關于保健的文案

【第1句】：飯吃八成飽，到老腸胃奸

【第2句】：早飯要好，午飯要飽，晚飯要少

【第3句】：饑不暴食、渴不狂飲

【第4句】：人愿長壽安，要減夜來餐

【第5句】：大蒜是個寶，常吃身體好

【第6句】：冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫生開藥方

【第7句】：朝食三片姜，猶如人參湯

【第8句】：飯吃八成飽，到老腸胃好。人要自安，少吃夜餐。晚上少吃一口，肚里舒服一宿。

【第9句】：三餐不過飽，無病活到老。谷賤傷農，飯多傷胃。干活細心，吃喝當心。

【第10句】：閑話不可亂講，東西不可亂吃。不做害人事，不吃有毒物。會吃千頓香，不會吃一頓傷。

【第11句】：一頓吃傷，十頓喝湯。飯前一碗湯，不用進藥房。飯前喝湯，苗條健康;飯后喝湯，越長越胖。

【第12句】：話多不值錢，吃多不香甜。少吃多得味，多吃活受罪。

【第13句】：少吃多得味，多吃傷脾胃。少吃葷，多吃素，健康又幸福。少吃容易消，多吃必糟糕。

【第14句】：腹空食最香，口渴水最甜。八成飽健身，十成飽傷身。每餐八成飽，保你身體好。

【第15句】：要得一身安，淡食勝靈丹。未饑先食，稍飽即止。寧可細水長流，不可頓頓吃稠。

【第16句】：少吃多喝水，天天精神美。早晨一杯水，老來不后悔。開水多喝，強似吃藥。

【第17句】：大饑不大食，大渴不大飲。路要一步一步走，飯要一口一口吃。

【第18句】：若要身體壯，飯菜嚼成漿。暴飲暴食會生病，定時定量可安寧。寧可鍋里放，不叫肚里脹。

【第19句】：吃得慌，吞得忙，傷了胃口害了腸。狂食損身，暴飲傷胃。寧可遲些吃熟飯，不要圖快吃夾生。

【第20句】：慢吃嚼碎，不傷脾胃。生冷不入口，防病保長壽。貪食嚼不爛，胃病容易患。

【第21句】：滾粥辣湯，舌頭遭殃。做得快是毛，吃得快沒嚼。吃米帶點糠，老小都健康。

【第22句】：粥里加紅棗，常食皮膚好。粥里加白菜，多食不虛弱。粥里加薺菜，身強體不衰。

【第23句】：粥里加白蓮，食了防暑熱。粥里加山楂，雙眼不會花。粥里加銀耳，食了手不麻。

【第24句】：枸杞煮粥吃，增加肝功能。心虛氣不足，桂圓米煮粥。口渴心煩燥，粥加獼猴桃。

【第25句】：走遍天下娘好，吃盡百味鹽好。早上鹽水漱口，百病自動逃走。菜飯易清淡，少鹽少病患。

關于保健三字經

食文化，祖先傳。要養生，靠天然。冠心病，吃銀杏。吃鮮橙，防卒中。吃西柚，防血稠。吃洋蔥，腦路通。

吃大蒜，降血脂。蘑菇餐，防血栓。吃鮮姜，血脂康。木耳菜，降脂快。菊花茶，降血壓。吃辣椒，消脂肪。

烏龍茶，減肥佳。身材秀，吃土豆。氣血虛，吃荔枝。葡萄甜，補血源。要潤膚，櫻桃補。常吃棗，不顯老。

燕麥湯，皮膚光。食蜂蜜，皮膚細。蘿卜湯，治胃脹。紅薯蒸，大便通。洋蔥好，防流腦。枇杷果，治咳嗽。

銀耳燴，能清肺。椰子果，清肝火。吃苦瓜，胃火下。柿子霜，治舌瘡。吃芝麻，養頭發。要安神，吃棗仁。

吃芒果，嘔吐止。吃胡椒，祛風濕。吃山藥，益補脾。吃百合，益補肺。要健腦，吃核桃。吃蘋果，益補腎。

吃葡萄，補肝腎。吃鮮桃，益五臟。

保健的對聯

著書豈在求名利 提筆總為益世人

寡欲清心能益壽 素餐淡食可延年

無求便是安心法 不飽真為祛病方

勞動是健康之本 懶惰乃疾病溫床

練身體賽吃妙藥 講衛生勝服靈丹

健康讓智慧發光 運動使健康長駐

勤預防消災祛病 常鍛煉益壽延年

身體弱鍛煉為好 藥品精少服為佳

養生需要勤鍛煉 得病還得早就醫

講衛生延年益壽 愛科學祛病卻災

講衛生身強體壯 愛清潔室雅人康

壽星常臨清潔地 瘟神遠離衛生家

除惡習神清氣爽 掃煙塵益壽延年

疾病常因煙酒起 煩惱多從欲火生

老有所為壯心不已 發揮余熱再立新功

自強不息安度晚年 發揮余熱繼續奉獻

人生價值在于奉獻 人生樂趣在于奮斗

白發染鬢方知時間貴 知識運用才覺學問少

學貴有恒且莫半途而廢 才須積累休忘一簣之功

關于三字經的簡介

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。

三字經的簡介

古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。

已經有一千多年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力于《三字經》的注釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》、《地理三字經》、《醫學三字經》、《西學三字經》、《工農三字經》、《軍人三字經》、《佛教三字經》、《道教三字經》層出不窮，風靡天下。近期，文化部原常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。

《三字經》全文長達1722字，是我國不可多得的寶貴遺產。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為"三百千"。

內容介紹

《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;

從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;

從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;

從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;

從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。

《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。

《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

《三字經》的`版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。我們采用的則是民國年間的增補本。

作者介紹

《三字經》其書作者說法大致有四種：

【第1句】：明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應是宋代末年的區適子;

【第2句】：清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰;

【第3句】：或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說;

【第4句】：世傳王應麟撰，王應麟(1223—1296)，南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發蒙者，咸恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。 《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切.此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。 《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經》后來居上。這里的“居上”殆源于數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱“蒙學之冠”。

作者是誰?該書的作者應該不止是宋代的王應麟一個，因為在《三字經》中有這樣一句話：“明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。”顯然在明代以后，也有人完善過此書。