74、教育之目的就在于使人成為人。——康德
75、即使聰明謹慎的人有時亦難察覺別人的虛偽。但對純真的小孩子，虛偽再怎樣巧妙掩飾，他都能察覺而避開。——康德
76、一種在直觀中被給予的雜多的統覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且僅有經過這種綜合的意識才是可能的。——康德
77、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
78、生得偉大者，笑對無常。——康德
79、活動或運動是人體健康的導師。——康德
80、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德
81、工作是使生活得到歡樂的最好方法。——康德
82、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。——康德
83、一切顯象都在時間中，無論是同時存在還是相繼，都僅有在作為基底（作為內直觀的持久形式）的時間中才能被表象。——康德
84、對顯象的雜多的把握在任何時候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點，它并不包含在第一點中。——康德
85、貪是人類內心對外界無止境的欲望。——康德
德國康德名言 德國哲學家康德名言篇二
1、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而僅有良心的表面罷了。可是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的。——康德
2、這世上有兩樣東西我一想起來便心生敬畏，那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律。——康德'
3、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
4、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
5、有兩件事情，越是對它們一再并且持續地沉思默想，就會滿懷著不斷更新并且不斷增長的贊頌和敬畏，即：頭上的星空和心中的道德律。——康德《實踐理性批判》
6、世界上僅有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心的崇高道德法則。——伊曼努爾·康德
7、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。——康德《實踐理性批判》
8、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德
9、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中'。文言譯：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。——伊曼努爾·康德'
10、啟蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態走出。受監護狀態就是沒有他人的指導就不能使用自我的理智的狀態。如果這種受監護狀態的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導而使用自我的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。所以，要敢于認識！要有勇氣使用你自我的理智！——伊曼努爾·康德
11、誰僅有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎樣能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的確定將會與他自我的確定相一致呢——康德《實用人類學》
12、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。——康德
13、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應當給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。——康德
14、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自我的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達目的的可能性，才能到達自我的目的。——康德
15、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。——康德
16、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。——康德《實踐理性批判》
17、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。——康德
18、如果竭盡自我最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。——康德《道德形而上學原理》
19、天才是自創法則的人。——康德
20、有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德。——康德
21、道德首先被要求的是支配自我——康德
22、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。——康德《道德形而上學原理》
23、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠構成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系——康德
24、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
25、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
26、美，是道德上的善的象征。——康德
27、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內心的道德律。——康德
28、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑。——康德
29、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德
30、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理能夠說明，真正的大道理卻是沉默的——康德
31、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。——康德
32、'那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德'
33、當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去——康德
34、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
35、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
36、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自我。——康德
37、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令——康德
38、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德
39、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
40、因為自我的幸福雖然是一個所有人（由于其本性的沖動）都具有的目的，但這個目的卻永遠不能被視為義務而不自相矛盾。每個人不可避免地已經自動想要的東西，就不屬于義務的概念；因為義務是強制具有一個不樂意采納的目的。所以，說人有義務全力促成其自我的幸福，是自相矛盾的。———伊曼努爾·康德《康德著作全集第卷》
41、一個人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來。——伊曼努爾·康德
42、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質——康德
43、一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德《實踐理性批判》'
44、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自我。——康德
45、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德
46、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德《道德形而上學基礎》
47、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
48、誠實比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件。——康德
49、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就能夠不做什么。——伊曼努爾·康德
50、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲。——康德
51、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來能夠撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才能夠身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才能夠——康德
52、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。——康德《實踐理性批判》
53、痛苦就是被迫離開原地——康德
54、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
55、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。——康德
德國康德名言 德國哲學家康德名言篇三
1、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而僅有良心的表面罷了。可是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的。——康德
2、這世上有兩樣東西我一想起來便心生敬畏，那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律。——康德'
3、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
4、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
5、有兩件事情，越是對它們一再并且持續地沉思默想，就會滿懷著不斷更新并且不斷增長的贊頌和敬畏，即：頭上的星空和心中的道德律。——康德《實踐理性批判》
6、世界上僅有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心的崇高道德法則。——伊曼努爾·康德
7、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。——康德《實踐理性批判》
8、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德
9、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中'。文言譯：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。——伊曼努爾·康德'
10、啟蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態走出。受監護狀態就是沒有他人的指導就不能使用自我的理智的狀態。如果這種受監護狀態的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導而使用自我的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。所以，要敢于認識！要有勇氣使用你自我的理智！——伊曼努爾·康德
11、誰僅有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎樣能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的確定將會與他自我的確定相一致呢——康德《實用人類學》
12、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。——康德
13、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應當給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。——康德
14、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自我的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達目的的可能性，才能到達自我的目的。——康德
15、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。——康德
16、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。——康德《實踐理性批判》
17、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。——康德
18、如果竭盡自我最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。——康德《道德形而上學原理》
19、天才是自創法則的人。——康德
20、有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德。——康德
21、道德首先被要求的是支配自我——康德
22、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。——康德《道德形而上學原理》
23、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠構成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系——康德
24、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
25、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
26、美，是道德上的善的象征。——康德
27、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內心的道德律。——康德
28、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑。——康德
29、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德
30、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理能夠說明，真正的大道理卻是沉默的——康德
31、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。——康德
32、'那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德'
33、當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去——康德
34、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
35、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
36、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自我。——康德
37、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令——康德
38、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德
39、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
40、因為自我的幸福雖然是一個所有人（由于其本性的沖動）都具有的目的，但這個目的卻永遠不能被視為義務而不自相矛盾。每個人不可避免地已經自動想要的東西，就不屬于義務的概念；因為義務是強制具有一個不樂意采納的目的。所以，說人有義務全力促成其自我的幸福，是自相矛盾的。———伊曼努爾·康德《康德著作全集第卷》
41、一個人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來。——伊曼努爾·康德
42、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質——康德
43、一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德《實踐理性批判》'
44、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自我。——康德
45、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德
46、一個行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德《道德形而上學基礎》
47、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
48、誠實比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件。——康德
49、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就能夠不做什么。——伊曼努爾·康德
50、老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲。——康德
51、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來能夠撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才能夠身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才能夠——康德
52、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。——康德《實踐理性批判》
53、痛苦就是被迫離開原地——康德
54、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
55、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。——康德
德國康德名言 德國哲學家康德名言篇四
1、要評判美，就要有一個有修養的心靈。
2、活動或運動是人體健康的導師。
3、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
4、道德首先被要求的是支配自己。
5、有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
6、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
7、有學問，然后有先見；有先見，然后能力行。
8、道德首先被要求的是支配自己
9、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
10、想要成就大事業，要在青春的時候著手。
11、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考
12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
14、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
15、人不能被判為奴，他只能自認為奴。
16、生得偉大者，笑對無常。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
18、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
19、“我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考”
20、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子
21、不學會幽默和風趣，人就太苦了。
22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
23、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。
24、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
25、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
26、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
27、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
28、工作是使生活得到快樂的最好方法。
29、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。
30、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
31、最好的享受就是工作。
32、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
33、生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。
34、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
35、誠實比一切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。
德國康德名言 德國哲學家康德名言篇五
1、生得偉大者，笑對無常。——康德
2、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
3、對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應當給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。——康德
4、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。——康德
5、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德
6、哲學的義務是，去除因誤解而生的幻想。——康德
7、要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
8、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。——康德
9、滑稽是預期與后果的嚴重失衡。——康德
10、這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來能夠撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才能夠身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才能夠內省不疚，不怕良心譴責嗎——康德
11、不學會幽默和風趣，人就太苦了。——康德
12、有學問，然后有先見；有先見，然后本事行。——康德
13、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。——康德
14、美，是沒有目的的歡樂。——康德
15、一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自我。——康德
16、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
17、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而僅有良心的表面罷了。可是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的。——康德
18、給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德
19、當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。——康德
20、一個人沒有信心，第二天都不想起床。——康德
21、誠實比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件。——康德
22、三樣東西助于緩解生命的勞累：期望，微笑和睡眠。——康德
23、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善德行和諧一致。——康德
24、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自我的秘密。——康德
25、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德
26、我不是教給你們哲學，而是教你們如何進行哲學思考。——康德
27、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德
28、美，是道德上的善的象征。——康德
29、我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德
30、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。——康德
31、所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令——康德
32、所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言。——康德
33、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德
34、人不能被判為奴，他只能自認為奴。——康德
35、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
36、哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。——康德
37、老年時象青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲。——康德
38、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質——康德
39、工作是使生活得到歡樂的最好方法。——康德
40、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和笑。——康德
41、活動或運動是人體健康的導師。——康德
42、教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自我的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達目的的可能性，才能到達自我的目的。——康德
43、人僅有靠教育才能成人，人完全是教育的結果。——康德
44、只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。——康德
45、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——康德
46、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自我。——康德
47、天才是自創法則的人。——康德
48、想要成就大事業，要在青春的時候著手。——康德
49、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德
50、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
51、人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠構成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個體系——康德
52、最好的享受就是工作。——康德
53、我是孤獨的，我是自由的，我就是自我的帝王。——康德
54、天才是創造前無古人的業績第一個——康德
55、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
56、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
57、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會想象，它在真空里將飛行得更為輕快。——康德
58、道德首先被要求的是支配自我——康德
59、教育之目的就在于使人成為人。——康德
60、痛苦就是被迫離開原地。——康德
61、貪是人類內心對外界無止境的欲望。——康德
