一、回頭是岸的經(jīng)典說(shuō)說(shuō)

1、看山不是山,看水不是水。形容人到中年，隨著社會(huì)閱歷的增多,人們的思想也變得越來(lái)越復(fù)雜了,尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們爾虞我詐,互不信任。世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比,發(fā)生了深刻的變化,不再輕易相信眼前的一切。此時(shí),人們看到的山不再是單純意義上的山,水不再是單純意義上的水了。

2、在大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》記載：“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”。又記載到：“一合相即是不可說(shuō)，但凡夫其人貪著其事”。

3、編輯|青海365編輯部

4、俗話說(shuō)：人人為我，我為人人；可俗話又說(shuō)：人不為己，天誅地滅！

5、一花一世界，一葉一如來(lái)。

6、情人會(huì)背叛朋友會(huì)分離，許多情感都沒(méi)有想象中的那般堅(jiān)固，有時(shí)滿腔熱情收到的只是涼水一盆，所以說(shuō)對(duì)誰(shuí)好都不如對(duì)自己好一些，只有才是這世界上最可信賴的人。

7、人總是會(huì)變的，不同的是，有些人在付出代價(jià)之后才會(huì)改變。而有些人，骨子里就希望自己發(fā)生改變。

8、俗話說(shuō)：明人不做暗事；可俗話又說(shuō)：兵不厭詐！

9、 1) 苦海無(wú)邊,回頭是岸。

10、俗話說(shuō)：百善孝為先；可俗話又說(shuō)：忠孝不能兩全！

11、他說(shuō)，為什么你都不怎么說(shuō)話，一直都是我在說(shuō)個(gè)不停其實(shí)我想說(shuō)，我想聽(tīng)你說(shuō)，這樣我就可以了解你多一點(diǎn)相遇不容易，相識(shí)不容易，在一起更是不容易我從不想以后我們會(huì)怎樣，因?yàn)檎l(shuí)也不知道以后會(huì)怎樣我在乎的是現(xiàn)在你在我身邊，愿意為我暖手

12、舍己為人是一種崇高的境界，只有心靈非常純粹、美麗的人才會(huì)達(dá)到人生的至高境界。世界上不論是多么偉大的人，他都有一顆私利的心，在他的心上，有抹不去的陰暗。自私之心，自古就有，自私其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在處理方式和解決問(wèn)題上。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己自私是可以的，但是對(duì)別人真的是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

13、人總是會(huì)變的，從一開(kāi)始的帥氣可愛(ài)到更帥更加可愛(ài)呀。

14、俗話說(shuō)：人定勝天；可俗話又說(shuō)：天意難違。

15、8) 好好的管教你自己，不要管別人。

16、本為佛家語(yǔ)。比喻罪孽深重，但只要悔改，就有生路。馬烽等《呂梁英雄傳》五二回：“只要你們改邪歸正，絕不殺害你們。苦海無(wú)邊，回頭是岸呀！你們?yōu)槭裁床环凑?”

17、提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。——惟賢法師《在日常生活中怎樣悟禪》

18、還有人說(shuō)這句名言在古希臘已有流傳，它實(shí)際是表示一種敢于為別人犧牲的精神，有一種代人受過(guò)的意思，因?yàn)榈鬲z沒(méi)有人愿意去。

19、佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

20、上聯(lián)：皮背心。下聯(lián)：血牙嘴。此聯(lián)為(清)紀(jì)昀所作。上聯(lián)皮背心為一物，而且皮、背、心各是人體部位。下聯(lián)的血牙嘴是指紀(jì)昀口中叼的煙斗。牙嘴是煙斗的別稱，血是指煙斗的顏色。上聯(lián)：皮背心。下聯(lián)：肉絲面。皮背心人的身體的三個(gè)組成部分皮、背、心，組成一種物品皮背心，且取諧音則為“疲憊心”。肉絲面肉，青絲(頭發(fā))，面，諧音：“柔思面”。。收起

二、回頭才是岸

1、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。投入戀愛(ài)，就象把你丟在一個(gè)360度圍繞你的荊棘中，不動(dòng)就碰不到刺，一動(dòng)就痛徹心腓，所以說(shuō)誰(shuí)主動(dòng)誰(shuí)受傷。

2、俗話說(shuō)：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；可俗話又說(shuō)：姜還是老的辣！

3、現(xiàn)實(shí)告訴我們，總要習(xí)慣一個(gè)人，陪著你的只有你路過(guò)的風(fēng)景。

4、語(yǔ)出宋朝釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。

5、經(jīng)典情歌《佛說(shuō)》佛說(shuō)前世的五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)

6、有時(shí)候覺(jué)得世界很小，不想見(jiàn)的人逛個(gè)超市都能碰見(jiàn)。有時(shí)候又覺(jué)得世界很大，想見(jiàn)的人卻真的沒(méi)有再見(jiàn)。

7、0俗話說(shuō)：兔子不吃窩邊草；可俗話又說(shuō)：近水樓臺(tái)先得月！

8、17) 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

9、點(diǎn)擊查看更多精彩內(nèi)容：

10、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

11、16) 內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

12、18) 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

13、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撤手西歸，全無(wú)是類，不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

14、出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂！故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問(wèn)法。佛不說(shuō)話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來(lái)了。宇宙間的奧秘，不過(guò)在一朵尋常的花中。"道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說(shuō)，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪里不可以有道呢？無(wú)處不有道。世界在哪里，就在那一枝一葉上。

15、年少輕狂的他，雖然曾經(jīng)做錯(cuò)了一些事，但如今領(lǐng)會(huì)到回頭是岸的真義而悔過(guò)向善，我們就應(yīng)該給他一個(gè)自新的機(jī)會(huì)

16、看山是山,看水是水。形容人在少年時(shí)，什么事都是真實(shí)的，沒(méi)有欺瞞，看到什么就說(shuō)什么。

17、猴，齊天大圣回頭是岸得天時(shí)屬猴的人一般都有管理財(cái)務(wù)的精明才干，富于實(shí)踐精神。屬猴人常采取薄利多銷的策略，達(dá)到事業(yè)上的興旺。屬猴人在同別人的交易中斤斤計(jì)較，不象屬虎人那么爽快，也不象屬龍人那樣硬碰硬，屬猴人只是依靠小賺頭的不斷積累。*********************************************************************祝學(xué)習(xí)進(jìn)步！如果不明白，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)；如果對(duì)你有所幫助，請(qǐng)點(diǎn)擊本頁(yè)面中的“選為滿意回答”按鈕，謝謝！**********************************************************************。收起

18、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛(ài)的墳?zāi)梗鹫f(shuō)回頭是岸，大家還是戀愛(ài)吧。

19、歡迎分享，以便利益到更多有需求的人士

20、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見(jiàn)。莫增長(zhǎng)世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂(lè)。

三、回頭是岸的上一句怎么說(shuō)

1、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

2、心灰意冷的過(guò)程是最難熬的，各種猜想的誕生，心中隱隱期盼，一直在修改自己的底線，直到茶涼心冷，失望透后，不得不選擇說(shuō)再見(jiàn)。

3、愛(ài)總是會(huì)使我們有太多期許：希望長(zhǎng)久，希望不會(huì)分離，希望占有和實(shí)現(xiàn)。而最終只是覺(jué)得有些許厭倦，不知道該往哪里去。愛(ài)情就是這樣，有些人會(huì)慢慢遺落在歲月的風(fēng)塵里，哭過(guò)，笑過(guò)，吵過(guò)，鬧過(guò)，再戀戀不舍也都只是曾經(jīng)。

4、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。——凈因法師《心性是成佛的土壤》

5、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。——禪宗六祖慧能大師《壇經(jīng)行由品》

6、10) 一花一世界，一葉一如來(lái)。

7、但裴遲宴是那場(chǎng)爭(zhēng)斗中，所有人的一刻驚喜，他的一生意外。

8、俗話說(shuō)：不入虎穴，焉得虎子；可俗話又說(shuō)：老虎屁股摸不得！

9、佛陀說(shuō)：“凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

10、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。《佛》

11、往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔！

12、俗話說(shuō)：苦海無(wú)邊，回頭是岸；可俗話又說(shuō)：開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！

13、他的本性不壞，只是誤入歧途，每個(gè)人都希望他能回頭是岸。

14、「苦海無(wú)邊，回頭是岸」為佛家勸人改過(guò)向善的常用語(yǔ)。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盤境界。其中「苦海」一詞，于佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪回之三界六道。眾生沈淪于三界之苦惱中，渺無(wú)邊際，猶如沉沒(méi)于大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。

15、要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)有信心有勇氣，苦海無(wú)涯回頭是岸，找一個(gè)真正愛(ài)你的和你所愛(ài)的，這樣會(huì)慰籍你心靈的創(chuàng)傷，彌補(bǔ)你心靈的缺憾，會(huì)讓你擁有和珍惜。

16、萬(wàn)事皆由心生，心中有，便有；心中無(wú)，便靜。俗話說(shuō)，心大，大事都是小事；心小，小事都是大事。生活是一部無(wú)字書，每個(gè)人都有每個(gè)人的讀法；人生是一道多解的題，每個(gè)人有每個(gè)人的解法。謹(jǐn)記：人生不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

17、朋友圈最走心的說(shuō)說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)句你選中哪一句發(fā)朋友圈呢

18、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

19、也許你一生中走錯(cuò)了不少路，看錯(cuò)不少人承受了許多的背叛，落魄得狼狽不堪，但都無(wú)所謂，只要還活著，就總有希望，余生很長(zhǎng)，何必慌張。

20、眼見(jiàn)不一定為實(shí)，耳聽(tīng)不一定為虛。人總是會(huì)變，不苛求永遠(yuǎn)，有一刻真心便已值得。

四、回頭是岸的說(shuō)說(shuō)句子

1、0俗話說(shuō)：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說(shuō)：男子漢大丈夫，能屈能伸！

2、0俗話說(shuō)：禮輕情誼重；可俗話又說(shuō)：禮多人不怪！

3、人對(duì)我好，心存感恩；人對(duì)我壞，心存懺悔。順應(yīng)別人，會(huì)得善緣；改變自己，會(huì)得善果。

4、同一首歌，三年前聽(tīng)，和現(xiàn)在聽(tīng)的感覺(jué)也會(huì)一點(diǎn)都不一樣。也許這就是人，總是會(huì)變得。關(guān)于永恒這個(gè)詞語(yǔ)，怕是只有時(shí)間才會(huì)給你答案。

5、俗話說(shuō)：寧為玉碎，不為瓦全；可俗話又說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒！

6、俗話說(shuō)：一分耕耘、一分收獲；可俗話又說(shuō)：人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥！

7、雅各與以掃最關(guān)鍵的差異：雅各是回頭是岸的罪人;以掃卻是執(zhí)迷不悟的罪人。

8、一頭去上班的驢，太經(jīng)典了！不看幾遍不過(guò)癮！

9、緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

10、不要?jiǎng)硬粍?dòng)就傾其所有，與其卑微到塵土里，不如留一些驕傲與疼愛(ài)給自己，最卑賤不過(guò)感情，最涼不過(guò)人心。

11、懺悔歸來(lái)的笑容，猶如一顆水滴的透明，留在彼此的心底，洗刷內(nèi)心的塵垢，懺悔以往的過(guò)失，悔其前嫌，決心做好以后的自己，而悔過(guò)自新就從這當(dāng)下做起。

12、佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見(jiàn)好不求難，被辱不嗔難，有勢(shì)不臨難，觸事無(wú)心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說(shuō)是非難，會(huì)善知識(shí)難，見(jiàn)性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動(dòng)難，善解方便難。《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》

13、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

14、0俗話說(shuō)：知無(wú)不言，言無(wú)不盡；可俗話又說(shuō)：交淺勿言深，沉默是金！

15、俗話說(shuō)：“苦海無(wú)邊，回頭是岸”。只要你能改過(guò)自新，前途還是一片光明的。

16、苦海無(wú)涯，回頭是岸，這就是所謂的懸崖勒馬，讓自己的人生清洗的人知道自己的能力，才能給自己的人生一份更多的成長(zhǎng)，你要知道這所謂的一切都是自己人生當(dāng)中慢慢經(jīng)歷的歷程，雖然在錯(cuò)誤的人生道路上，但是自己能夠及時(shí)回改這一切都不算晚，所以人生當(dāng)中及時(shí)回頭也是人生當(dāng)中的痛改前非。

17、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：「無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已;亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。」——覺(jué)乘

18、所有的回頭是岸不過(guò)是讓我們漸行漸遠(yuǎn)。

19、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài)，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過(guò)太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，何來(lái)失戀。

20、俗話說(shuō)：書到用時(shí)方恨少；可俗話又說(shuō)：百無(wú)一用是書生！

五、形容回頭是岸

1、新的一天，新的開(kāi)始適合發(fā)朋友圈的句子

2、佛經(jīng)中，記載了這樣一個(gè)故事。傳說(shuō)中的黑齒梵志勤修法術(shù)學(xué)問(wèn)，道德精進(jìn)，獲得五神通力，他常在喜馬拉雅山脈一帶說(shuō)法，聽(tīng)法的都是各路天神。當(dāng)神通的他算出自己只有幾天壽命時(shí)很是苦惱，因?yàn)樯裢ㄒ膊荒軒退鉀Q生死問(wèn)題。在他痛苦彷徨之際，另一位天人讓他去求教佛陀。五通仙人立刻捧著兩朵花前去見(jiàn)佛，請(qǐng)教生死大事。佛陀告訴他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又說(shuō)：放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說(shuō)：我已沒(méi)東西可放了。佛陀這才對(duì)他說(shuō)：真正要放下的，不是手上的花，而是你對(duì)生死的執(zhí)著。這就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后來(lái)常常被用來(lái)勸導(dǎo)罪惡之徒停止罪惡，放下屠刀立地成佛。

3、站在雨中，冰冷的雨打在我的臉上，涼意透過(guò)我的心，很冷很冰。眼角的水滴已經(jīng)分不清是雨還是淚。

4、所謂的風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，不過(guò)是一種現(xiàn)象。所謂“仁者心動(dòng)”，并不是說(shuō)因?yàn)樾膭?dòng)風(fēng)幡才會(huì)動(dòng)，也不是說(shuō)這是心動(dòng)而不是風(fēng)幡動(dòng)，慧能其實(shí)是說(shuō)風(fēng)幡動(dòng)，確實(shí)發(fā)生了，是一種現(xiàn)象，但是這種現(xiàn)象本來(lái)并沒(méi)有“動(dòng)”的概念，只有心中起了他們?cè)趧?dòng)的這種定義和概念時(shí)，人們才稱之為動(dòng)，這時(shí)你會(huì)說(shuō)“哦，它在動(dòng)”。事物本來(lái)并沒(méi)有動(dòng)靜之分，“動(dòng)靜”只是人的定義和分別，是文字相，心中住相，心有“動(dòng)靜”之別，才識(shí)風(fēng)幡動(dòng)。

5、只要他們認(rèn)破迷津，那便回頭是岸。

6、脫離苦海的根本不是身在何處而是心在何處，只有心從那段陰暗的經(jīng)歷壓迫中徹底解放出來(lái)，人才能真正地脫離苦海。

7、所有的離開(kāi)都是有征兆的，你的懷疑都是真的，他該讓你失望的事，從來(lái)都沒(méi)辜負(fù)過(guò)你。

8、2) 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類，不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。

9、23) 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

10、——“莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。——南懷瑾

11、俗話說(shuō)：小心駛得萬(wàn)年船；可俗話又說(shuō)：撐死膽大的，餓死膽小的！

12、他是商人，只權(quán)衡利益。

13、“一花一世界，一樹(shù)一菩提”：無(wú)限往往珍藏于有限之中

14、有多種不同的說(shuō)法。佛教《地藏本愿經(jīng)》說(shuō)地藏接受了釋迦涅槃前的重托，立下“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”；“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”等宏誓大愿。因而他現(xiàn)身在人、天、地獄六道之中，廣設(shè)方便，救度苦難眾生永離痛苦。所以地藏菩薩獲得了“大愿地藏”的稱號(hào)，密宗稱他為“悲愿金剛”。

15、句出《金剛經(jīng)》：“所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。”

16、或許在某個(gè)夜里，你會(huì)無(wú)端想起一個(gè)人，那個(gè)曾讓你對(duì)明天有所期待，但卻完全沒(méi)有出現(xiàn)在你明天里的人。

17、不管是友情還是愛(ài)情，你來(lái)，我熱情相擁。你走，我坦然放手。

18、在找到智慧之前得先找到快樂(lè)，找到快樂(lè)之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟，得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。

19、所謂的屠刀，并非手中有形的刀，而是我們對(duì)生死煩惱、五欲塵勞的執(zhí)著。這一切，并不是我們說(shuō)放就能放下的。古語(yǔ)有云：浪子回頭金不換。知錯(cuò)能改，尤為可貴。

20、掃地為何?為了凈地。凈地為何?為了靜心。靜心為何?心靜方能見(jiàn)眾生，見(jiàn)得了眾生，方能勘破生死，生敬天地之心，心無(wú)掛礙，無(wú)掛而故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。《小西天狄道傳奇》