寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。在往常的小學(xué)語文考試中，經(jīng)常會考察學(xué)生讓寫出含有寓言故事的四字成語，有的學(xué)生寫出的雖是成語，但不是寓言故事，造成失分，這里小編編輯了50個常用帶寓言故事的四字成語，供學(xué)生們在暑假里學(xué)習(xí)掌握。

聞雞起舞

意為聽到雞叫就起來舞劍，借以比喻有志報(bào)國的人及時奮起，亦比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力有耐心的有志之士。

畫龍點(diǎn)睛

畫龍之后再點(diǎn)上眼睛，借以比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點(diǎn)明要旨；使內(nèi)容生動傳神，亦比喻在整體中突出重點(diǎn)。

守株待兔：

比喻不主動地努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。

掩耳盜鈴：

偷鈴鐺的人怕鈴響，把自己耳朵堵住，以為自己聽不見，別人也聽不見。

比喻自己欺騙自己。

葉公好龍：

據(jù)說古代有個葉公,非常愛好龍,器物上畫著龍,房屋上也刻著龍。真龍知道了,就到葉公家來,把頭探進(jìn)窗戶。葉公一見,嚇得面如土色,拔腿就跑。

比喻說是愛好某事物,其實(shí)并不真愛好。

亡羊補(bǔ)牢：

丟了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算遲。

比喻出了問題以后，想辦法補(bǔ)救，免得再受損失。牢：牲口圈。

狐假虎威：

比喻倚仗別人的勢力來嚇唬人。

刻舟求劍：

楚國有個人過江時把劍掉在水里,他在船幫上劍落的地方刻上記號,等船停下,從刻記號的地方下水找劍,結(jié)果自然找不到。

比喻拘泥成例,不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。

畫蛇添足：

楚國有一個人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好，誰喝酒。一個人先畫成，左手拿過酒準(zhǔn)備喝，同時用右手為蛇畫腳，并說：“我還能給蛇畫腳呢！” 腳還沒有畫完，另一個人已把蛇畫好，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么給它添上腳呢？” 于是拿過酒一飲而盡。

比喻做多余的事，反而弄巧成拙。

自相矛盾：

有個人又賣矛，又賣盾。賣矛的時候說他的矛無比鋒利，什么東西都能刺透；賣盾的時候又說他的盾無比堅(jiān)固，什么東西都穿不透。有人就問他，要用你的矛刺你的盾怎么樣呢？他無言以對。比喻自己說話做事前后抵觸。

井底之蛙：

井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識短淺的人。

濫竽充數(shù)：

古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊(duì)里充數(shù)。

比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng)，占著位置，或拿次的東西混在好的里面充數(shù)。有時也用作自謙的話。竽：古代管樂器。

杯弓蛇影

《晉書?樂廣傳》記載有人作客飲酒，見酒杯里有條蛇，喝后嚇得病了。后來知道這蛇原來是屋角上一張弓照在杯里的影子，他的病就好了。

比喻把虛幻誤作真實(shí)，因疑神疑鬼而引起恐懼。形容人神經(jīng)過敏。

望梅止渴

比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。【出處】南朝宋?劉義慶《世說新語?假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令 曰：'前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

畫餅充饑

比喻用空想來安慰自己。【出處】《三國志?魏志?盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”

鷸蚌相爭

“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。

比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

自相矛盾

比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。做事說話皆應(yīng)三思而后行

量體裁衣

本義是按照身材尺寸裁剪衣服。

比喻做事從實(shí)際情況出發(fā)。

螳螂捕蟬

指人目光短淺，沒有遠(yuǎn)見，只顧追求眼前的利益。

人面獸心

面貌雖然是人，但心腸卻像野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

無價之寶

無價之寶，無法估價的寶物，指極珍貴的東西。出自唐·魚玄機(jī)《贈鄰女》詩：“易求無價寶，難得有心郎。”

曲高和寡

意思是曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。

現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。

囫圇吞棗

把棗子整個吞下去。比喻讀書等不經(jīng)消化理解，籠統(tǒng)接受。

庖丁解牛

比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

起死回生

使死人復(fù)活,多形容醫(yī)術(shù)或技術(shù)高明,也比喻把處于毀滅境地的事物挽救過來。

患得患失

患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重。

庸人自擾

意思是自己找自己麻煩，泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。

塞翁失馬

比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆＿x自《淮南鴻烈集解》中的一個典故。

癡人說夢

原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。 現(xiàn)用來形容愚昧的人說荒誕的話。

南轅北轍

意思是心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的相抵觸。出自《戰(zhàn)國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”

驚弓之鳥

原指以巧制勝，現(xiàn)以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動靜就非常害怕。啟示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得。

對牛彈琴

比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風(fēng)雅。也用來譏諷人講話時不看對象。

黔驢技窮

比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。

東施效顰

比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。

杞人憂天

意思是不要去憂慮那些不切實(shí)際的事物。

買櫝還珠

原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻過份包裝，喧賓奪主。出自《韓非子·外儲說左上》。

不可救藥

原意是說周厲王多行酷烈之暴政，就像重病人一樣，不能再醫(yī)治了。后泛指病重到無藥可治。也比喻人或事物已經(jīng)壞到不能挽救的地步。

拔苗助長

把苗拔起，幫助其生長，比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟。

疑鄰盜斧

形容做人處事要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不能憑空猜想。出自《呂氏春秋.有始覽.去尤》篇。

紀(jì)昌學(xué)射

這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下，要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力，終能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

班門弄斧

比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，常用于自謙。

比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。

邯鄲學(xué)步

比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。

鄭人買履

揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

毛遂自薦

比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

門庭若市

指門前像市場一樣。形容來的人很多，非常熱鬧。出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策一》。

草木皆兵

把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》

朝三暮四

是聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復(fù)無常，經(jīng)常變卦。

水落石出

指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白。

嗟來之食

意思是侮辱性的施舍。

連篇累牘

牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長。（多為貶義）

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