中式風(fēng)格 寧靜淡然的傳統(tǒng)美學(xué)鑒賞

生于斯、長(zhǎng)于斯的中國人，在日益強(qiáng)大的中華文化背景下越來越自信，中式風(fēng)格不僅幫助現(xiàn)代人完成了與世界文化的交流和成長(zhǎng)，其背后的平衡、寧靜、淡然的生活方式和生活態(tài)度，也越來越受到人們的推崇。

■ 名詞解釋

中式風(fēng)格：中式家居風(fēng)格是指中國傳統(tǒng)文化影響下形成的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，它的產(chǎn)生與我國的思想文化、地理特點(diǎn)以及人文環(huán)境有關(guān)，傳統(tǒng)建筑、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾圖案等皆受其影響。具體在室內(nèi)裝飾風(fēng)格中，是指在室內(nèi)布置、線形色調(diào)、家具陳設(shè)布局等方面吸取中國傳統(tǒng)裝飾中“形”、“神”特點(diǎn)，融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)，將傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)觀融入到設(shè)計(jì)之中。

中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)是布局對(duì)稱均衡、端正穩(wěn)健，裝飾細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢、富于變化；空間結(jié)構(gòu)、室內(nèi)家具以及裝飾物以木質(zhì)為主，造型簡(jiǎn)樸；裝飾色彩以黑、紅為主，濃重成熟；往往帶有宗教元素，在細(xì)節(jié)勾勒出儒教抑或禪宗的意境。

在中式家具的基礎(chǔ)上興起

不同于來自異域文化中的“現(xiàn)代風(fēng)格”、“古典歐式風(fēng)格”，“中式風(fēng)格”在家居風(fēng)格剛剛興起的年代被視為“老物件”——并不受歡迎。而隨著國人物質(zhì)生活的豐富以及中華文化在與國際文化中的不斷交融，它的價(jià)值仿佛老窖中的藏酒，在各種“新瓶”——新的家居風(fēng)格中處處留下芬芳清冽的痕跡。

據(jù)實(shí)創(chuàng)裝飾劉楊成工作室設(shè)計(jì)師劉楊成介紹，在2000年左右，人們對(duì)“中式風(fēng)格”并不感冒。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格以紅木家具為主，受此影響，整體家居風(fēng)格色調(diào)暗沉，而當(dāng)時(shí)人們對(duì)家剛有了美化意識(shí)，消費(fèi)者更追求視覺和感官上的沖擊性，追求陌生文化元素。2000年-2005年，歐式、古典等風(fēng)格非常流行，護(hù)墻板、羅馬柱成為每戶人家“必備”的裝飾元素。

2005年之后，傳統(tǒng)紅木家具的價(jià)值逐漸被人廣泛認(rèn)知，那一年，被元亨利家具董事長(zhǎng)楊波稱為“紅木家具最好的時(shí)代”。“從那時(shí)開始，從建筑、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、流行文化等諸多方面，中式傳統(tǒng)文化一下子就火了，紅木家具行業(yè)快速成長(zhǎng)起來。那時(shí)‘中產(chǎn)階級(jí)’是個(gè)非常流行的概念，物質(zhì)豐富的中國人開始追求文化藝術(shù)，紅木家具的傳承、收藏、高價(jià)值特性，迎合了這批消費(fèi)者的消費(fèi)品位和消費(fèi)心理。”

劉楊成也承認(rèn)：“中式風(fēng)格的基礎(chǔ)就是中式家具，而紅木家具剛剛火起來時(shí)，很多人并沒有根據(jù)家居品位和生活習(xí)慣去規(guī)劃家居風(fēng)格，而是擺在家里，家具傳遞的更多的是主人的財(cái)富和地位。在最近兩年，生活方式、生活狀態(tài)慢慢被人們重視。例如，一些消費(fèi)者買了別墅會(huì)考慮房子的真正用途，再?zèng)Q定房子的布局風(fēng)格。他們既要求自然舒適，又想體現(xiàn)一定的文化品位。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格拋棄了滿屋的紅木家具，以更輕盈、生態(tài)、自然的方式呈現(xiàn)出來。”

文人名士的生活方式與態(tài)度

古典中式風(fēng)格的精髓是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，富于變化；其次，非常講究空間的層次感，在有限空間中營造出“一步一景”的延伸感。室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、牌匾、掛屏盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界；室內(nèi)建材家具以木質(zhì)、石材為主，古樸自然，顯示主人的成熟穩(wěn)重。古典中式風(fēng)格是與中國文化最為緊密的風(fēng)格，中式家居風(fēng)格形成基礎(chǔ)，正是明清以來上層貴族的生活態(tài)度和生活方式。

據(jù)楊波介紹，在光顧元亨利的常客中，一部分人可以稱之為“富貴人士的后代”。“最早接觸紅木家具的一部分消費(fèi)者，祖父輩非富即貴，自小在富貴家庭中長(zhǎng)大，耳濡目染，對(duì)傳統(tǒng)文人式的生活方式非常熟悉。所以對(duì)于中式家居風(fēng)格青睞有加。”另外一大部分人都是被本土文化所折服。“隨著年齡的增長(zhǎng)，中國人的審美口味又慢慢地向本土文化靠攏，這就是根。我們自小接受的文化和生活環(huán)境，對(duì)中國古代文化潛移默化的感受和了解，時(shí)刻在血液里流動(dòng)潛藏，總有一天會(huì)涌動(dòng)擴(kuò)展，尋求外在的融合，傳統(tǒng)家具就是這個(gè)融匯點(diǎn)。”

著名作家海巖是紅木圈內(nèi)著名的黃花梨家具愛好者。據(jù)楊波介紹，打動(dòng)海巖的是明式家具中的那種簡(jiǎn)潔清雅、不事張揚(yáng)的美。楊波介紹說：“黃花梨不溫不燥、不卑不亢，特別適合打造簡(jiǎn)潔凝練的素身家具，也被稱為文人家具，所以但凡喜愛中國傳統(tǒng)文化的人，都會(huì)對(duì)明式黃花梨家具產(chǎn)生共鳴。海巖可以成為中式傳統(tǒng)文人的現(xiàn)代典范，他與紅木家具的結(jié)緣很自然。更寬泛地說，紅木家具給眾多消費(fèi)者帶來的中式生活方式，是精致的生活方式、清遠(yuǎn)的文化品位，他們有涵養(yǎng)、有地位，有獨(dú)立的思想，生活節(jié)奏不隨社會(huì)慌亂，是這個(gè)社會(huì)的精英。”

現(xiàn)代人鬧世中的自然選擇

物質(zhì)的豐裕給了中國人審美上的自信，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，寧靜致遠(yuǎn)、精致閑適、平衡隱忍的古人哲學(xué)思想，成為現(xiàn)代人鬧世中的自然選擇。

中式家居風(fēng)格的消費(fèi)者已經(jīng)越來越年輕化、大眾化。中式風(fēng)格的擁躉者，既繼承了古典文化的精髓，又大方地游肆于現(xiàn)代化、科技化浪潮中。

據(jù)劉楊成介紹，近年來，隨著家具形式的變化、建材材質(zhì)的創(chuàng)新，古典中式風(fēng)格加入許多現(xiàn)代元素，也受到很多年輕人的喜愛。“當(dāng)中式家具的實(shí)用性漸漸變?nèi)酰絹碓蕉嗟南M(fèi)者將其作為藝術(shù)品來收藏。現(xiàn)代中式風(fēng)格的家居環(huán)境，表現(xiàn)中式元素的也許只是一幅畫、一對(duì)素圈椅，能表現(xiàn)出主人的內(nèi)心需求就可。這種懷舊、民族、回歸的居住心理，正與中式風(fēng)格要求的生活態(tài)度不謀而合。”

家具是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，傳統(tǒng)家具只有緊扣時(shí)代的脈搏，將目光轉(zhuǎn)向關(guān)心現(xiàn)代人的生活和需求，才能煥發(fā)新的生命。據(jù)聯(lián)邦集團(tuán)董事局主席助理鐘海舟介紹：“中式風(fēng)格家具的消費(fèi)群體，已經(jīng)進(jìn)入到生活方式和生活態(tài)度的細(xì)分多樣化的階段，我們認(rèn)為當(dāng)代中式家具劃分出‘經(jīng)典’、‘現(xiàn)代’、‘休閑’三大消費(fèi)潮流。聯(lián)邦一直致力于對(duì)中式家具的系統(tǒng)研究和開發(fā)，這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)越來越主流，我們對(duì)其非常看好。”

從“無設(shè)計(jì)”到貫通古今

在中式風(fēng)格不斷傳承發(fā)展的過程中，家居品牌不斷推出的中式風(fēng)格產(chǎn)品與中式風(fēng)格的發(fā)展，也互相影響著。汲取著古典文化的基礎(chǔ)養(yǎng)分，結(jié)合現(xiàn)代科技和現(xiàn)代材料，中式風(fēng)格的家居品牌既是市場(chǎng)主導(dǎo)者，也成為家居文化的領(lǐng)跑者。

上世紀(jì)80年代末，一批家具企業(yè)推動(dòng)著中國現(xiàn)代家具在整體上從“無設(shè)計(jì)”、“仿設(shè)計(jì)”走向“有設(shè)計(jì)”階段。中國傳統(tǒng)家具發(fā)展至民國時(shí)代的歷史斷流，以具有中國特色的現(xiàn)代家具風(fēng)格的形成和蓬勃發(fā)展而得以續(xù)接。例如，上世紀(jì)90年代初盛行一時(shí)的“聯(lián)邦椅”，可以說是中國現(xiàn)代家具發(fā)展的杰出代表作。鐘海舟介紹：“‘聯(lián)邦椅’在設(shè)計(jì)靈感上合理融入了中國明式家具元素，鼓型的椅腿蘊(yùn)含東方文化的質(zhì)樸，整體造型采用拋物流水線條，極具律動(dòng)感和現(xiàn)代感，貫通古今、中西合璧的設(shè)計(jì)思想在其產(chǎn)品上得到了充分的體現(xiàn)。”

當(dāng)中式風(fēng)格遭遇現(xiàn)代材料時(shí)，中式元素往往成為其形式、花色變化的靈感。在衛(wèi)浴產(chǎn)品方面，中式風(fēng)格產(chǎn)品系列越來越多。例如，馬可波羅推出的“中國印象”系列瓷磚、箭牌衛(wèi)浴推出的“青花瓷”系列產(chǎn)品，建材市場(chǎng)上的“中國風(fēng)”越來越濃重。

據(jù)箭牌衛(wèi)浴北京營銷總監(jiān)李明透露，箭牌目前中式產(chǎn)品系列占據(jù)總產(chǎn)品系列的30%。“中式在現(xiàn)代家居中是流行而不是復(fù)古，我們?cè)O(shè)計(jì)產(chǎn)品的靈感就來自于中國文化元素的流行。例如中國結(jié)、青花瓷等，年輕消費(fèi)者也很喜歡。對(duì)于衛(wèi)浴產(chǎn)品，中式風(fēng)格要求其在線條、色彩、燒釉成色方面更精致，對(duì)于廠家的工藝技術(shù)是很大的挑戰(zhàn)。”

■ 風(fēng)格演變

新中式風(fēng)格

對(duì)傳統(tǒng)元素重新認(rèn)識(shí)和解讀

新中式風(fēng)格是將傳統(tǒng)文化的一些元素在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹。在設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸模糊、不同領(lǐng)域與國家文化相互交融時(shí)，新中式風(fēng)格將中國傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)，例如傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件、傳統(tǒng)家具的樣式、傳統(tǒng)服飾的圖案運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，在家具、陳設(shè)、建筑等領(lǐng)域都產(chǎn)生一定影響。

宣明典居董事長(zhǎng)傅軍民表示，在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素挪用的過程中，對(duì)傳統(tǒng)元素的重新認(rèn)識(shí)和解讀，肯定應(yīng)該在考慮范圍之內(nèi)。如果只是強(qiáng)硬地將古典元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，會(huì)顯得不倫不類。

新中式家具可使用的材質(zhì)較多，玻璃、布藝、金屬等現(xiàn)代元素添加到古典家具上，可以演變出多種產(chǎn)物。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，古典家具行業(yè)中的行家，對(duì)待形制創(chuàng)新還比較保守。楊波說道：“基于適應(yīng)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和生活需求，家具的尺寸會(huì)有些變化。例如元亨利研發(fā)的三人沙發(fā)，雙人床等，這基本是將‘在譜’的家具尺寸改一下。而將家具形制大改，其中的文化內(nèi)涵很難把握。現(xiàn)在的紅木家具形制是幾百年流傳下來的，凝結(jié)了古代人和現(xiàn)代人的智慧結(jié)晶，隨意地改變，可能會(huì)迎合一些年輕人個(gè)性化欣賞水平，但是得到大眾認(rèn)可很難。”

而在室內(nèi)設(shè)計(jì)與陳設(shè)方面，新中式風(fēng)格已經(jīng)被普遍接受。劉楊成說：“消費(fèi)者看重新中式風(fēng)格，正是看重其悠然閑適、淡然精致的生活方式，在形式上沒有拘泥。例如，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，蘇式風(fēng)格空間層次感是經(jīng)常被借鑒的。通過燈光、角度的調(diào)整，給人視覺上的延伸。例如，在窗邊那一張屏風(fēng)，屏風(fēng)與窗戶之間放置假竹子，屏風(fēng)底下再挖出一個(gè)小窗戶。通過這個(gè)小窗戶，既可以隱約看到窗外的風(fēng)景，又可以看到地面上的竹影婆娑，讓人感覺屏風(fēng)背后別有洞天。”

古典中式風(fēng)格中的缺陷，在新中式風(fēng)格中通過多種材質(zhì)和擺設(shè)，往往能夠彌補(bǔ)。例如中式裝飾材料多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，色彩比較深，新式燈具、輕盈色彩瓷磚，往往可以給居室?guī)砹辽６诂F(xiàn)代居住空間，如衛(wèi)浴空間中，中式元素往往帶來生態(tài)自然感覺。例如在浴缸周邊置放假山或竹子，讓人有置身自然之感，正好配合泡澡時(shí)放松回歸的心境。

■ 業(yè)內(nèi)聲音

當(dāng)代中式家具微設(shè)計(jì)

●鐘海舟，聯(lián)邦集團(tuán)董事局主席助理

現(xiàn)在業(yè)界常說的局部“微設(shè)計(jì)”，就是通過不斷對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素、工藝節(jié)點(diǎn)、材質(zhì)涂裝等細(xì)節(jié)的優(yōu)化和設(shè)計(jì)，直達(dá)消費(fèi)者審美需求的根源。當(dāng)代中式家具在應(yīng)用中國傳統(tǒng)木作工藝和手工雕刻等絕活的前提下，依托現(xiàn)代科技進(jìn)步和工程技術(shù)的發(fā)展所進(jìn)行的必要的創(chuàng)新，能夠平衡解決舒適性、休閑性、時(shí)尚性等問題。例如，聯(lián)邦近年來開發(fā)應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)木材，在滿足現(xiàn)代人崇尚實(shí)木家具、回歸自然懷舊的同時(shí)，又照顧了經(jīng)濟(jì)性需求和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；“一品柚”系列針對(duì)高端消費(fèi)群的個(gè)性化需求，新開發(fā)出手工打蠟的肌理效果，嚴(yán)格按照高檔紅木家私的打蠟工藝制作，完美呈現(xiàn)非洲柚木的天然肌理和非凡性能。

中式元素與現(xiàn)代科技結(jié)合

●李明，箭牌衛(wèi)浴北京營銷總監(jiān)

中式風(fēng)格在衛(wèi)浴產(chǎn)品上的體現(xiàn)是比較難的，在衛(wèi)生間、廚房里的環(huán)境使用金屬、木材并不現(xiàn)實(shí)，但是這不意味著不能突破。之前箭牌推出的中式風(fēng)格產(chǎn)品為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，古典元素與產(chǎn)品特性結(jié)合得很生硬，只是簡(jiǎn)單地將古典元素安放在產(chǎn)品上。而新的旗袍系列產(chǎn)品做得就很好，造型、曲線、花色方面做得非常出色，將旗袍風(fēng)格演繹得很完美。其次，這兩款產(chǎn)品與現(xiàn)代科技結(jié)合得很完美。例如，浴缸的LED燈隨著水溫變化而變化，花灑因水位不同照射燈光不同，使流水顏色也隨之變化。

我覺得將中式風(fēng)格融入現(xiàn)代建材，應(yīng)該認(rèn)真思考，而非簡(jiǎn)單組合，將中式元素與現(xiàn)代科技完美結(jié)合起來，這才符合消費(fèi)者的口味。

■ 消費(fèi)者故事

中式家居是對(duì)內(nèi)心的關(guān)照

●元先生，自由設(shè)計(jì)師

小時(shí)候看《紅樓夢(mèng)》等名著，最喜歡把書中的菜式、家具、擺件、首飾等物件兒的名字看來看去。很多傳統(tǒng)中式家具和裝飾物的名字，例如“玫瑰椅”、“四出頭官帽椅”、“紫檀琉璃花樽”，復(fù)雜而精致，將簡(jiǎn)單的物品描繪得尊貴起來，讓人對(duì)那個(gè)時(shí)代精致、閑適、寧靜的生活充滿向往。現(xiàn)在一些宮廷戲的流行，例如《甄嬛傳》，可能部分場(chǎng)景道具做得真實(shí)精致，讓人們對(duì)那個(gè)時(shí)代生活方式的好奇心得到滿足。現(xiàn)代人過古代貴族般的生活不可能了，但是在社會(huì)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，人們更期望得到心靈上的寧靜與滿足，讓自己的心情“貴族”起來。中式文化的一些元素，例如儒教禪宗，能使很多人得到內(nèi)心的平靜。我認(rèn)為中式家居風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心的一種關(guān)照，讓我們懂得珍惜、精致、慢下來。

家具傳承 選中式還是歐式？

如果您擁有一件祖母用過的舊家具，一定要放在居室最醒目的位置，如果媽媽送了您一套梳妝盒，那也是注重文化和歷史的象征。時(shí)尚是一種輪回，更是一種套用。當(dāng)家具逐漸與藝術(shù)掛鉤之后，傳承就不再是遙不可及的一種提法，如果可以傳承，您會(huì)選擇歐式家具還是紅木家具？

中式紅木家具

屬性：

中式“廳堂文化”的美好寓意

不同于一些歐美家具描金繪銀、花團(tuán)錦簇的設(shè)計(jì)方式，中式紅木家具蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化精髓。試想一下，如果把寶座、圈椅等紅木家具放在家里，那么就會(huì)有一種回歸古典的中國式禪意。明式家具造型簡(jiǎn)練，線條圓潤，清式家具雕刻細(xì)膩，大氣沉穩(wěn)。

材質(zhì)上，紅木家具多為紅酸枝、大葉紫檀、黃花梨等木料，相對(duì)珍貴。圖案上也頗有講究，二龍戲珠、山水人物雕像、亭臺(tái)樓榭等，每一個(gè)雕刻的花紋都寄托著祖祖輩輩的美好愿景和希望。

挺“紅”派：

用的越久越有味道

前不久，吳先生在家具賣場(chǎng)看到了一家有明清特色的紅木家具店。“進(jìn)入這個(gè)店后，發(fā)現(xiàn)家具的顏色很紅，雕刻線條流暢圓潤。而且紅木家具用得越久，包漿就越漂亮。”吳先生還戲謔道：最近宮廷劇比較火，看著也有一種穿越的感覺。”

選擇紅木家具作為傳承的要素，主要是因?yàn)樗钠肺弧⒕瘛⑽幕蛡鞒小Ｍ瑫r(shí)，吳先生還有一個(gè)特別的想法，就是把自己用過的紅木家具老料留下來，打成一件新的家具送給孩子。“比如可以  作為結(jié)婚禮物什么的，特別有傳承的感覺。”

歐美家具

屬性：

自由與舒適的奢華氣質(zhì)

歐美家具植根于歐洲文化，它摒棄了巴洛克和洛可可風(fēng)格所追求的新奇和浮華，建立在一種對(duì)古典文化新的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。美國家具古樸，富有質(zhì)感，有做舊和使用的痕跡，對(duì)裝修的“底色”要求很少，與其他式樣的家具容易混搭，而且還可以傳遞給下一代的。

真正的美式文化在精神上的一脈相承，那就是融合、自由與舒適，不墨守成規(guī)，更追求人性化。歐美家具分區(qū)域也有所不同，如美式家具油漆以單一色為主，法式家具顯得浪漫。

挺“歐”派：

現(xiàn)代家具更適合家庭氛圍

“我家里是混搭風(fēng)格，第二套房子了，也好發(fā)揮。如果要傳承的話，我會(huì)選擇歐式家具。”剛裝修完房子的樊女士說。因?yàn)橐院蟮姆孔釉絹碓浆F(xiàn)代化了，如果選擇紅木家具，明顯不適合家庭氛圍。如果傳承，肯定是傳給自己的小孩，他們都還年輕，也不大適合中式紅木的風(fēng)格。

也有人會(huì)向她提起紅木家具的投資升值之道，不過在她看來，這都是身外之物，而且要很專業(yè)才能達(dá)到升值的目的。“為了投資升值傳承紅木家具，但住起來又不合心意。與其這樣難受，還不如把現(xiàn)代時(shí)尚進(jìn)行到底，多注重生活方式上的體驗(yàn)。”

用生活方式定義傳承

物質(zhì)生活的豐富，讓“生活方式”這個(gè)詞被賦予了無限的幻想與體驗(yàn)空間。日前，美克美家發(fā)布了EA全新的五種生活方式，包括典雅、復(fù)古、浪漫、摩登和探索者。帶著自己的專屬“家居性格”，如果偏好典雅，可選擇富有質(zhì)感的華麗細(xì)膩木料和搭配金棕色的絲綢緞飾品。如果是典型的“都市動(dòng)物”，現(xiàn)代簡(jiǎn)約元素的涉獵則是重點(diǎn)……通過個(gè)性的分析，歐美家具呈現(xiàn)出了另類的味道。

同樣的變化也在紅木家具中有所體現(xiàn)，不管投資價(jià)值如何，最終還是需要回歸到生活方式之上。在紅木家具店內(nèi)，京派奢華富貴，北派莊重大氣，蘇派典雅細(xì)致，海派別致舒適，東派精致木雕，粵派實(shí)用簡(jiǎn)煉，仙派仿古維真，新古典美觀時(shí)尚，每一種風(fēng)格都代表著不同的生活方式。

關(guān)于傳承的選擇，如果在家具店內(nèi)，坐下來，感覺它就是您的，寫了您的名字，那么果斷把它搬回家吧。多年后，當(dāng)越久越有味道的家具放在子孫的家里時(shí)，該是一種多有愛的延續(xù)。

新中式家具新風(fēng)向標(biāo)

新中式家具，家居消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)在許多人眼中，紅木家具一直是中國傳統(tǒng)風(fēng)格的代表。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的生活習(xí)慣及消費(fèi)行為悄然地發(fā)生著變化，而緊跟市場(chǎng)步伐的家居市場(chǎng)上，一股不可忽視的暗涌力量撲面而來，且越來越強(qiáng)勁地刮入了廣大消費(fèi)者的櫥窗，這便是近幾年風(fēng)靡家居市場(chǎng)的新中式紅木家具。

走在各家居賣場(chǎng)上，您會(huì)輕而易舉地感受到這股“新中式”的氣息――濃厚、凝練的中式文化底蘊(yùn)，加以現(xiàn)代、體驗(yàn)式的創(chuàng)新概念和材質(zhì)運(yùn)用，打破紅木家具給予大眾的常規(guī)印象，這是“新中式”給人的印象！究其源頭，那就是有著新中式紅木家具典范、高品位家居文化代表的全國連鎖品牌――紅古軒。

眾所周知，早年的紅木家具，無論在選材，還是在設(shè)計(jì)、制作工藝上，都有一定的局限性，所以在產(chǎn)品材質(zhì)、款式上的選擇也相對(duì)不太豐富。在木材甄選上，早年的紅木家具素以“一黃（黃花梨）、二紫（紫檀）、三紅（老紅木、雞翅木、鐵力木、花梨木等）”而置之，認(rèn)為只有用這幾種木材制成的家具才堪稱紅木家具；在制作工藝上，則是中規(guī)中矩、繁復(fù)的雕花、古舊的色調(diào)等，美則美矣，但卻缺乏現(xiàn)代生活中不可或缺的輕松與詼諧。

新中式，可以說是專為現(xiàn)代居室需求而量身定做的，它是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的經(jīng)典演繹，通過對(duì)中國古老文化精華的汲取，將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，以現(xiàn)在人的的審美需求和功能需求為主導(dǎo)來打造的現(xiàn)代中國風(fēng)家具。為滿足市場(chǎng)的消費(fèi)需求，正當(dāng)大部分紅木家具企業(yè)高調(diào)走傳統(tǒng)路線時(shí)，紅古軒公司率先走向了適合現(xiàn)代居室空間需求的新理念――新中式紅木家具。

較之早年的家具，紅古軒“新中式”無論是在款式設(shè)計(jì)上，還是在木材甄選和后期的制作上，都有了新的突破。在款式上，

“新中式”去除了古代紅木家具中規(guī)中矩、繁復(fù)、古舊，通過各種方式對(duì)傳統(tǒng)紅木家具進(jìn)行了改良，使家具更加符合現(xiàn)代人的起居要求和生活需求。在木材的運(yùn)用方面，“新中式”選擇了木紋清晰美觀、顏色雅致溫馨，手感細(xì)膩溫潤的木材，其中包括了花梨、紅檀等。在制作工藝上，除了導(dǎo)入了現(xiàn)代的制作手法外，還導(dǎo)入了現(xiàn)代化的干燥工藝，從而改變了家具粗糙、收縮、開裂等現(xiàn)象。 “新中式”進(jìn)入市場(chǎng)以來，憑著款式的新穎、品種的多樣，贏得了巨大的市場(chǎng)空間，不僅迅速地成了許多紅木愛好者的置家新寵，更得到了許多欲購買板式家具、歐式家具的年輕人的極力追捧。據(jù)紅古軒常州專賣店的店員介紹，以前她覺得購買紅木家具的人群多為40歲以上，可自從新中式風(fēng)漸行后，來購買家具的人群也多了許多年輕人，特別是30歲左右的人群。因此，新中式家具正在走向年輕化，大眾化。

一位經(jīng)常光顧紅古軒店的'客戶說，“皆順百年古木自然之紋理，將現(xiàn)代人起居坐臥之感受，融入到傳統(tǒng)紅木家具的一榫一卯之中，匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。”這句話是專為“新中式”量身定做的，是“新中式”的真實(shí)寫照。新中式紅木家具既有古典家具的高雅和文化內(nèi)涵，又有現(xiàn)代家具的簡(jiǎn)約與明快，相等于同類實(shí)木家具的價(jià)格又很能讓人接受，所有受歡迎是理所當(dāng)然！

業(yè)內(nèi)有專家表示，隨著時(shí)間的前行，科技的發(fā)展，生活方式的轉(zhuǎn)變，融合現(xiàn)代技術(shù)與工藝的新中式紅木家具，定在神州大地上火速傳遞，成為家居市場(chǎng)的璀璨之星。

中式新古典家具選購要點(diǎn)

選購中式新古典家具主要看木材外表，高檔產(chǎn)品的外表選料為單一樹種，且紋理相同、對(duì)稱。涂層顏色鮮亮，木紋清 晰，表面拋光。中檔產(chǎn)品的外表用料要求相似，對(duì)稱部件紋理、顏色相近。色澤涂層顏色較鮮明，木紋清晰，正面涂 層要拋光，側(cè)面涂層為原光（即不拋光）。普通產(chǎn)品的外表用料質(zhì)地、顏色近似，色澤涂層顏色基本均勻，有輕微木紋 模糊，涂層表面為原光。

此外，環(huán)保、設(shè)計(jì)及品牌等也是決定家具檔次的重要因素。例如經(jīng)過權(quán)威部門環(huán)保資質(zhì)認(rèn)定、由設(shè)計(jì)名家設(shè)計(jì)或采用 時(shí)尚設(shè)計(jì)元素的品牌價(jià)值高的家具檔次都較高。

據(jù)京瓷家具銷售人員介紹，選擇中式新古典家具，材質(zhì)是否名貴并不重要，但必須是硬木，比較普遍的是榆木、楸木 ，現(xiàn)在也有很多是板木結(jié)合的設(shè)計(jì)。最重要的是看它的設(shè)計(jì)，主要看它所營造的清雅含蓄、端莊豐華的東方意境，東 方那種舒緩的意境始終是中國人的情懷，選擇中式新古典家具，在城市浮躁的生活中，能成就一種詩意的生活。

中式新古典家具可百搭

目前，不僅一些文化品位較高的中老年人對(duì)中式新古典家具情有獨(dú)鐘，越來越多的年輕人也喜歡上此類家具的古典時(shí) 尚，希望把家布置得更為高雅。“新中式家具之所以受歡迎，是因?yàn)樗蚱屏藗鹘y(tǒng)中式家具給人的呆板厚重的感覺， 在造型、比例及色澤上力求將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，更加具有親和力。”北居然榮麟世佳的銷售員說，以 某新中式系列家具為例，其特色主要是精湛的中式雕刻手法與原木色畫面感的完美結(jié)合，再加上與現(xiàn)代家居注重的人 性化設(shè)計(jì)，使每件家具里都能映射出中國古典家具的傳統(tǒng)與穩(wěn)重，同時(shí)又不失現(xiàn)代家居的時(shí)尚風(fēng)范。因?yàn)槠渚哂泻?jiǎn)潔 流暢的造型，在現(xiàn)代、休閑、傳統(tǒng)的家居風(fēng)格中均能有很好的搭配效果。

新中式家具新突破

新中式前景廣闊

新中式家具，一方面繼承中式家具的精髓，使得家具擁有了典雅端莊的中國文化歷史氣息，另一方面，運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)與工藝，結(jié)合當(dāng)下的審美情趣，使得家具能夠很好地融合到現(xiàn)代人的生活之中。

整體來看，新中式家具如今已形成了屬于自己的一種家具風(fēng)格，它是中國傳統(tǒng)家具的文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國當(dāng)代文化情況充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉，創(chuàng)新使新中式家具既充滿民族性，又充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感與先鋒意識(shí)。

有理由相信，新中式的家具的發(fā)展市場(chǎng)會(huì)越來越好，其發(fā)展前景也是一片光明。

采用現(xiàn)代先進(jìn)工藝

不僅僅限制于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)工藝，如插接件、五金件連接等，在不影響整體美感和牢固程度的基礎(chǔ)上，采用簡(jiǎn)單、適用、標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件。整合現(xiàn)代材料加工工藝，豐富家具的表現(xiàn)內(nèi)容，而玻璃、金屬與織品被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代家具之中，新中式家具在一定程度上吸收這些材料的優(yōu)點(diǎn)，并加以運(yùn)用，從而能與其他家具相互協(xié)調(diào)。

柜門采用了透明的玻璃材質(zhì)，提高了實(shí)用性，并打破中式古典家具原有功能的限制，而合頁等五金件的運(yùn)用則使柜子更加經(jīng)久耐用。

與紅木家具陳舊的氛圍相比，軟墊、填充織物的使用緩解傳統(tǒng)家具的冷漠感。簡(jiǎn)單的家具線條有利于現(xiàn)代化設(shè)備的加工，以提高生產(chǎn)效率和加工質(zhì)量。

突破中式古典造型

對(duì)傳統(tǒng)家具造型元素進(jìn)行重構(gòu)，對(duì)造型元素進(jìn)行簡(jiǎn)化與創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)造型中過于陳舊的部分，融入現(xiàn)代造型符號(hào)，其中明式家具在造型上簡(jiǎn)潔純粹、秀麗典雅，是新中式家具應(yīng)當(dāng)吸取的，在秉承這種傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)多余的裝飾附件進(jìn)行簡(jiǎn)化，而傳統(tǒng)家具中線條流暢舒展、剛?cè)嵯酀?jì)的特征得以延續(xù)，在部分家具中直線和曲線的對(duì)比效果適當(dāng)增強(qiáng)。

在整體輪廓上采用了純粹的線條加上少量的中式圖案雕花，讓椅子顯得簡(jiǎn)潔純粹，秀麗典雅。

突破了傳統(tǒng)中式床的精雕細(xì)刻的造型，以剛強(qiáng)的直線為主，加之床靠背中圓形的圖案雕刻，直線與曲線的對(duì)比，是剛與柔的完美結(jié)合。

傳承中國傳統(tǒng)文化

濃濃的歷史感，厚厚的文化韻味，讓人回味無窮。誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，讓中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼柔，把中國傳統(tǒng)的那種儒雅的君子文化傳承下來，體現(xiàn)了中國道教天人合一的意境，表達(dá)了對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

通過其流暢的線條，還有中式的雕花，把濃濃的書香氣息完美地展現(xiàn)出來，很好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的君子謙遜好學(xué)的文化氛圍。

中國的傳統(tǒng)文化中的山水雕刻于靠背，兩邊的扶手則是稍微簡(jiǎn)潔的幾何造型，一簡(jiǎn)一繁之間，一種天人合一的意境已經(jīng)躍然于心。

做舊家具×新式搭配

中式箱柜化身床位凳，與藍(lán)色的法式做舊大床搭配絲毫沒有違和感。

小型的做舊紅鼓被當(dāng)成置物臺(tái)，放上兩瓶啤酒，老舊的設(shè)計(jì)也變得推陳出新。

古典牛角椅

高背椅/黑白柜

中式箱子

陶罐紙筒

具有中式風(fēng)味的家具并非僅有圈椅、官帽椅、羅漢床。在中式蝶變的歷程中，還衍生出一批以“裝飾性”為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)潮流：

這些家具采用傳統(tǒng)家具的“形”，傳統(tǒng)的衣箱、斗柜成為最炙手可熱的設(shè)計(jì)對(duì)象；裝飾上也積極采用各種古典元素，如中式人物、花鳥繪畫等。只不過在色彩搭配、樣式設(shè)計(jì)上有了更加大膽的改進(jìn)，或是做舊懷古、或是奢侈華麗，堅(jiān)決不走“中庸之道”。加上出人意表的家具搭配，碰撞出新火花，看似古老的“中式”家具也變成最新潮的搭配范。

做舊家具新設(shè)計(jì)

中式元素的再設(shè)計(jì)，這是近幾年設(shè)計(jì)界熱度不減的話題。其中，一反傳統(tǒng)家具崇尚木材本色的理念，以“色彩”奪目的中式家具再設(shè)計(jì)，成為獨(dú)特的一派。在色彩派中，又看到了奢華范和做舊風(fēng)兩大傾向。其中，奢華范以精致的傳統(tǒng)手工藝，貼金箔、銀箔，堆漆描金等手法，盡顯中式雍容華貴的一面。例如新快報(bào)記者在天河北路的美典家居外貿(mào)店看到的一款“百眼柜”。在傳統(tǒng)藥鋪看到的百眼柜被改造成及腰高度的玄關(guān)柜，但不似傳統(tǒng)“藥柜”那般簡(jiǎn)樸，這款百眼柜的全身被貼上銀箔，柜子的四周、每一個(gè)方形抽屜的面板都被描繪上色彩艷麗的花卉、鳥蝶，加上表面一層光亮耐磨的鋼琴烤漆面，讓整個(gè)柜子看起來奢華典雅。在LULU’S生活館的店內(nèi)，一款堆漆柜散發(fā)出雍容華貴的氣息，黑色的龜裂紋底漆上，用金黃色、銅黃色等色彩堆漆出松樹、梅枝的紋樣，構(gòu)圖飽滿且不顯聒噪，顯現(xiàn)出嚴(yán)肅高貴的氣質(zhì)。

而做舊風(fēng)雖然同樣以色彩先聲奪人，但在細(xì)節(jié)處采取豪放態(tài)度，刻意經(jīng)營出來的做舊感仿佛凝聚了歲月的痕跡，在家中凸顯出別樣的設(shè)計(jì)風(fēng)味。例如概念家的一款中式描花柜，一抽兩門的描花柜邊緣留黑，并用金色手繪出華麗的花邊；柜門采用明黃色與乳白色的明亮主色，描繪荷花、蘭花、文房墨寶等傳統(tǒng)元素，加上已經(jīng)氧化的做舊銅把手，讓整個(gè)柜子透露出舊物氣息的同時(shí)，也給人留下新穎設(shè)計(jì)的印象。

搭配出彩，舊物新生

通過色彩與設(shè)計(jì)為舊家具賦予新生，為中式風(fēng)格的蝶變做了基礎(chǔ)的準(zhǔn)備。然而，這是中式蝶變過程中“蛻繭”的一步，而“振翅化蝶”的一刻則需要通過空間搭配，借力實(shí)現(xiàn)。在許多人的刻板印象中，每種風(fēng)格都有一個(gè)固定的樣式，美式風(fēng)格只能搭配美式家具，中式風(fēng)格難以融入現(xiàn)代家庭。然而，中式蝶變所需要的，就是打破常規(guī)思維，混搭出彩。無論是做舊風(fēng)還是奢華范，將傳統(tǒng)中式追求“神韻”的理念化為追求外形，如果空間盡是描花飽滿的彩色柜子和家具，未免顯得咄咄逼人。這也是色彩派中式家具走上混搭的一大緣由。

放開拘束的視角后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中式家具的親和力遠(yuǎn)比想象中的要強(qiáng)。在概念家的店內(nèi)，新快報(bào)記者看到不少有趣、出色的中式混搭設(shè)計(jì)。例如一對(duì)官帽椅被設(shè)計(jì)成“高背”的款式，搭配的自然不是傳統(tǒng)的茶幾，而是一款柜門為黑白菱格的后現(xiàn)代小茶幾，讓這套家具的搭配散發(fā)出謎樣的氣息。另外一款中式做舊描畫衣箱被用來搭配藍(lán)色做舊的法式大床，作為床位凳使用，也絲毫沒有違和感，反倒多了幾分休閑自在的味道。另外，傳統(tǒng)的中式編織花籃被用來作為茶幾上的儲(chǔ)物盒、小型的中式大鼓被放在桌上，用來盛放各種物品，傳統(tǒng)中式描畫的挑水桶被用來插放干花……以現(xiàn)代的眼光對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再搭配，舊家具也能變成為新潮的裝飾寵兒。