官場上的客套話文案20則

【第1句】：試試就能行，爭爭就能贏。

【第2句】：希望你在生意上事事順利。

【第3句】：一切向錢看。

【第4句】：與其讓生命生銹不如讓它發光發熱。

【第5句】：只要按你所想去做，虧死不后悔。

【第6句】：智者的聲音愚者的方向!

【第7句】：祝愿我們的偉大的事業像一首雄壯的歌，大家一起合唱，才會有氣勢。

【第8句】：走自己的路，讓別人無路可走。

【第9句】：最好的自己盡最大的努力做最成功的事業!

【第10句】：客套一點最常講的就是“有錢大家賺”，“誠招天下客“，“真誠友架橋”，共同攜手走向四面八方，合作愉快。

【第11句】：感謝欣賞本文，更多經典語句請關注：刻骨銘心的話畢業留言經典語句【第11句】：什么都是虛有的只有學到的才是自己的在生意場上可以學到很多東西。

【第12句】：生意場上無父子，沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人。一切為了“利益”兩字，有奶便是娘，千古不變的真理。

【第13句】：人生在世，事業為重。一息尚存，絕不松勁。東風得勢，時代更新。趁此時機，奮勇前進。

【第14句】：“臉厚，心黑”“無奸不商”這就是我做生意的原則。

【第15句】：財富不是一輩子的`朋友朋友才是一輩子的財富。

【第16句】：客套一點最常講的就是“有錢大家賺”，“誠招天下客”“真誠友架橋”，共同攜手走向四面八方，合作愉快。

【第17句】：買賣不成人意在，雖然在生意場上是商場如戰場，但頭口上的相互鼓勵在所難免。

【第18句】：努力不一定成功，但放棄一定失敗!

【第19句】：洽談能否成功，也許不是最重要的，為今后的交往奠定友誼的基礎，顯然更有意義。希望這次業務洽談不是交往的終止，而是友誼的起步。

【第20句】：商場如戰場，永不退縮的戰斗到底!

晏殊的官場時光

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級)，是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使。時值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗后，辦了四件加強軍備的大事：撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事;召募、訓練弓箭手，以備作戰之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉;追回被各司侵占的'物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。

慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫，并留任侍經筵，為皇帝講授經史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻”，并親篆其碑曰：“舊學之碑”。

晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。

晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

晏殊在朝為官50多年，但他對家鄉的山山水水時時縈繞于心，其詩作《崇因寺》(在今進賢縣境內)、《金柅園》(在今撫州市一中校園內)、《麻姑山》等，表達了對家鄉的熱愛之情。家鄉人民對這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀念亭”、“金柅園詩碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。

拓展閱讀：晏殊的天賦才華

晏殊從小聰明好學，5歲能創作詩，有“神童”之稱。景德元年(1004)，江南按撫張知白聞知，極力舉薦進京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。第三天復試“賦”時，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改它題。其誠實與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學習勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。

大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓，同判太常禮院、太常寺丞。爾后，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學士、左庶子。其學識淵博，辦事干練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細書向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗采納，被倚為股肱。

乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天圣五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的“慶歷興學”。

關于官場的寓言故事

規則

路邊停著一輛汽車，車上裝著交通路口用的紅綠燈。汽車對那些紅綠燈說：

“我們彼此關照、交個朋友好嗎?”

“當然可以!朋友總是不怕多的。”紅綠燈高興地回答。

“哪就拜托你了，以后經過你那兒就讓我優先通行!”

“這可不行!”紅綠燈異常嚴肅地說，“任何人都必須嚴格遵守規則!”

“你不是在掌管規則嗎?面對朋友就該另眼看待!”

“絕對不行!”紅綠燈堅定地說，“科學正確的規則代表絕大多數人的利益，神圣的規則若失去了權威，那些害人的潛規則就會泛濫成災，這樣下去豈不天下大亂?”

汽車不以為然。第二天，那汽車滿載貨物開過來了，面對紅燈大喊大叫：“朋友，請給我優先通行——”話音剛落，就被側面而來的大貨車撞得粉身碎骨了……

芝麻

蔬果王國里發生了一起盜竊奇案，兩袋黒芝麻不翼而飛。冬瓜警官捉到三個嫌犯：一個是茄子，一個是西紅柿，還有一個是火龍果。審問時：

茄子嚇得全身發紫，回答：“我沒有偷，你看我的肚皮里裝的`全是‘白芝麻’啊!”

西紅柿漲得滿臉通紅，說：“我沒有偷，你看我的肚皮里裝的全是‘黃芝麻’啊!”

火龍果一聽，心驚肉跳：“我的肚皮里倒是‘黑芝麻’，可不是偷盜來的呀!”

冬瓜警官哈哈大笑：“好一個‘此地無銀三百兩’!你真是不打自招!”

“警官，警官，小民冤枉啊!天日昭昭……”

“什么天日昭昭?別給我裝蒜!你就是偷芝麻的賊，去坐牢吧!”

一年之后，警方接到舉報，抓到真正案犯，火龍果才從監牢里放出來。

——缺少才干、頭腦簡單的執法者，安能取信于民?

官場中的漢字(外一則)

有一天，幾個漢字在官場上相遇，一番“調茶煙酒”之后，義氣相投的它們談起各自的際遇，不想卻引起一片噓吁。

“吃”說：“說起來，別人以為我們在官場上混，很風光，有誰知道我們有多苦?就說我吧，入‘口’的雖是山珍海味，卻終究不過是權力的‘乞’討。”

“會”也深有感觸地說：“別看官場上這會那會的一本正經，哪個會不是‘人’云亦‘云’、枯燥乏味的大雜燴?”

“賭”說：“官場上的許多人看我是‘貝’與‘者’的組合，便把我當作生財之道，孰不知他們贏得雖是錢，輸掉的卻是人格。”

“債”說：“你們的處境要比多好，深受官場上的人的喜歡，不像我，‘人’與‘責’的結合，屬‘別人的責任’，所以‘新官不理舊帳’!”

郁林石的郁悶

當年，陸績在郁林當太守，他帶領當地百姓發展生產，筑城建郡，興修水利，開辦書院，受到了百姓和遠近有識之士的擁戴。

任期滿后，陸績走水路離開郁林，由于他為官一肩明月，兩袖清風，行李很少，舟人擔心船太輕，怕經不起風浪漂搖，便從岸邊搬了一塊巨石放在船上，到家后才搬下來。出于對陸績官德的景仰，人們便把這塊石頭叫作“郁林石”。事情傳開以后，郁林石便成為廉潔奉公的象征而譽滿天下。

傳說過了許多年以后，又有一位讀書人來到郁林做太守。這位太守上任之前就對聞名天下的“郁林石”有了想法。到任以后，他聯合一位鄉紳，以“廉石”為品牌，開發郁林奇石，有的賣給全國各地的豪富，有的送到京城結交達官貴人。很快，這位太守被朝廷征調到京城。離任時，他乘船離開，然而，船至江心，卻莫名其妙地沉沒了。太守及其家人全部葬身魚腹。

原來，這位太守在開發郁林石的過程中，大搞官商勾結，大行巧取豪奪之取，當地百姓苦不堪言，許多百姓不堪壓詐，不得不流落為寇。聽說他將離任，一群成為水寇的百姓潛入江底，將太守的行船鑿了一個洞，奪了他帶走的一船財富而去。

這件事被好事者得知以后，傳將開來，人們對郁林石的態度來了一個一百八十度的大轉彎，人們一度聞石嗤鼻。

一度受人追捧的郁林奇石熱冷落了下來。這晚，兩塊被人隨意推倒的路旁的郁林石竊竊私語：“廉與貪，取決于為官者的品德，為什么非得拿我們去說事呢?”

晏殊的官場生涯

晏殊是北宋時期的一名文學家，政治家。晏殊十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。下面我們為大家帶來晏殊的官場生涯，僅供參考，希望能夠幫到大家。

晏殊的官場生涯

明道元年(1032)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使。時值趙元昊稱帝，建立西夏國，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當時的軍事形勢，從失利中找原因，針對存在的問題，奏請仁宗后，辦了四件加強軍備的大事：撤消內臣監軍，使軍隊統帥有權決定軍中大事;召募、訓練弓箭手，以備作戰之用;清理宮中長期積壓的財物，資助邊關軍餉;追回被各司侵占的物資，充實國庫。由此，宋軍很快平定了西夏的進犯。

慶歷二年(1042)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書知穎州，后又以禮部、刑部尚書知陳州、許州。60歲時以戶部尚書、觀文殿大學士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南，遷兵部尚書，封臨淄公。64歲因病回京就醫，并留任侍經筵，為皇帝講授經史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開封。仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻”，并親篆其碑曰：“舊學之碑”。

晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下;韓琦、富弼、歐陽修等皆經他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時，富弼為樞密副使，后官拜宰相。

晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

晏殊在朝為官50多年，但他對家鄉的山山水水時時縈繞于心，其詩作《崇因寺》(在今進賢縣境內)、《金柅園》(在今撫州市一中校園內)、《麻姑山》等，表達了對家鄉的熱愛之情。家鄉人民對這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀念亭”、“金柅園詩碑”、“二晏橋”(又名“二仙橋”)等。

晏殊生平

晏殊14歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。

晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統，他“贍麗”之中有沉著的內容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純如此，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的'運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。

詩詞成就

晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純為抒寫自己的性情，不是為應酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應酬”)。因為不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋時以詞作為進身之階或交友之贄，沒有把詞當作“敲門磚”，所以有好作品。

晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。

《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首，清人輯有【晏文獻遺文】收入【宋四人集】中。

拓展閱讀：晏殊的故事

晏殊十四歲時，有人以“神童”的名義把他舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。

結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”

晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。