教育孩子的經(jīng)典文案

教育孩子要他們明白自己的做法是不是錯的?要有一些準(zhǔn)則。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砹私逃⒆拥慕?jīng)典文案，希望能夠幫到大家。

　　教育孩子的經(jīng)典文案篇一

【第1句】：鼓勵、表揚(yáng)于孩子的作用就好比甘甜的雨露滋潤著干枯的大地。

【第2句】：父母積極向上的生活姿態(tài)孩子一定能夠領(lǐng)會到。

【第3句】：“規(guī)矩”是為誰定的?父母和孩子一起遵守家規(guī)。

【第4句】：父母自身的行為是孩子最好的道德指南針。

【第5句】：早點(diǎn)放手，讓孩子自己動手。

【第6句】：對孩子愛得多，不如愛得對。

【第7句】：愛需要付出，也需要智慧。

【第8句】：家長最好做孩子的參謀師而不是決策師。

【第9句】：父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。

【第10句】：沒有愛的教育，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

【第11句】：“磨難”好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。

【第12句】：鼓勵，打開孩子的才氣之門。

【第13句】：不要讓孩子做物質(zhì)生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隸。

【第14句】：微笑就像一個人的營養(yǎng)，對孩子微笑能讓孩子健康成長。

【第15句】：孩子的進(jìn)步，源自父母教育方法的進(jìn)步。

【第16句】：賞識和激勵是孩子成長的陽光雨露。

【第17句】：父母廣博的愛如流淌在池中的水,時刻滋潤著孩子的心田。

【第18句】：推動搖籃的手，就是推動世界的手。

【第19句】：每個孩子都是一塊閃光的金子。

【第20句】：培養(yǎng)自信心，要和孩子說三句話：沒關(guān)系、不要緊、我相信你。

　　教育孩子的經(jīng)典文案篇二

【第1句】：說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實(shí)在話。

【第2句】：提出一個問題，我就獎勵你。

【第3句】：聽到什么的.時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有。

【第4句】：偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

【第5句】：我很高興你有一顆同情心。

【第6句】：你知道關(guān)心父母，這讓我很開心。

【第7句】：做事時，要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真。

【第8句】：自己要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。

【第9句】：只要今天比昨天強(qiáng)就好!

【第10句】：再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

【第11句】：有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無惑?惑不從師。其為惑也，終不解矣。

【第12句】：我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。

【第13句】：你就按自己的想法去做吧。

【第14句】：成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

【第15句】：你將會成為了不起的人!

【第16句】：跌到了，要自己爬起來。

【第17句】：懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。

【第18句】：積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。

【第19句】：路是自己選的，就要對自己負(fù)責(zé)。

【第20句】：拿出男子漢的勇氣，闖過來。

　　教育孩子的經(jīng)典文案篇三

【第1句】：如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

【第2句】：教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。——(美)愛德華茲

【第3句】：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知

【第4句】：把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——(德)貝多芬

【第5句】：每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)

【第6句】：當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

【第7句】：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美(包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美)。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

【第8句】：當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(1879-1955)

【第9句】：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

【第10句】：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

【第11句】：教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知

【第12句】：德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克

【第13句】：如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克23,因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克

【第14句】：教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)

【第15句】：應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。——[俄]康·德·烏申斯基

【第16句】：現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒佣鴮W(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里

【第17句】：經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基

【第18句】：你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。——洛克

【第19句】：健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。——洛克

【第20句】：奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

【第21句】：一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克