點絳唇詩詞鑒賞

點絳唇詩詞鑒賞1

古詩原文

一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。

清入夢魂，千里人長久。君知否？雨孱云愁，格調還依舊。

譯文翻譯

整夜思念著遠方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。

小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。

那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進入夢鄉，夢中很可能見到遠在千里外的長久思念的知音。

你知道不，縱然屢遭風吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。

注釋解釋

點絳（jiàng）唇：詞牌名，此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而得名。

水邊清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水邊”句，化用林逋（bū）《山園小梅》詩意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”其二云：“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池邊橫斜著稀疏的梅花枝條。

小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。

共：和。

俱：一起。

透：透出，透過。

清入夢魂：即“魂入清夢"的倒裝，指梅和月的靈魂品質進入了我清幽的夢境。

千里人長久：“千里”句，化用蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的知音天長地久。

雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經受雨和云的折磨。僝僽：折磨。黃庭堅《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時候。”

倦（juàn）：指屢次（遭受雨和云的折磨）。

格調：品格和情調，此處專指品格。

依舊：像以前一樣，指品格不變。

創作背景

南宋淳熙十五年（公元1188年）冬天，詞人從浙江東陽趕赴江西探望自己的好友辛棄疾。詞人趕到紫溪等待朱熹相聚，由于朱熹有事未能前來，詞人于是便辭別辛棄疾東歸。詞人走后，辛棄疾作了一首《賀新郎》詞，詞人看到后，就寫了這首詞來贈答。

詩文賞析

“一夜相思”一句用擬人手法寫梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現了詞人孤獨寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意，既寫梅花的形象，亦暗寫月。“水邊清淺”是梅生長的環境；“橫枝瘦”形容梅花的風韻姿態；“瘦”字照應上句，是“相思”的結果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢；夢不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問；由問而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標風神，從而也就抒寫出詞人堅持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創造。

“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫月，暗及窗內之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現出室內人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺上寫梅花，“透”字自月光轉出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結合起來，情景交融。

“清入夢魂，千里人長久。”兩句意蘊豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢，體現了夢境的和諧、溫馨。“千里人長久”化用蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”詞意，寫詞人對遠方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關合一個“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。

“雨僝云僽倦，格調還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問句突出詞情，繼而寫梅花遭受風雨摧殘而格調還依舊”，表現了梅花在風雨中傲然挺立的清標風神。梅花的“格調”，正是詞人高潔品質和堅持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。

這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機地結合成一個整體來寫，寥寥數筆，點染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創造了一個清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫梅月，卻不道出半個“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環中之旨，脈絡井井可尋，是一首“不著一字，盡得風流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達得曲折盡意，饒有余味。

點絳唇詩詞鑒賞2

卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤凌波地。

輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被，春夢笙歌里。

古詩簡介

《點絳唇·試燈夜初晴》是宋代詞人吳文英創作的一首詞。此詞抒寫燈夜感舊之情，抒發了一種淡淡的憂愁。上片著意寫試燈之夜的景色，愁云卷盡，月明如洗，以擬人手法，描摹精巧傳神；下片寫輦路笙歌，回首舊游，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。

譯文

天上的烏云都被風吹走了，剛下過雨時天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點飛塵，在光潤如如酥的大地上，往來著身姿輕盈的美麗女子。

如今又生回到京都，當年賞燈的情景好像就在眼前，當時的你柔情似水，而今一切都隨風飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對往事的無限追憶，走上小樓獨自擁著香被，聽著窗外的笙歌入眠，希望能在夢中出現當年與你一起賞燈的情景。

注釋

⑴點絳唇：詞牌名。《詞譜》以馮延巳詞為正體。雙調四十一字。前片四句，從第二句起用三仄韻；后片五句，亦從第二句起用四仄韻。

⑵試燈夜：元宵節為燈節，前一夜為試燈夜。元宵節前，有“試燈”，宋俗，農歷十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。

⑶素娥：以月宮仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，

⑷凌波地：靚裝舞女行經的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，后來借指身材姣好、步履輕盈的年青女子。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”

⑸輦路：帝王車駕經行之路，這里指京城繁華的大街。

⑹燈前事：即賞燈往事。

賞析/鑒賞

此詞寫燈節之事，但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。

上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。

上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點代前人詩句等等。

譚獻說此詞“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重游，沉入回憶之中。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。賞燈那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。

末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的凄涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。

古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

點絳唇詩詞鑒賞3

原文：

波上清風，畫船明月人歸后。

漸消殘酒，獨自憑欄久。

聚散匆匆，此恨年年有。

重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。

賞析：

此詞抒發了離愁別緒，是有感于人生聚散無常而作。詞寫月夜送別，側重點居者的憂思、別后月夜的佇望和凝想。詞中對女主人公自我形象的描寫著墨不多，攝取清風、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來烘托映襯，創造出一個優美的意境。

上片先以工筆繪景：清風拂過水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動著光波，月夜恬靜、皎潔、優美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠方，一個女郎憑依著樓頭的欄干，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失夜空中的一葉輕舟。江波、清風、明月、畫船，這幾個富有特征的意象并舉，構成了一個清麗純凈、沁人心脾的意境。“波上清風”、“畫船明月”之下，卻突然接上“人歸后”這三字，意脈陡轉，氣氛驟變，頓時帶來了無限的寥落和空虛之感。“人歸后”三字含蘊豐厚，既點明行人，又暗示送者獨留，從而逗出下文對居者的描寫。“漸消殘酒”翻進一層，寫臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀、依依難舍之情，一并涵蓋內。“憑欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨自”應上“人歸后”。這幾句寫的是這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對行人的無限鐘情，她的滿懷思緒，不言自明。

過片寫“獨自憑欄”的思緒。對于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢！這兩句，好似女主人公的內心獨白，她從當前的離別進而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無數的辛酸與憂慮、期待與不安，容納了多少實際的生活內容！她凝神冥想，思緒翻騰，而時間如奔逝的流水從她身邊悄悄掠過。猛然，遠處的蕪城傳來隱隱的更鼓聲，原來夜已很深，回首遙望，向時的津渡一片沉寂，只有殘月映射下的兩行疏柳、幾縷淡煙，依稀可辨。蕪城，揚州別稱。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱蕪城。鮑照寫過著名的《蕪城賦》，其后，蕪城常被用來寄慨。煞拍三句，以景結情，言止而意無盡。“重回首”遙接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無垠。

朱熹曾將魏夫人與李清照并提，說是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”。清人陳焯亦云：“魏夫人詞筆頗有超邁處，雖非易安之敵，亦未易才也。”從這些評價中，足見此詞作者藝術功力之高。此詞借景色之映托以言情，具深婉流美之致，顯示了作者不凡的藝術才情。

點絳唇詩詞鑒賞4

點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭

葉夢得

縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。

老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學衰翁樣。

【譯文】

小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現著。在千峰上獨自敘述胸意，看那萬里云煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？

人已經老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學我這個老頭子。

【注釋】

點絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調”。但亦有作平起調者。又有《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬年春》等異名。

絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。

縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見似不可見，應題目中的“小亭”。

危亭：《說文》：“危，高而懼也。”此言亭之高，應題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。

煙浪：煙云如浪，即云海。

天涯想：指恢復中原萬里河山的夢想。

衰翁：衰老之人。

【創作背景】

此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發之作。詩人葉夢得當時為南宋主戰派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪杰也無用武之地。詩人虛年59歲時，閑居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己復雜的情懷和對時局的慨嘆。

【賞析】

起首一句徑直點題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠處遙望，若隱若現；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因為亭基在弁山絕頂，這是吳興地區的最高峰。第二句由亭而寫到人，應題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。

上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬里”，喻其廣遠，指吳興以北直至淪陷了的中原地區，此時宋室南渡已八個年頭了。“煙浪”形容煙云如浪，與“萬里”相應。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復何日。“賞”字不只為了協韻，還含有預想失土恢復后登臨賞覽的意思內。“與誰同賞”即沒有誰與之同賞，回應“獨”字。“獨”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨”字連翩而來，表現了作者心中此時的復雜情緒。

過片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”說自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作著恢復中原那萬里山河的計慮和打算，表現出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯系詞人身世來理解。“天涯想”，指有志恢復中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強烈感情。又想起此身閑居卞山，復出不知何日，獨自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個字收住了“天涯想”。一個“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨寂寞的境界，不免要表現出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學衰翁樣”。說年輕人應該豪放一點，不要學習衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復到“天涯想”的豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應，針線綿密。

這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫了詞人十分矛盾復雜的心緒。

【作者簡介】

葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以氣入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。

點絳唇詩詞鑒賞5

閱讀下面詩詞，完成8～9題。

三 月 晦 日 偶 題

秦觀

節物相催各自新，癡心兒女挽留春。

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

點 絳 唇

元好問

醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無語。

渺渺予懷，漠漠煙中樹。西樓暮，一簾疏雨，夢里尋春去。

8．《點絳唇》一詞起句“醉里春歸”與結句“夢里尋春去”頗有藝術韻味，請結合詞句具體分析。(5分)

【第9句】： 詞富情趣，宋詩多理趣。請從作品中作者對春逝態度的角度，分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現的。（6分）

秦詩之理趣：

元詞之情趣：

參考答案：

【第8句】：起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點出“春去也”之無奈與傷感，奠定了全詞的基調（2分）。結句“夢里尋春去”語淡情濃，表明作者不忍春逝，著意到夢中尋覓春天的蹤跡，表明詩人的惜春之情（2分）。首尾回環照應（1分），突出惜春之情。

【第9句】：秦詩之理趣：作者闡發了季節更替，風物變化乃是自然之理，認為春天固然美好，但也無需遺憾，因為夏天深幽的樹蔭也足以怡人。（2分）秦詩直接講明道理。（1分）

元詞之情趣：作者采用情景交融的手法，用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢”等意象渲染了春逝的氛圍，用“留 春”“問春”“尋春”等傳達出他對春逝的惆悵。（答出手法情景交融或渲染2分，答出惜春之情，1分。因8題已考查情感，所以“惜春”之情給1分。）

解析：答此題首先要區分開“理趣”和“情趣”這兩個概念。“理趣”指用生動具體的形象傳達一個普遍而又深刻的道理。詩人借助詩中的形象，把所感所悟傳達出來，既富有情趣，又深刻雋永，給人以哲理性的啟迪。“情趣”指用生動具體的形象表達出詩人的感情和趣味，即寓情于景或借景抒情或融情于景。考生作答時要抓住詞中重點字、詞語來分析。

點絳唇詩詞鑒賞6

古詩原文

紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。

燭影搖風，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。

譯文翻譯

杏花開了，芳香彌漫，柳樹綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。我心中的情人就住在水邊的紅房子里，她打開窗簾希望能看到我，外面卻是一片黃昏雨景。

晚風吹來，燭光搖動。我相思滿懷，愁臥在床。想念但又歸不去，她現住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經找不到回去的小路了。

注釋解釋

點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。

煙翠：青蒙蒙的云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。

朱戶：紅色的門窗，多指女子居住的房屋。

燭影搖風：燈燭之光映出的人、物的影子，被風搖晃的樣子。

傷春緒：因春天將要歸去而引起憂傷、苦悶的情懷。

鳳樓：指女子居住的小樓。

芳草：散發出香氣的草。也指春天剛出土的青草。

創作背景

此詞亦作賀鑄、李清照詞，曾慥《東坡詞拾遺》及南宋人編《外集》卷八十五已收錄，應為東坡詞。《東坡詞拾遺》中提及了此詞背景，約作于宋神宗熙寧七年（1074）三月。是時，東坡正自京口還錢塘，在京口得鄉書，即賦此詞以抒懷。

詩文賞析

東坡才大如海，其詞堂廡亦大。如“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸”，固然極富創新之局面，而如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，則又深具傳統之神理。此首《點絳唇》亦然。此詞所寫，乃是詞人對于所愛女子無法如愿以償之一片深情懷想。

上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷”，起筆點染春色如畫。萬紫千紅之春光，數紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上柳如煙”之名句。此寫紅杏意猶未足，更寫其香，杏花之香，別具一種清芬，寫出飄香，足見詞人感受之馨逸。此寫翠柳，狀之以含煙，又狀之以拖輕縷，既能寫出其輕如煙之態，又寫出其垂絲拂拂之姿，亦足見詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類之造化，詞人則以之賦予對伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶”，點出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫出伊人，同時又已輕輕宕開。伊人卷簾，其所見唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說著一個愁字。句首之盡字，猶言總是，實已道出伊人相思之久，無可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。

下片寫自己相思情境。“燭影搖風，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來，搖風，可見窗戶洞開，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句又正與盡卷黃昏雨相映照。上寫伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫自己相思成疾臥對風燭，遂以虛摹與寫實，造成共時之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無法如愿以償之人生命運。“歸不去”，遂一語道盡此情無法圓滿之恨事。“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問得凄然，其情畢見。矚望終非現實，現實是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實在無法越過。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長地遠之恨，意余言外。

東坡此詞藝術造詣之妙，在于結構之回環婉轉。歇拍、過片，兩人情境，一樣相思，無計團圓，前后映照。起句對杏香柳煙之一往情深，與結句芳草迷路之歸去無計，則相反相成，愈神往，愈凄迷。其結構回環婉轉如此。此詞造詣之妙，又在于意境之凄美空靈。紅杏柳煙，屬相思中之境界，而春色宛然如畫。芳草歸路，象喻人間阻絕，亦具凄美之感。

此詞結構、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統之神理。若論其造語，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。

此詞意蘊之本體，實為詞人之深情。若無有一份真情實感，恐難有如此藝術造詣。東坡一生，如天馬行空，似無所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見之。

點絳唇詩詞鑒賞7

古詩原文

小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。

蕭寺憐君，別緒應蕭索。西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落。

譯文翻譯

天色已晚，小院里忽然添了幾分寒意，便覺得此時衣裳有些單薄了。一個人獨飲悶酒，對著自己的影子對飲長歌。

我懷念在蕭寺中惺惺相惜的友人是否衣縷單薄，不抵風寒呢。西風勁吹夕陽，隨著晚風，天氣轉寒，自是那槐花也承受不起這寒風，蕭蕭索索，落了一陣。

注釋解釋

點絳唇：詞牌名。此調因梁，江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字，上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。 《詞律》認為上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調”，但亦有作平起調者。又有《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬年春》異名。

羅衫：絲織衣衫。

酌（zhuó）：飲（酒）。

酬酢（chóu zuò）：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此處是說獨自酌飲，唯有自家的形影相隨，非常孤獨寂寞。

蕭寺：佛寺。李肇《唐國史補》卷：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”后因稱佛寺為蕭寺。

別緒：分別時的思緒、情感。

蕭索：凄清冷落。

西風惡：是說西風的猛烈寒冷。

角：號角，古代的樂器，多用于軍營。

創作背景

這首詞大約成于康熙十七年（1678）秋，是詞人為姜宸英所作的思人詞。當時，姜宸英一人窮困潦倒借住在佛寺中，詞人的意圖可能就是邀請姜宸英前來明珠府居住。

詩文賞析

這是一篇思念故友的作品。

詞的上片從自己的感官出發，寫懷友心緒。詞人以“小院清涼”起筆，言及天氣剛剛轉冷，后句有“晚來”自然說到那一天至傍晚時，天氣變得涼了，而由“清朝‘博學鴻詞’考試一般設于秋季”可知，此處說的應該是秋涼。秋涼便覺得有些寒意了。念及此處，便想起了那友人，為下片懷人之言埋下伏筆。而此時詞人只能一個人驅寒，“形影空酬酢”一句便把詞人自己的傷懷念遠、孤獨寂寞的心情刻畫得惟妙惟肖。

下片自然承接到懷念友人處，提及蕭寺。自友人處起筆，想起當初跟友人在蕭寺中惺惺相惜之情、對飲長談之景，對比此刻的自己的形影相吊，忽而不覺黯然。蕭寺名雖出自蕭姓，但也覺蕭索之意，遂有下句“別緒應蕭索”。此處詞人匠心獨運，把自己的感情轉而嫁接到隨后而至的秋涼之感上，又用蕭寺做引子，顯得十分巧妙有味，意在含蓄地寫出詞人與好友都是孤獨寂寞的處境，心照不宣地邀請好友來府居住。結句以景結尾，滿含悠然不盡之意，從容道來，一點都不帶滯凝之感，令人遐思無限。

詞人此作將自己的思友之情藏起，上片寫己，下片轉至友人，把筆觸瞄準了各種秋景，景語之處，句句懷人，顯得尤為真摯感人。全詞意境優美，景情交融，極含婉深致。

點絳唇詩詞鑒賞8

古詩原文

金谷人歸，綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥，也學相思調。

月落潮生，掇送劉郎老。淮南好，甚時重到？陌上生春草。

譯文翻譯

金谷麗人歸來相聚時，門前綠楊垂地，臨風搖曳，綠蔭深濃，街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹上鳥兒聲聲鳴唱，仿佛學著人們在傾訴相思之情。

時序更替，潮起潮落，折磨得劉郎日漸衰落。淮南的合肥真是個好地方，但什么時候才能重新到達那里？只見原野上芳草萋萋，令人傷感。

注釋解釋

點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。

金谷：地名，在河南洛陽市西北，晉石崇在此建金谷園，成為歷代著名景點。

掇送：猶斷送。劉郎：指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。

淮南：淮水以南，指合肥一帶。

創作背景

據《淡黃柳》詞序，詞人于宋光宗紹熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；據《浣溪沙》詞序，詞人于第二年辛亥正月二十四日離開合肥。又據一些詞看，辛亥年他似乎再到過合肥，經秋再次離去。這首《點絳唇》就是再到合肥又離去時的作品。

詩文賞析

這首詞上片說聚首的歡愉，下片寫離別的痛苦。上下片內容不是同時。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。

白石是一個至情至性之人，自從“當初不合種相思”，這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個拆解不開的“情結”，終白石之一生，雖九死而不悔，真是天地至性，人間至情。

首句“金谷人歸”，金谷除普通以代指園中多美人以外，還有三種可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《嶺表錄異》上云：“石崇以明珠三斛換綠珠于容州，本姓梁氏。”（二）或贊美其人妙解音律。干寶《晉紀》云：“石崇有伎人綠珠，美而工笛。”與此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫合肥情事時，也多寫到樂器。（三）或意在引起一極美好的宜于美人的環境的想象。庾信《春賦》云：“河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹。”白石《凄涼犯》詞序云：“合肥巷陌皆種柳。”但合肥當日不過一荒涼邊城。“出城四顧，則荒野煙草，不勝凄黯。”（《凄涼犯》詞序）“巷陌凄涼，與江左異。”（《淡黃柳》詞序）。如此城郭，豈宜為美人居止？幸其多柳，故不惜重筆渲染，比于金谷，亦略為伊人居處增色。

白石寫情，不在于情事本身，故對情人的容妝和行動很少著筆，而重在對情事的獨特的內心感受，抒發自己綿綿無盡的相思之苦。故以下三句，都只寫景。

本來，世間情人相對，一舉手一投足，一顰一笑，都直見深心，更不容一語表白，何況文字？這就是寫情常寓于景，寫景就是寫情的心理根據。張玉田《詞源》卷下“離情”說：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王國維亦說：“一切景語皆情語也。”故所謂寫景，不過是詞人把自己的感情噴射向外物，與物“一化”，就是莊子所謂“物化”。這也是所說的美學上的移情作用。這里的綠楊啼鳥，實際是詞人對吹笙人的整個靈魂的擁抱。還不僅此，不僅是詞人化身為自然來“莊嚴”自己的情人，而且，尤其是，在詞人眼中，她儼然就是宇宙的中心，她飄然蒞臨，成為萬物的主宰。中國傳統文學中此例頗多，如曹子建的《洛神賦》。當寫到人神心通的時候，洛神感動了，于是“屏翳（雨師）收風，川后靜波，馮夷（河神）鳴鼓，女媧（這里用為音樂女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，萬物的主宰，因為她就是美和愛。但創造的魔杖還是握在詩人（或詞人）的手中的。詩人是可以驅遣鬼神，促使萬物，創造一個再造世界。韓愈說李白、杜甫“陵暴萬象”，當作如是解。

此詞雖分兩片，卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉，似水的柔情，如夢的深永。下片是詞的現實世界，是訣別的痛苦。“月落潮生”，語出元稹《重贈樂天》：“明朝又向江頭別，月落潮平是去時。”“劉郎”，用入天臺山遇仙女的劉晨自比。“天若有情天亦老”，何況自知無分再見神仙的劉郎呢。同時也暗用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來”詩意。“淮南好”三句用淮南小山《招隱士賦》：“王孫游兮不歸，芳草兮萋萋。”這和《江梅引》結韻說“歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。”意境相同。此詞“陌上生春草”五字截斷眾流，頓時使上片的“小得團囫”（玉溪句：“小得團囫足怨嗟”），盡成愁緒，正是“此恨綿綿無絕期。”杜牧之詩：“恨如春草多，事與孤鴻去”（《題安州浮云寺樓……》），可以題此詞。白石詞善于后路作結，即歇拍處化情為景，篇終接混茫，無限深情，千般感慨，都在一種迷離凄涼的意境中深化升華，余音裊裊，韻味無窮。

點絳唇詩詞鑒賞9

古詩原文

滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。

夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。

譯文翻譯

美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現起舊時故國的道路。春天反復無常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。

注釋解釋

此詞原題為《點絳唇·春閨》，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。

王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。

詩文賞析

此詞見于《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄托亡國哀痛與復國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風雨有感”。“春日風雨”，是當時所處的環境、節候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經常如此。“煙霧’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現煙霧迷蒙的狀態。在東風肆虐、煙雨茫茫的'天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內心深處的亡國之痛。

下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯想到慘遭踐踏的故國。“夢里相思”一句，為艷詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現實，他不得不發出“春無主”的哀嘆。結二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《烏夜啼》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。

陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的內涵。

點絳唇詩詞鑒賞10

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

【注釋】

⑴蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。

⑵慵整：懶洋洋的收拾。

⑶見有人來：一作見客入來。

⑷襪刬（chǎn）：即劃襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。

⑸花瘦：形容花枝上的花瓣已經凋零。

【補注】

關于此詞作者眾說紛紜，楊慎《詞林萬選》等收為李清照詞，楊金本《草堂余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見現象所在多見，不足為奇。

【解說】

春日，清晨，花園內。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗滲透著薄薄的羅衣。花與人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進來一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來。

客人是誰？詞中未作正面描寫，但從詞人的反應中可以知道，他定是位風度翩翩的少年。詞人走到門口，又強按心頭的激動，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無邪。

【賞析】

此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當為清照早年作品，寫盡少女純情的神態。

上片蕩完秋千的精神狀態。詞人不寫蕩秋千時的歡樂，而是剪取了蹴罷秋千以后一剎那間的鏡頭。

此刻全部動作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來飛去，妙靜中見動。起來慵整纖纖手，慵整 二字用得非常恰切，從秋千上下來后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動一下，寫出少女的嬌憨。纖纖手 語出《古詩十九首》：娥娥紅粉妝，纖纖出素手。借以形容雙手的細嫩柔美，同時也點出人物的年紀和身份。薄汗輕衣透，她身穿輕衣，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。露濃花瘦一語既表明時間是春天的早晨，地點是花園也烘托了人物嬌美的風貌。整個上片以靜寫動，以花喻人，生動形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態。

下片寫少女乍見來客的情態。她蕩完秋千，正累得不愿動彈，突然花園里闖進來一個陌生人。見客入來，她感到驚詫，來不及整理衣裝，急忙回避。

襪刬，指來不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。金釵溜，是說頭發松散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時的表情。詞中雖未正面描寫這位突然來到的客人是誰，但從詞人的反應中可以印證，他定是一位翩翩美少年。和羞走三字，把她此時此刻的內心感情和外部動作作了精確的描繪。和羞者，含羞也：走者，疾走也。然而更妙的是倚門回首，卻把青梅嗅二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最后她只好借嗅青梅這一細節掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動作寫心理，幾個動作層次分明，曲折多變，把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生地刻劃出來。唐人韓偓《竿奩集》中寫過類似的詩句：見客入來和笑走，手搓梅子映中門。但相比之下，和笑走見輕薄，和羞走現深摯：手搓梅子只能表現不安，卻把青梅嗅則可描畫矯飾：映中門似旁若無人，而倚門則有所期待，加以回首一筆，少女窺人之態婉然眼前。

這首詞寫少女情況心態，雖有所本依，但卻能青出于藍而勝于藍，獲曲盡情悰之譽。