沈從文《邊城》人性美的賞析

為人性的光輝點(diǎn)寫下一篇篇的贊歌。贊美那些遠(yuǎn)去的人性美。下面小編給大家?guī)砩驈奈牡摹哆叧恰饭?jié)選賞析。

人性美的孜孜探求 鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌

天高云淡，望斷南飛雁，美妙的歌聲又一次浮響在耳邊。伴著那飛翔的虎兒草輕輕地飄著浮上了白塔、下了菜園，到了船上，又穿過懸崖半腰……這是一支真、善、美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧?kù)o。這支歌將唱在過去、唱在今天、唱在未來。一幅邊城風(fēng)情的長(zhǎng)軸畫卷把你的思緒帶到了湘西鳳凰縣，和著這支清新的牧歌我們走進(jìn)了《邊城》。

一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌!

文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致。“湘西所能代表的健康、完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”[1]這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的。“在風(fēng)日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛生活、樂觀的長(zhǎng)者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過程。詩(shī)一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。她對(duì)二老的感情一直處于少女期的夢(mèng)境狀態(tài)。隨著翠翠的長(zhǎng)大這種情感也悄悄滋長(zhǎng)，后來儺送接老船工指出的“馬路”夜里為翠翠唱歌時(shí)。這個(gè)少女的心便完全被俘獲了：“靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔、下了菜園、到了船上，又飛穿過懸崖半腰……”這個(gè)少女最終迎來了人生的風(fēng)暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然癡情的等著……這是何等的善良、動(dòng)人。

再一大的方面是作品通過景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫有深刻的認(rèn)識(shí)，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長(zhǎng)景物的.描寫，他曾自信的說：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用：1)借描寫景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2)借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界。“天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”。“翠翠坐在溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”。“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3)借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。

作者以對(duì)景物的描寫來表達(dá)人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達(dá)到人物一體的境界。環(huán)境描寫不但向讀者展現(xiàn)了湘西質(zhì)樸的民風(fēng)和恬靜的生活唱響了“人性美”的贊歌。更重要的是它充當(dāng)了人物生活的背景，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物活動(dòng)的展開提供了廣闊的舞臺(tái)，如夢(mèng)似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構(gòu)成了一種獨(dú)特的藝術(shù)意境。

《邊城》里不僅具有動(dòng)人的愛情故事，還有五光十色，絢麗多姿的湘西民俗風(fēng)情的描繪，在這里有湘西人過端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場(chǎng)面，他們把繪有朱紅線條的龍船劃得來去如飛，個(gè)個(gè)生龍活虎，也有男青年求婚時(shí)在姑娘面前唱山歌的習(xí)俗，尤其描寫了這個(gè)深受古楚文化浸潤(rùn)地節(jié)日娛樂和宗教意識(shí)融為一體的民俗傳統(tǒng)，使文章具有自然美的同時(shí)有富有文化底蘊(yùn)更映襯出人性美。

作者沒有向疏離妥協(xié)，落如一種荒涼的文字中，他有理想“這世界或有想在沙地基式的水面上建筑樓閣的人那不是我，我只想過希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱、形體雖小不纖巧，是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’。”[3]這一次的重返生活，他超越了以往傳奇的淺表性，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的理解和闡述噴涌而出，正是對(duì)世間愛意和推動(dòng)著這條敘述的河流，在存在的土和巖中沖出新的河床。

走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美!