7個(gè)高考寫(xiě)作技巧讓你文采飛揚(yáng)

什么叫“有文采”?作文怎樣做到“有文采”?下面就是小編為你帶來(lái)的7個(gè)高考寫(xiě)作技巧讓你文采飛揚(yáng)，快來(lái)收藏吧。

　　【第1句】：化抽象為形象

請(qǐng)比較下面兩個(gè)文案：

【第1句】：繁忙的工作之后，女孩開(kāi)始有些想家了。

【第2句】：繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)。(顏文靜《尋人啟事》)

兩句話(huà)雖然都表達(dá)“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通過(guò)女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽(yáng)”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類(lèi)的詩(shī)句，所以給人的印象特別深。

　　【第2句】：化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)

萊辛在《拉奧孔》中說(shuō)，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動(dòng)”，使之富有生氣，充滿(mǎn)活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫(xiě)佛像和綠苔的：

他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽(tīng)苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭……

佛本是靜態(tài)的，就是生長(zhǎng)著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽(tīng)”“爬、躍、侵”等動(dòng)詞，使佛和綠苔動(dòng)態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無(wú)勢(shì)，無(wú)勢(shì)則不能動(dòng)人，所以，要善于讓靜物動(dòng)起來(lái)，讓無(wú)生命的東西活起來(lái)。

　　【第3句】：繪形繪聲繪色

所謂“繪形繪聲繪色”，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫(xiě)出來(lái)，使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)“有個(gè)小銀圓落在地上”，這個(gè)文案不夠好，應(yīng)該寫(xiě)成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來(lái)，在地上丁丁鐺鐺地跳著”(轉(zhuǎn)引自秦牧《語(yǔ)林采英》)。這樣一來(lái)，就有聲有色了。

　　【第4句】：幽默俏皮活潑

表達(dá)過(guò)于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來(lái)一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話(huà)，能使文章形象生動(dòng)，活潑有趣。請(qǐng)看高考滿(mǎn)分作文《跟時(shí)代一起改變》收尾部分：

我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。

改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改變自己，使自己有愛(ài)國(guó)的情操，而不是“愛(ài)大米”。

改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。

改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無(wú)疑是最“in”的。

周?chē)囊磺校趯?duì)我們的成長(zhǎng)形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過(guò)人的氣質(zhì)。否則，“后果很?chē)?yán)重”。

作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫(xiě)得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。

　　【第5句】：善用修辭手法

根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)看數(shù)例：

【第1句】：蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。

以“殘紅”代落花，鮮明生動(dòng);用擬人手法，生動(dòng)地表達(dá)出惜春之情。

【第2句】：水清魚(yú)讀月;山靜鳥(niǎo)談天。

用對(duì)偶，有音樂(lè)之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書(shū)卷氣。

【第3句】：那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……(劉鶚《老殘游記》)

用博喻刻畫(huà)白妞的眼睛：“秋水”見(jiàn)其清澈純凈，“寒星”見(jiàn)其晶瑩明亮，“寶珠”見(jiàn)其圓潤(rùn)光澤，“水銀”見(jiàn)其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動(dòng)人。

【第4句】：春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛此生耳。(張潮《幽夢(mèng)影》)

運(yùn)用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。

【第5句】：少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月，老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。(同上)

以賞月喻讀書(shū)，表達(dá)讀書(shū)所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。

【第6句】：這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占去;石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了，內(nèi)容全被棗兒占去;樹(shù)木是太枯瘦了，豐滿(mǎn)全被羊肉占去。(賈平凹《延川城》)

用對(duì)比的手法，凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹(shù)木枯瘦和女人美麗、男人堅(jiān)強(qiáng)、棗大羊肥的特點(diǎn)，造語(yǔ)新奇，讓人過(guò)目不忘。

【第7句】：石墨黑不溜秋，稀松平常，價(jià)格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅(jiān)硬無(wú)比，價(jià)值連城。兩者相比，如同魚(yú)鰍與蛟龍，宛若毛蟲(chóng)與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……(《悅納壓力》)

鮮明的對(duì)比，生動(dòng)的比喻，不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。

【第8句】：白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風(fēng)中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏……(王珂《甜絲絲的回憶》)

“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實(shí)引人入勝。

　　【第6句】：引用化用名句

閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如2006年福建卷《月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)》一文中寫(xiě)道：

秋雨先生曾說(shuō)過(guò)，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時(shí)此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開(kāi)花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時(shí)候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來(lái)做準(zhǔn)備，就是在蓄勢(shì)，蓄水以后開(kāi)了匣放水，便可以灌溉大地。

記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿(mǎn)了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。

這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神;從魯迅的`詩(shī)歌《悼楊銓》，到莊子的文案;從《牡丹亭》中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語(yǔ)言之精美，令人嘆服。

　　【第7句】：注意句式變化

整句和散句、長(zhǎng)句和短句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如2006年浙江卷滿(mǎn)分作文《且息且行》中的一段話(huà)：

有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn);策馬路過(guò)梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國(guó)殺敵。

這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們?cè)诒疾ɡ餂_擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂(lè)，在“無(wú)所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在死神帶來(lái)的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。

這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語(yǔ)豐富，使用了許多成語(yǔ)、典故;從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的章法，注重整散、對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。

江西高考零分作文精選：文采亦飛揚(yáng)

網(wǎng)傳的零分作文，具有一定的代表性，娛樂(lè)的同時(shí)也提醒了考生，按要求寫(xiě)作文。下面是小編整理的文采亦飛揚(yáng)零分作文，希望可以幫助大家!
 

【作文題目】

閱讀下面的'材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏(yíng)得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄密個(gè)人信息。

【范文】

我騎著自行車(chē)，蹭了一寶馬，對(duì)方下車(chē)后，給我一耳光，叫我賠償一萬(wàn)塊，否則皮扒光。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?李啟銘，校園當(dāng)成賽車(chē)場(chǎng)，兩名女生被撞死，他口出狂言太囂張。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?尼瑪，他爸是李剛，官拜副局長(zhǎng);我爸是黎明，家住陳大莊。

我，19歲，對(duì)著語(yǔ)文卷，死著腦細(xì)胞，汗流浹背在考場(chǎng)。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?郭美美，19歲，開(kāi)著天價(jià)車(chē)，拎著名牌包，搔首弄姿傲群芳。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?尼瑪，她干爹是紅會(huì)會(huì)長(zhǎng)，我親爹在打掃操場(chǎng)!

中國(guó)小姐相貌平平，實(shí)在無(wú)法欣賞。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?韓國(guó)小姐賞心悅目，堪稱(chēng)國(guó)色天香。我問(wèn)，中國(guó)為什么不能這樣?尼瑪，韓國(guó)整容技術(shù)過(guò)硬，中國(guó)評(píng)委水平夠嗆!

小日本，覬覦我天朝釣魚(yú)島，欺人太甚很猖狂;我天朝，和為貴，大肚能容對(duì)友邦。我問(wèn)為什么會(huì)這樣?菲律賓，槍殺我臺(tái)灣老百姓，態(tài)度惡劣不賠償;我臺(tái)灣，嚴(yán)制裁，嚇得菲方尿褲襠。我問(wèn)，天朝為什么不能這樣?尼瑪，臺(tái)灣地小物稀，不能退讓;天朝精銳部隊(duì)，城管沒(méi)上!

我吃著轉(zhuǎn)基因，喝著假豆?jié){。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?他吃著特供糧，喝著王八湯。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，他是高富帥，家有十套房;我是窮屌絲，租房八平方。

陳巨飛，七尺大漢寫(xiě)作強(qiáng)，勤寫(xiě)苦練，一投書(shū)稿兩茫茫。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?郭敬明，三寸洋釘抄襲王，扭捏作態(tài)，擁有粉絲千萬(wàn)筐。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，我不識(shí)時(shí)務(wù)，文字太陽(yáng)剛;他緊隨潮流，成了娘娘腔。

我想出名，絞盡腦汁，苦思冥想，至今仍是草莽。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?干露露者，擠盡乳汁，惹人遐想，賤名傳遍四方。我問(wèn)，我為什么不能這樣?尼瑪，我就算脫光也沒(méi)人看，她就算沒(méi)人看也脫光!

題目雖坑爹，文采亦飛揚(yáng)，閱卷老師大筆揮，零分被打上，我表示很受傷。我問(wèn)，為什么會(huì)這樣?老師大怒曰，文采有毛用，關(guān)鍵是思想，一是要和諧，二是不亂講，你說(shuō)，你為什么不能這樣?

尼瑪，零分無(wú)所謂，老子就是狂，大學(xué)考不上，我就當(dāng)流氓!

歷史典故：文采飛揚(yáng)滕王閣

導(dǎo)讀：在我國(guó)的文學(xué)史上，唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就是一座令人嘆為觀(guān)止的高峰。僅《全唐詩(shī)》一書(shū)，就收錄了詩(shī)作近五萬(wàn)首，作者兩千兩百多人，涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽(yù)的大詩(shī)人。唐詩(shī)的興盛，是從唐太宗時(shí)就開(kāi)始的。下面是小編為大家搜索整理的歷史典故，歡迎參考閱讀!希望能給大家?guī)?lái)幫助!

公元676年(唐高宗上元三年)，九月初九重陽(yáng)節(jié)那天，洪州(今江西南昌)都督閻伯嶼在滕王閣上大宴賓朋。滕王閣是高宗顯慶年間，由前任都督李元嬰修建的。閻伯嶼繼任后，將滕王閣修繕一新。這天請(qǐng)客，閻都督一是想讓大家看看剛修好的滕王閣，二是他已事先讓自己的女婿寫(xiě)好了一篇紀(jì)念這個(gè)盛會(huì)的文章，想借機(jī)顯示女婿的才學(xué)。

宴會(huì)開(kāi)始后，閻都督命下人捧出紙硯，請(qǐng)客人們寫(xiě)賦作序。客人們知道底細(xì)，都識(shí)趣地推辭了。當(dāng)閻都督請(qǐng)到一位二十多歲的年輕人時(shí)，年輕人卻毫不謙辭，接過(guò)筆硯寫(xiě)了起來(lái)。這位年輕人便是在初唐文壇上享有盛譽(yù)的著名詩(shī)人王勃。他是去海南探望父親，路過(guò)洪州而被邀請(qǐng)的。

可是閻都督見(jiàn)此情形還是有點(diǎn)不高興，便推說(shuō)更衣走開(kāi)了。暗中他派隨從看王勃怎樣寫(xiě)，并要他們隨時(shí)報(bào)告。隨從先報(bào)來(lái)的是開(kāi)篇的兩句“南昌故郡，洪都新府”，閻伯嶼聽(tīng)了覺(jué)得平常，認(rèn)為不過(guò)是老生常談。隨從后來(lái)又報(bào)來(lái)“星分翼軫(洪州處于楚地，翼軫是傳說(shuō)中楚地上空的兩個(gè)星宿)，地接衡廬(衡山與廬山)”，閻伯嶼聽(tīng)了沉吟不語(yǔ)。當(dāng)隨從報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這兩句時(shí)，閻伯嶼一下跳了起來(lái)，贊嘆道：“這位是真天才，他的文章可以永垂不朽!”

閻都督重新回到宴席上，與王勃?dú)g飲至終。王勃離開(kāi)洪州時(shí)，閻都督還送了他一百匹綢緞。而他在滕王閣上寫(xiě)的這篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(也簡(jiǎn)稱(chēng)為《滕王閣序》)，則成了傳誦千古的杰作。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王，是初唐文壇上享有盛名的'文學(xué)家，號(hào)稱(chēng)“初唐四杰”。他們以自己的創(chuàng)作對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們打破六朝以來(lái)的浮艷詩(shī)風(fēng)，用詩(shī)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描畫(huà)邊塞江山，開(kāi)拓了詩(shī)歌創(chuàng)作的題材，豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。他們的創(chuàng)作得到了大詩(shī)人杜甫的很高評(píng)價(jià)。

在我國(guó)的文學(xué)史上，唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就是一座令人嘆為觀(guān)止的高峰。僅《全唐詩(shī)》一書(shū)，就收錄了詩(shī)作近五萬(wàn)首，作者兩千兩百多人，涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽(yù)的大詩(shī)人。唐詩(shī)的興盛，是從唐太宗時(shí)就開(kāi)始的。

唐太宗本身就愛(ài)好文學(xué)，也喜歡寫(xiě)詩(shī)。早在做秦王時(shí)，他就開(kāi)設(shè)弘文館，接納四方文人學(xué)士。做了皇帝后，他身邊更有一大批宮廷詩(shī)人，奉他的命令寫(xiě)“應(yīng)制詩(shī)”。在這些詩(shī)人中，最出名的是上官儀。他是貞觀(guān)年間的進(jìn)士，被唐太宗任命為秘書(shū)郎。當(dāng)時(shí)文壇上彌漫著六朝以來(lái)的靡麗文風(fēng)，流行的也大多是點(diǎn)綴宮廷生活、為帝王歌功頌德的宮體詩(shī)。上官儀奉命所作的詩(shī)，也十分婉媚工整，適合宮廷需要，引得文人們紛紛仿效，被稱(chēng)為“上官體”。

唐代以前，詩(shī)歌創(chuàng)作比較自由，沒(méi)有格律、聲韻方面的太多限制。上官儀在創(chuàng)作中，卻很講究對(duì)仗。他總結(jié)前人詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，歸納出“六對(duì)”“八對(duì)”等對(duì)仗方法，定為格律。這對(duì)唐代的律詩(shī)(每首八句，每句五個(gè)字的稱(chēng)為五律，每句七個(gè)字的稱(chēng)為七律)的形成與發(fā)展，起到了重要的作用。

在上官儀之后的“初唐四杰”，寫(xiě)了很多五言律詩(shī)，促進(jìn)了律詩(shī)的發(fā)展，并通過(guò)他們的作品把五律這種形式固定了下來(lái)。在內(nèi)容上，“初唐四杰”沖破“上官體”的框架，把詩(shī)歌從狹小的宮廷中解放出來(lái)。他們以廣闊的內(nèi)容、積極的思想意義和剛健活潑的詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)詩(shī)歌向著健康的方向發(fā)展。

唐高宗、武則天和唐中宗各朝也像唐太宗那樣，聚集著一批宮廷詩(shī)人。在這批詩(shī)人中，最出名的是宋之問(wèn)和沈佺期兩個(gè)。他們?cè)谧约旱膭?chuàng)作實(shí)踐中，把律詩(shī)成熟的形式肯定下來(lái)，定型化，使后來(lái)的詩(shī)人有明確的格律可以遵循。在他們手里，五言律詩(shī)的形式確定并成熟了，同時(shí)他們又開(kāi)創(chuàng)了七言律詩(shī)的格局。到這時(shí)，唐代的律詩(shī)完全形成。在以后的一千多年中，許多詩(shī)人采用這種詩(shī)歌形式，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的篇章。

議論文如何文采飛揚(yáng)

議論文如何文采飛揚(yáng)

遠(yuǎn)。”重視文章的文采，自古有之。高考語(yǔ)文《考試大綱》將“有文采”列為作文“發(fā)展等級(jí)”的要求之一，受到人們的普遍關(guān)注和充分重視。但是，很多同學(xué)的寫(xiě)作只追求記敘文、散文的文采，忽視了議論文的文采，以致把文章寫(xiě)得干巴巴的，無(wú)精打采，“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”。實(shí)際上，議論文不僅要講求語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，而且也要追求鮮明生動(dòng)，富有文采，以此增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。

“有文采”的語(yǔ)言來(lái)自精心的打磨。那么，如何打磨議論文的語(yǔ)言使之文采飛揚(yáng)呢？

【第1句】：表達(dá)要富于變化，句式要靈活多樣

首先是精當(dāng)?shù)厍苍~造句，豐富詞匯，錘煉詞語(yǔ)。其次是精心地選擇靈活多變的句式，如整句與散句，長(zhǎng)句與短句，設(shè)問(wèn)句與反問(wèn)句等，交錯(cuò)運(yùn)用。這樣就會(huì)使行文搖曳多姿，語(yǔ)言活潑舒暢，強(qiáng)化論證效果。例如：

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”梅花有它的情韻，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。”萬(wàn)物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國(guó)萬(wàn)里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說(shuō)泰山不如峨眉，牡丹勝過(guò)蘭花，北國(guó)不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫(huà)柳如眉，我滿(mǎn)屋詩(shī)書(shū)自開(kāi)顏，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬(wàn)丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境。 (2004年高考河南考生《你就是一道風(fēng)景》)

這段文字詞匯豐富而華美，詞語(yǔ)選配精致而貼切，句式整齊而富于變化，顯示了作者靈活駕馭語(yǔ)言的功力。又如：

大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿(mǎn)著七情六欲的煙和霧。一切親情、友情、愛(ài)情??猶如四周八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)交錯(cuò)的世界。立于天地間，誰(shuí)能夠脫離紅塵的牽絆，誰(shuí)又能拋開(kāi)一切俗念？（ 2003年高考湖北考生的《感情與認(rèn)知》）

這個(gè)開(kāi)頭，引入話(huà)題，語(yǔ)言形式上，有整句有散句，有長(zhǎng)句有短句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，整齊而不呆滯，通暢而又靈活，結(jié)尾連續(xù)反問(wèn)，引人深思。

【第2句】：利用修辭來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果

修辭被稱(chēng)為語(yǔ)言藝術(shù)之花，是使文章語(yǔ)言 “有文采”的重要手段。議論文中，恰當(dāng)?shù)?/p>

使用修辭手法，會(huì)給文章增光添彩。例如：

學(xué)會(huì)尊重吧。尊重是春天里的一縷清風(fēng)，把花香送給每戶(hù)人家；尊重是夏天里的一棵大樹(shù)，把綠蔭帶給人們；尊重是秋天里的一株果樹(shù)，把累累碩果帶給辛勤的農(nóng)民；尊重是冬天里的一個(gè)火爐，把溫暖送給勞累的旅人。（節(jié)選自《高考核按紐》，文題為《尊重》）

這段文章結(jié)尾的文字，綜合運(yùn)用了排比、比喻的修辭，將抽象空洞的說(shuō)教化為具體形象的感悟，文意表達(dá)含蓄雋永，言有盡而意無(wú)窮，耐人尋味。

再如 2000年一篇高考優(yōu)秀作文片斷：

讓我們?nèi)ヂ?tīng)聽(tīng)大自然的回音，感受四季變遷的律動(dòng)和生命的鏗鏘節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)有這么多的詮釋與內(nèi)涵。大樹(shù)說(shuō)生活便是向往藍(lán)天，捕捉陽(yáng)光，撐起一片綠蔭；小草說(shuō)生活是綠意的勃發(fā)；花蕾說(shuō)生活是縱情的綻放，不要拘泥于世俗的喧囂；雨露說(shuō)生活是白云灑下的一場(chǎng)甘露；江河說(shuō)生活是陽(yáng)剛的奔放和柔美的恬靜，與礁石的博擊便是生活的燦爛；日月說(shuō)生活是用自己的光和熱去溫暖他人，照亮生命；星辰說(shuō)生活是在漆黑的夜晚里點(diǎn)燃起理想的火把，期待光明的降臨；夕陽(yáng)說(shuō)即使在生命回歸之際，也要將金輝鋪滿(mǎn)人間??

這段文字語(yǔ)言生動(dòng)而形象，修辭方法運(yùn)用自如，文段充滿(mǎn)畫(huà)面感，引發(fā)讀者很多美好的想象和情思，讀這樣的文章，能不是一種享受嗎？

【第3句】：巧用名言、詩(shī)文，使文章神采飛揚(yáng)

成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌詞、詩(shī)文名句和中外名人格言等，具有文句精美，意味深長(zhǎng)，給人啟迪等特點(diǎn)，在議論文中恰當(dāng)?shù)亟栌茫梢允刮恼碌溲啪拢馓N(yùn)深厚。例如：

沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲俺那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。（ 2002年高考北京考生《規(guī)則與道德》）

短短的一段文字，指出規(guī)則對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，連續(xù)引用詩(shī)文名句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等，而且用得巧妙、精當(dāng)，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了說(shuō)理的感染力，顯示了作者深厚的文學(xué)知識(shí)的積淀。

又如 2002年高考優(yōu)秀作文《讓信仰作主》開(kāi)頭兩段寫(xiě)道：

問(wèn)世間“信仰”為何物？

直叫人生死相許！

無(wú)獨(dú)有偶， 2004年高考甘肅考生的作文《欲望——心的隔離區(qū)》開(kāi)頭寫(xiě)道： 問(wèn)世間私欲為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。

這兩個(gè)開(kāi)頭都化用了元代詩(shī)人元好問(wèn)的名句“問(wèn)世間情為何物？直叫人生死相許！”不僅點(diǎn)亮了全文的思想意義，開(kāi)啟全篇，也體現(xiàn)了作者的個(gè)性及創(chuàng)新精神。

【第4句】：用文學(xué)筆法，筆端融注情感

“情為文前，意在筆先。”議論也應(yīng)有感情。好的議論文，有時(shí)在論證時(shí)，會(huì)采用一些文學(xué)描寫(xiě)手法，融入作者的一份情感，從而做到以理服人，以情動(dòng)人。

請(qǐng)看下面兩段 2000年高考作文中的文段：

“絕對(duì)錯(cuò)不了！”“肯定就應(yīng)該是這樣！”當(dāng)這樣的話(huà)語(yǔ)脫口而出的時(shí)候，朋友，你是否經(jīng)過(guò)深思熟慮了呢？“我對(duì)我自己絕對(duì)有信心！”啊，親愛(ài)的朋友，你的.自信讓我欽佩，可是，你的答案也許是對(duì)的，可別人的答案就一定是錯(cuò)的嗎？也許別人的答案更有創(chuàng)見(jiàn)性呢！（《莫談“絕對(duì)”》）

更深人靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：“這世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩問(wèn)靈魂。世界是什么？數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說(shuō)， ?? （《 一花一世界》）

兩段文字都采用了散文式的描寫(xiě)手法，娓娓而談，寫(xiě)得多么富有情味，不只是語(yǔ)言的洗煉暢達(dá)，更是在情感上拉近了與讀者的距離，文意表達(dá)更富意蘊(yùn)。

語(yǔ)言是思想、情感的媒介和裁體。語(yǔ)言能力是作文中最基本的能力和最穩(wěn)定的能力。文章如果有文采，就能充分顯示作者的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作才氣，一篇靈氣飛動(dòng)、滿(mǎn)文生輝的文章勢(shì)必贏(yíng)得讀者的喝彩。有文采也不只是記敘文、散文的專(zhuān)利，它也是議論文寫(xiě)作所努力追求的。好的語(yǔ)言是必須通過(guò)積累和打磨而錘煉出來(lái)的，讓我們?cè)阱N煉中撞擊出火花，用華美的語(yǔ)言去表達(dá)燦爛的思想。

古人云“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文”。自古以來(lái)，文人學(xué)士都非常重視文采的雕飾。賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫的“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，都說(shuō)明了錘煉佳句的艱難和必要。

高考作文固然要追求思想深刻，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，但也不能忽視文辭。若沒(méi)有好的文采，何談“深刻、豐富、深遠(yuǎn)”呢？要想在短短幾分鐘內(nèi)打動(dòng)閱卷者，獲得滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，就必須展示自己的才華，顯露文章的語(yǔ)言功夫。